□邱兼顧 馮 淵

尋根溯源

將登高與文學(xué)聯(lián)系起來，始于孔子。“孔子游于景山之上，子路子貢顏淵從?？鬃釉唬骸拥歉弑刭x，小子愿者何？’”（《韓詩(shī)外傳》卷七）

到漢代，登高賦詩(shī)成為文人士子的風(fēng)習(xí)。登高寫詩(shī)的人，易被外物感動(dòng)，心靈敏銳，可以同這種人商量國(guó)家大事，所以能作大夫。“‘不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫?！愿形镌於耍馁|(zhì)深美，可與圖（政）事，故可以為大夫也?！保ā稘h書·藝文志·詩(shī)賦略論》）

為什么登高望遠(yuǎn)能引發(fā)詩(shī)人的詩(shī)請(qǐng)呢？所謂“觀山則情滿于山，臨海則意溢于?！?，古人是這樣解釋的：“登高臨深，遠(yuǎn)見之樂，臺(tái)榭不如丘山所見高也；平原廣望，博觀之樂，沼池不如川澤所見博也?！保ā俄n詩(shī)外傳》卷五）

漸漸地，登高詩(shī)成為詩(shī)歌一個(gè)很大的門類。江山勝跡，才人懷抱，寄托于此。方回《瀛奎律髓》首次列出“登覽類”，曰：“登高能賦，于傳識(shí)之。名山大川，絕景極目，能言者眾矣?！薄暗歉摺贝蠹s可以分為：登山、登樓、登臺(tái)、登閣等，形成了一組形式不同而意義相似的登臨意象。

登高之作，到漢魏六朝很盛行。在漢代，以描寫宮殿、苑囿、羽獵的大賦興起，司馬相如的《子虛》《上林》，班固的《兩都》，張衡的《二京》，可以說是登臨之作的極盛，到漢代末年，以致六朝，登臨詩(shī)因?yàn)槠涠绦〉捏w制，便于即興而發(fā)，不須“精思傅會(huì)，十年乃成”的做法，而涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。曹操的《觀滄?！?、謝靈運(yùn)的《登池上樓》、謝朓的《晚登三山還望京邑》諸作至今膾炙人口?！拔何涞塾娙嗄?，手不舍書，晝則講軍策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，被之管弦，皆成樂章。”（肖繹《金樓子·興王》）王粲滯留荊州登當(dāng)陽(yáng)城樓所寫的《登樓賦》是他賦中的名篇。他看見異鄉(xiāng)風(fēng)物之美而引起的思鄉(xiāng)懷土之情，特別深切感人?！暗菢恰币惨虼司哂辛松硖巵y世、壯志不伸的意思。

至唐一代，登臨之作更是大放異彩：有山水詩(shī)人對(duì)自然的贊頌，有邊塞作家的慷慨悲歌，還有失意者的懷古傷今的憑吊。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、崔顥的《黃鶴樓》、孟浩然的《過洞庭湖》、王維的《使至塞上》、岑參的《白雪歌》等等，彪炳詩(shī)壇，卓絕千古。李白的《廬山謠，寄盧侍御虛舟》寫他在廬山頂上望大江的景色：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！蓖怀錾酱▔邀?，展示詩(shī)人壯闊胸懷。杜甫登高懷古，飲酒賦詩(shī)，登臨之作更是犖犖大端。

宋代陳亮的《念奴嬌·登多景樓》：“危樓還望，嘆此意今古幾人曾會(huì)。鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作天限南疆北界。一水橫陳，連岡三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)?！迸u(píng)南朝王謝諸人只爭(zhēng)門戶私計(jì)，不能長(zhǎng)驅(qū)北上收復(fù)中原，一種愛國(guó)激情噴薄而出。

千載以來，登高意象迤邐而來，登高傳統(tǒng)亦于今未絕。

類型分析

1.抒懷言志：（1）登高以抒發(fā)慷慨激昂的博大胸懷。如曹操《觀滄?！?，表現(xiàn)的是詩(shī)人經(jīng)世濟(jì)時(shí)、建功立業(yè)的人生理想。再如王之渙《登鸛雀樓》表現(xiàn)了積極進(jìn)取的闊大意境。（2）寄寓亂離之悲和憂國(guó)之思。以憂患意識(shí)為核心，登高必賦，臨水必歌，通過嘆老嗟病、望遠(yuǎn)思?xì)w等各種形式表現(xiàn)出來。落日樓頭，斷鴻聲里，多少江南游子拍遍了欄桿。如杜甫、辛棄疾等的許多登臨之作?！暗歉哌h(yuǎn)望，使人心瘁?！保ā兑讉鳌罚暗歉咄?，使人心悲。”（《孔子家語(yǔ)·致思》）登高望遠(yuǎn)正好來抒發(fā)胸中郁氣。沈約《臨高臺(tái)》中云：“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁。”何遜《擬古》中云：“青山不可上，一上一愁悵?！狈吨傺汀短K幕遮》中云：“明月樓高休獨(dú)依，酒入愁腸，化作相思淚”。

2.思鄉(xiāng)懷人：（1）朋友酬唱，古代交通信息不發(fā)達(dá)，登高正好送別和懷念親友。遠(yuǎn)離故土漂泊在外，自然思念家鄉(xiāng)?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”“不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長(zhǎng)亭”“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”。（2）表現(xiàn)男女相思，有的是對(duì)遠(yuǎn)去情人的思戀，有的是對(duì)一段銷魂往事的追憶；還有借男女相思來抒發(fā)所思不得的失意，即理想受挫、功名無(wú)就的苦衷。

閱讀鏈接

【古人談“登高”意象】

一

作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背。凡登高致思，則神交古人，窮乎遐邇，擊乎憂樂，此相因偶然，著形于絕跡，振響于無(wú)聲也。夫情景有異同，模寫有難易，詩(shī)有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無(wú)間也。

景乃詩(shī)之媒情乃詩(shī)之胚合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形元?dú)鉁喅善浜茻o(wú)涯矣

同而不流于俗，異而不失其正，豈徒麗藻炫人而已。然才亦有異同，同者得其貌，異者得其骨。人但能同其同，而莫能異其異。吾見異其同者，代不數(shù)人爾。

（《四溟詩(shī)話》卷三）

二

或曰因春陽(yáng)，其物韶麗，樹花發(fā)，鶯鳴和，春泉生，暄風(fēng)至，陶嘉月而嬉游，藉芳草而眺矚；……金風(fēng)時(shí)扇，悟秋山之心，登高而遠(yuǎn)托；……

（昭明《答湘東王求文集及詩(shī)苑英華書》）

至如春庭落景，轉(zhuǎn)蕙承風(fēng)，秋雨且晴，檐梧初下，浮云生野，明月入樓，時(shí)命親賓，乍動(dòng)嚴(yán)駕，……是以沉吟短翰，補(bǔ)綴庸音，寓目寫心，因事而作。

（簡(jiǎn)文帝《答張纘謝示集書》）

若乃登高極目，臨水送歸，風(fēng)動(dòng)春朝，月明秋夜，早雁初淵，開花落葉，有來斯應(yīng)，每不能已也。

（蕭子顯《自序》）

每清風(fēng)朗月，美景良辰，對(duì)群山之參差，望巨波之滉漾，或玩新花，時(shí)觀落葉，既聽春鳥，又聆秋雁，未嘗不促膝舉觴。

（陳后主《與詹事江總書》）

1.為文一第二節(jié)文字加上標(biāo)點(diǎn)。

2.翻譯畫線句。

（1）詩(shī)有二要，莫切于斯者。觀則同于外，感則異于內(nèi)，當(dāng)自用其力，使內(nèi)外如一，出入此心而無(wú)間也。

（2）每清風(fēng)朗月，美景良辰，對(duì)群山之參差，望巨波之滉漾，或玩新花，時(shí)觀落葉，既聽春鳥，又聆秋雁，未嘗不促膝舉觴。

3.文二的四段文字說明了一個(gè)共同主題，這個(gè)主題是什么？

【古詩(shī)中的“登高”意象】

（一）賦中的“登高”

4.閱讀王粲《登樓賦》片段及譯文，回答問題。

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

［譯文］登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時(shí)光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實(shí)在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長(zhǎng)長(zhǎng)的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓?；ü诒卧埃任锊紳M田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉(xiāng)土，又怎么能夠值得我在此逗留。

王粲登樓的原因是什么？登樓表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？

（二）詩(shī)中的“登高”

5.下面是對(duì)王勃的《蜀中九日登高》的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？

A.本詩(shī)抒發(fā)的是佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加。

B.鴻雁從北飛來，詩(shī)人脫口問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強(qiáng)烈對(duì)比。

C.問得無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，使詩(shī)人的思念故鄉(xiāng)親人之情顯得更真切動(dòng)人。

D.全詩(shī)不事雕琢，借登高直抒胸臆，情感直白，這樣寫易引起客居他鄉(xiāng)者共鳴。

6.閱讀杜甫的《登高》和《登樓》及相關(guān)材料，完成文后問題。

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

［名家評(píng)價(jià)］杜“風(fēng)急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來學(xué)。微有說者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”（《詩(shī)藪》）

登 樓

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

［譯文］繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來，玉壘山上的浮云，古往今來，千形萬(wàn)象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵?jǐn)_?？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。

自主選擇兩首詩(shī)各一個(gè)名句，從主旨或表達(dá)角度寫80字的賞析文字。

（三）詞中的“登高”

7.閱讀歐陽(yáng)修《踏莎行》，回答問題。

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

本詞在抒發(fā)游子思家的同時(shí)，還寫到了對(duì)方對(duì)自己的思念。這樣寫有什么好處？全詞營(yíng)造了什么樣的意境？

（四）曲中的“登高”

8.閱讀下面的元曲，回答問題。

到秋來玄武湖碧水澄，青龍山翠色蒼，攜壺策杖登高賞。崇因寺內(nèi)芙蓉綻，普照庵中桂子香，家家庭院秋砧響。水波濤江橫白露，雁初飛菊吐新黃。（胡用和《南呂·一枝花》）

本曲寫登高，所見何物？感情有何特點(diǎn)？

作品欣賞

1. 思念故里的“登高”

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。

（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）

2. 依依惜別的“登高”

薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。

（王之渙《九日送別》）

3. 自傷身世的“登高”

已是人間寂寞花，解憐寂寞傍貧家。老來不得登高看，更甚殘春惜歲華。

（司空?qǐng)D《九月八日》）

4. 遠(yuǎn)望悠思的“登高”

高樓聊引望，杳杳一川平。野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。

（寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》）

5. 失意苦悶的“登高”

對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。

（柳永《八聲甘州》）

6. 羈旅愁思的“登高”

每登山臨水，惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無(wú)言，卻下層樓。

（柳永《曲玉管》）

7. 快意自足的“登高”

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

（黃庭堅(jiān)《登快閣》）

8. 別情凄婉的“登高”

月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽。樓上欄干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

（周邦彥《蝶戀花·早行》）

9. 傷懷往事的“登高”

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

（李后主《相見歡》）

10. 表現(xiàn)故國(guó)之悲的“登高”

如此江山殘照下，奈何心事菊花邊。不須更覓登高地，只恐登高便泫然。

（黃宗羲《出北門，沿惜字庵至范文清東籬》）