作者簡介：王璀（1983.7-），女，湖南長沙人，漢族，在職研究生，在讀于中科院心理所，高級工程師，研究方向：行政管理。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12-0-01

《晚學盲言》是著名學者錢穆寫下的一部對國學文化、西方文化與道德法治的深度思考、深入剖析的書籍。書中對東西方文化有深入、透徹的解析，而且對其精神本質(zhì)也有自己獨到的見解。書中的哲理給我?guī)砑?、真理給我?guī)韱⒌稀＜扔邢壬挠X醒之吶喊，也有其獨到見解的閃耀光芒。讓我獲得一種特別的遠見與視野，用一道清澈的光芒給我指引著前方之路。

一、本書主要思想概述

本書分為三篇章節(jié)。上篇是宇宙天地自然之部，闡述了嚴正肅穆中的宇宙法則中隱含的文化意義與精神內(nèi)涵。中篇是政治社會人文之部，闡述了文化這一思想精髓對政治和社會產(chǎn)生的關(guān)鍵性影響。下篇是德性行為修養(yǎng)之部。德性修養(yǎng)是作者對法學生命意義的超越性思考，讓我們跨越了思想的狹隘與局限，獲得了一種超凡的思想境界。

錢穆先生在寫《晚學盲言》時，他的眼睛已經(jīng)看不見字，閱讀也只能通過電視、收音機來了解世事，但錢先生把自己的文思隨興寫下來。他告訴我們：做學問，不但要學習其思想精髓，更要對其思想在生活中的運用、實踐做出進一步的研討與探索。對于中國先賢思想精髓，在其書中有一句經(jīng)典論述：“國學術(shù)思想即為尋求此一生命總體而加以認識，并求加以充實發(fā)揮光大，此之謂道。道亦一體，而有生命性，故能不斷繼續(xù)有其生長與變化?！边@是對中國文化的一種敬畏，也是發(fā)自內(nèi)心的一種自信。

二、給我?guī)淼乃伎寂c感悟

1、國學文化的深奧之道

中華文化源遠流長，博大精深，五千年文明的深厚積淀需要我們用一生的時間去品味、感悟與探尋。國學智慧就是一道不息的亮光，里面蘊藏著真善美的源泉，文字里有引導、激勵，也有警戒與鞭撻。國學經(jīng)典既能激發(fā)我們內(nèi)心的美善，又讓我們對人性的幽暗進行深刻的反思與覺醒。我們有一顆最純凈的心靈，能夠感知文化內(nèi)涵里的那一抹智慧光芒。國學經(jīng)典的文字有一股不可阻擋的魅力，在不知不覺間，我們就受到了文化的熏陶，心靈也得到了凈化。

仁義尚德、勤儉誠義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳承美德，國學文化里面的真理概述正是與中國智慧相契合。正如錢先生所說：“古代經(jīng)學，亦文亦史亦哲，有政治有社會有人生，共相會通，《詩》三百首即然。若專以文學或政治視《詩經(jīng)》，則淺之乎其視《詩經(jīng)》矣?！蔽覀儗⒃阱X先生的啟迪下堅持仁愛之道、秉承信德之本、行善而積德、離惡而立信，謹遵圣賢教導、謹記文化使命，讓我們在品味書香優(yōu)雅之中將中華文明的根留住、讓中國人的道行千年、德傳萬里。

2、東西方文化的異同

在歷史的長河里，在國家民族仍未消亡的這個歷史階段，我們的傳統(tǒng)文化是世界多元文化資塬中的一元物種。它具有自己獨特的地位、作用與價值，有其生存的土壤和一定時期內(nèi)繼續(xù)發(fā)展的合理性和必然性。中國百花齊放的思想文化極大地豐富了世界文化資源，從而使得世界文化繽紛多姿、光輝燦爛。而世界上每一個區(qū)域的文化都具有自己獨特的特征，各區(qū)域的文化都會受到自己民族文化的影響，并且在一定程度上反映出當時產(chǎn)生文化時的特定的民族物質(zhì)文化和精神文化。他們之間并沒有落后與先進的區(qū)別，只是當時所處的民族文化與社會環(huán)境不同而已，但不可否認的是世界上的每一種文化都有著自己獨特的風韻。只有從民族文化特征方面去深入探索，才能使我們更好地去欣賞和理解西方文化。人們常說：“文化是沒有國界的”，因為地域和民族的關(guān)系，各個民族的文化都是有自己的特色的，每種風格的文化，每種特色的思想終歸是相互聯(lián)系、相互融會貫通的。文化是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，也是一種與心靈有關(guān)的藝術(shù)文化。西亞、北非、中亞的文化帶著共同特征和各自特色，沿著文明的潮流向東、西兩方傳播，給世界各地文化帶來深遠的影響。錢先生在書中告訴我們的：“西方學術(shù)又不然。必分別為各部分，而不成為一總?cè)w。如文學、哲學、科學皆然，至如史學，必會通各部分各方面以成，故于西方學術(shù)史上屬最后起。又有政治學社會學，亦各分別獨立?！?/p>

3、探索文化的本質(zhì)，從謀術(shù)到悟道

這本書不是簡單的敘述，而是通過大量的辯證與論證，比喻與對比，還有天地自然的寓道講述，我們體悟了學問之道的豐富內(nèi)涵。比如本書提出的處事之道就是在有所為中而有所不為，在競爭社會中達到不爭境界。告訴我們只有先有所不為，以后才能有所為。這兩者次序是絕對不能顛倒的，只有悟出其中的奧秘，才能泰然而處之。謀術(shù)只是表象，而悟道才是事物的本質(zhì)。

文化精神的秘訣不是權(quán)術(shù)之道的游刃有余，而是能夠以洞察力探索到事物的本質(zhì)，從而讓自己的文化理念更加具有標桿意義。探索事物的本質(zhì)就是透過表象進行深刻的剖析，找到問題的關(guān)鍵點，從而將事物本質(zhì)看得清晰明朗。探索之路沒有止境，唯有在路上不停追尋、不斷追逐。其實這追尋的過程，就是自我不斷完善、學識不斷提升的奧秘所在。其所說探索文化的過程，是無法用言語來充分表達出來的，只有在經(jīng)歷中、在行走中、在探索中，文化的本真才能越來越清晰地向我們顯明。

三、從迷蒙混沌走向民主自由

我對錢穆先生思想的理解，可以用一句話來形容，那就是迷蒙中的覺悟，混沌中的啟蒙。我對本書的理解，可以用兩詞來形容，那就是從“迷?！钡健坝X醒”。唯有經(jīng)過沉淀與積累，生命才不是蒼白;唯有經(jīng)過暗夜沉思與雨夜獨行，人生才會有沉甸甸的重量。對話先生，讓我不僅需要學習與傳承，更需要站得高、看得遠，將其思想精髓進行提煉、升華，并在其間進行審慎、思辨，從而形成最具時代意義的價值內(nèi)涵。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，讓我們在錢先生思想的指引下樹立堅守民主之公義、留住人性之尊嚴、體悟生命之真諦。