內(nèi)容摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在文化建設方面，應該從學理上厘清文化小康的深刻內(nèi)涵，通過文化小康建設切實提高人民群眾的文化獲得感和滿足感，凸顯文化建設對經(jīng)濟發(fā)展的重要價值。

關鍵詞：文化小康 矛盾 需求

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化小康，不僅是建設全面小康的內(nèi)在需要，也是全面建設小康社會的時代訴求。沒有文化小康，就沒有全面小康。當前，文化小康的建設在全國如火如荼的進行，在文化小康建設的大潮中，我們應該應該從學理上厘清文化小康的深刻內(nèi)涵，夯實文化小康建設的理論基礎，通過文化小康建設切實提高人民群眾的文化獲得感和滿足感，凸顯文化建設對經(jīng)濟發(fā)展的重要價值。

一.文化小康的概念

“小康”的含義豐富，作為一個古老詞匯，最早可以上溯到先秦，《詩經(jīng)·大雅·民勞》中首見小康二字，即“民亦勞止，汔可小康?！痹谖闹械拇笠馐敲癖妼嵲谔珓诳嗔?，但求能使他們稍稍安寧。但作為一種明確的社會政治理想的“小康”概念，則是在《禮記·禮運》中提出并得到明確化，用來特指社會在走出溫飽線以后的相對富足的狀態(tài)，涉及衣食住行等基本的物質(zhì)生活層面。當代中國，“小康”的含義更加具有現(xiàn)實性和時代感，多用來指物質(zhì)文明，“小康社會”成為了中國社會主義現(xiàn)代化歷史進程中的重要階段，總體上，小康社會是現(xiàn)代社會文明發(fā)展的高級形態(tài)，是人的文化素質(zhì)走向現(xiàn)代化的社會，也是群眾文化生活質(zhì)量總體提升的社會，更是以文化促進人的全面發(fā)展的社會。在今天，我們強調(diào)小康社會，建設全面小康社會，追求的是政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)文明的共同發(fā)展，尤其是科教更加進步、文化更加繁榮的現(xiàn)代化社會，這是此前小康概念中沒有被重點闡述的一個方面。因此，文化小康建設對于理論界是一個較為新鮮的課題，值得我們深入研究，以更好理解其當代價值。

二.文化小康的基本內(nèi)涵

“文化小康”即文化達到小康水平，意味著全民共建、全民共享的文化大發(fā)展和大繁榮，包括文化體制和法規(guī)的健全，文化供給基礎的牢固，文化硬件服務平臺的充足，文化人才的層出不窮，人們文化消費需求的滿足和人們文化生活的豐富，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮等等。

小康社會是現(xiàn)代社會文明發(fā)展的高級形態(tài)，是人的文化素質(zhì)走向現(xiàn)代化的社會，是文化生活質(zhì)量總體提升的社會，是以文化促進人的全面發(fā)展的社會。全面建設小康社會，除了注重物質(zhì)生活提高外，還特別注意精神文明層面，如人們的精神生活、生活環(huán)境的改善，社會的文化素養(yǎng)的提高等方面等。全面建設小康社會，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展，尤其是科教更加現(xiàn)代、文化更加繁榮的現(xiàn)代化社會。因此，文化小康建設自然是全面建設小康社會的應有之義。

小康的重點是什么呢？小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)，重點在基層。全面建設小康社會的重點和難點在農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)的文化建設上，由于歷史原因，城鄉(xiāng)文化發(fā)展的不平衡，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟落后常帶來了思想守舊、文化落后的一面。事實證明，貧困地區(qū)小康建設的重點在經(jīng)濟，難點在文化。貧困地區(qū)暴露出的文化觀念滯后，文化產(chǎn)品匱乏，文化生活枯燥等問題已成了全面建設小康社會的瓶頸。文化的缺失，精神的貧困又滋生了“等靠要”的消極思想，間接造成家庭生存能力的缺乏，導致貧困的代際傳遞，這是在文化小康建設中需要認真解決的。

文化小康建設的策略是什么呢？扶貧先治愚，扶貧先扶智。只有通過文化扶貧，為扶貧攻堅戰(zhàn)提供強大的精神引領，讓農(nóng)民在思想文化上實現(xiàn)革新，擺脫“等靠要”意識，樹立“闖改創(chuàng)”思想，才能調(diào)動農(nóng)民的主體性，激發(fā)貧困地區(qū)群眾脫貧致富的內(nèi)在動力，從而實現(xiàn)拔出窮根的目的，這是文化小康建設的策略，也是文化小康建設的目標。

三.文化小康建設的多重緯度

文化小康建設是一個系統(tǒng)的工程，需要結(jié)合文化建設的特性，將其和社會公共文化建設統(tǒng)一起來，從不同角度不同緯度進行文化小康建設。

1.完善文化體制法規(guī)

文化法律制度，是中國特色社會主義法治的重要組成部分，是國家意志在文化領域依法執(zhí)政的有力體現(xiàn)。加強文化立法、完善文化法律制度，不僅是推進文化建設的應有之義，也是深化文化體制改革的重大策略，對推動社會主義文化大發(fā)展和大繁榮，促進文化小康建設有著積極的意義。畢竟，沒有系統(tǒng)完備的文化法規(guī)，就不可能形成系統(tǒng)科學的中國特色社會主義法律體系，也無法為文化小康提供法律上的保證。目前，文化領域的立法存在一定滯后，對文化領域的新趨勢、新動向的應對不夠及時，不能及時解決文化發(fā)展中遇到的問題，特別是對網(wǎng)絡傳播這類新傳播方式缺少高效的應對措施。所以，要進一步加快文化領域立法步伐，推動文化領域的建設走上制度化、規(guī)范化軌道?？傊幕】到ㄔO的方方面面都需要法律作為保證，群眾文化權(quán)益的保證，群眾文化需求的滿足，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都需要法律來保障。沒有法律的健全，就沒有文化小康的健康發(fā)展。

2.夯實文化供給基礎

文化小康需要底蘊，沒有文化底蘊的民族是走不遠的。文化供給的構(gòu)筑需要注意幾點，第一，注重中國性。文化小康是中國的文化小康，應該具有中國特色、中國風格、中國氣派。要保障以上幾點，就應當充分挖掘優(yōu)秀民族民間文化資源，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筑牢文化小康供給基礎。第二，注重當代性。對于傳統(tǒng)文化不能全盤接受，對于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和利用需要講究策略，要注意傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換。第三，注重主流性。要做好傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀對接問題，確保文化小康建設的方向問題。第四，注重基層性。首先，實現(xiàn)文化小康重點和難點在基層在農(nóng)村。農(nóng)村是文化建設的低洼地，同時也是文化消費需求的重要市場，構(gòu)筑農(nóng)村的文化供給基礎是大有可為的，應當堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，確保文化生活以人民為中心，滿足基層群眾的文化需要。其次，深入發(fā)掘利用當?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化。民間鄉(xiāng)土文化凝聚了濃厚的民族特色和地域風情，應當深入挖掘，合理利用，打造豐富多彩的群眾文化，獨具特色的區(qū)域文化。

3.構(gòu)建硬件服務平臺

文化小康需要硬件的建設，可以通過擴展基層綜合性文化服務中心的功能來實現(xiàn)。要完善基層文化設施，為基層配備豐富的文化活動器材，為鄉(xiāng)村文化骨干培養(yǎng)提供必要的經(jīng)費支持。在文化小康的建設中，需要開源節(jié)流，也需要統(tǒng)籌多方面資金開展文化建設。特別是要轉(zhuǎn)變長期以來存在的輕視文化的舊觀念，要摒棄抓文化建設是虛活空活的理念。要認可文化建設的價值，要理解文化小康建設對滿足群眾文化權(quán)益，提高群眾文化獲得感的價值。要通過提升基層文化活動的硬件平臺豐富群眾的文化生活，確保群眾能夠平等享有文化權(quán)益。

4.高素質(zhì)的文化人才隊伍

人才是文化小康健康發(fā)展的基礎動力，在文化小康的建設中，文化隊伍的建設是文化小康建設成敗的關鍵，文化人才素質(zhì)的高低直接決定文化小康工作能否順利推行。因此，文化人才隊伍的發(fā)掘和培養(yǎng)是文化小康的建設核心工作之一。應從幾個方面入手，第一，加強各級文化職能部門建設，做好對文化工作的規(guī)劃，要強化責任，要加大對現(xiàn)有人員的培訓力度，提升專業(yè)技能，更新知識結(jié)構(gòu)。第二，提升文化隊伍的專業(yè)綜合素質(zhì)，在自我學習和自我提高的基礎上，堅持走出去與請進來相結(jié)合的方式加強業(yè)務培訓，讓他們成為各級文化活動的組織者和協(xié)調(diào)者。第三，培養(yǎng)群眾文化隊伍，要通過文化骨干培訓班、交流研討，節(jié)目展示等多種方式，讓文化的種子植入人心，讓對文化的需要成為人的主動內(nèi)在需求，讓群眾成為文化活動的主體，只有這樣，才可以讓實現(xiàn)群眾文化群眾辦，辦好文化為群眾的良性模式，讓文化小康建設具有厚實的群眾基礎。

5.豐富的文化生活

文化小康的最終目的是讓百姓享受多彩的文化生活。文化生活的豐富需要依賴城鄉(xiāng)公共文化服務平臺的完善，文化產(chǎn)品供給能力的提高。文化活動的豐富也需要全社會共同參與，除了傳統(tǒng)的政府主導之外，還需要探索群眾、社會公益組織共同參與的新思路，不能將文化活動的供給任務完全依賴政府，要鼓勵民間機構(gòu)參加公共文化服務的活動中來，要發(fā)揮市場的作用，引導文化資源流向公共文化服務領域，為傳統(tǒng)的文化生活增加新的內(nèi)容，最終豐富文化生活的內(nèi)涵，提高文化生活的質(zhì)量。

6.發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造豐富的文化生活，從而為群眾提供精神文化食糧。在文化小康的建設中，要在全面建設小康社會的戰(zhàn)略高度，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做好科學規(guī)劃，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展貫穿到全面建設小康的全局工作之中，將群眾日益增長的文化需求融入到社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型之中，形成政府領導，企業(yè)參與，全民共享的整體機制，從而促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，保證文化小康建設的長期性。

文化小康建設是中國夢的應有之義，我們需要從學理上明確文化小康的內(nèi)涵，理解文化小康的多種緯度，從而認識文化小康對于促進文化繁榮的重要價值，最終推動文化小康的健康發(fā)展。

參考文獻

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[2]張勁.社會主義小康文化建設研究與實踐[J].學術界，2005（3）.

基金項目：湖北文理學院人文教育與文化傳播學科開放基金“全面小康背景下的文化小康理論研究”2017xkq002

（作者介紹：鄭艷林，湖北文理學院文傳學院教師）