紫薯小西

戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子曾提出個(gè)問(wèn)題：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？齊宣王回答說(shuō)：“不若與眾”，大家一起比較開(kāi)心。哲學(xué)家也說(shuō)，人天生是社會(huì)的動(dòng)物，理論上都喜歡扎堆湊熱鬧。

但當(dāng)?shù)教幎际俏跷跞寥?，人口爆炸，都市膨脹，很多人又很恐懼，就像密集恐懼癥，對(duì)人群也有種窒息感。每天下班都要穿過(guò)幾條街幾個(gè)路口，每次停在主干道的十字路口處等信號(hào)燈，看著斜對(duì)面巨大的電視屏播放著各種廣告和口號(hào)，四周高樓林立，霓虹燈閃爍，當(dāng)人行道綠燈亮起，人潮就像設(shè)定好程序一樣，步伐迅速地穿梭在路口，人們習(xí)以為常而又漠然地擦肩而過(guò)，為著各自頭腦里的目標(biāo)讓肢體按照規(guī)則快速地行動(dòng)著。步履匆匆的人們似乎是要去趕赴一場(chǎng)會(huì)有美好收獲的約會(huì)，又或是去奔赴一場(chǎng)攸關(guān)生存的談判，抑或是去處理一件棘手的人際關(guān)系，總之，形形色色的面孔，千奇百怪的表情，唯一的共同之處就是，彼此之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)，冷漠是隔閡的初始表情。每個(gè)人都很煩躁、焦慮，為了昨天或明天，獨(dú)獨(dú)不為今天，真是細(xì)思極恐，我們都在忙碌著什么？又快樂(lè)或焦躁著什么？

現(xiàn)代人在手機(jī)電腦的包圍中似乎更重“獨(dú)樂(lè)”。地鐵里、公交上，到處可見(jiàn)低頭族;飯桌上，馬路邊，隨處可見(jiàn)手機(jī)控。這是獨(dú)樂(lè)還是與眾樂(lè)呢？或許手機(jī)的對(duì)面是人們更想要分享快樂(lè)的人，或許微信群里有著更為親密的牽掛……而當(dāng)我們都去依賴無(wú)線網(wǎng)絡(luò)所連接和傳遞的溫度時(shí)，又如何為現(xiàn)實(shí)空間保溫？引用莎翁的經(jīng)典臺(tái)詞“to be ornot to be，that's a question”。這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，我們的孔老夫子似乎更為豁達(dá)，他四兩撥千斤地說(shuō)：“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！?/p>

看過(guò)《荒野生存》這部電影的人一定對(duì)主人公的原型有所了解，那個(gè)名叫克里斯多?！?qiáng)森·麥克肯多斯的是個(gè)出身于美國(guó)東岸富裕家庭的年輕男子，在1990年大學(xué)畢業(yè)后，即與家人失聯(lián)。他向往回歸自然的原始生活，于是改名換姓，燒掉現(xiàn)金，放棄車子和大部分財(cái)產(chǎn)，從此在北美大陸漂泊。他充滿強(qiáng)烈理想性地想要追尋超越人類物質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，摒棄了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的金錢(qián)和地位，只為追求自由，流浪中的他認(rèn)識(shí)了很多人，也克服了常人所難以想象的艱難險(xiǎn)阻，但是由于誤食了一種植物，最終還是難逃死的命運(yùn)。在生命即將結(jié)束的那一刻，他用盡最后的力氣在日記上寫(xiě)道：“只有分享的幸福，才是真實(shí)的幸福（Happiness onlyrealwhen shared）?！?/p>