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西柏坡精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)意義

2019-06-11 06:57張俊英范兆飛張偉軍
關(guān)鍵詞:西柏坡井岡山毛澤東

張俊英 范兆飛 張偉軍

摘? 要:西柏坡精神是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家集體智慧的結(jié)晶,是我們黨的寶貴財(cái)富,是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神發(fā)展的新階段,是井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神的延續(xù)、傳承和發(fā)展,具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵,在當(dāng)前新的歷史時(shí)期,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),研究、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)西柏坡精神,對(duì)于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,永葆黨的先進(jìn)性,加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)反腐倡廉工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:西柏坡精神;內(nèi)涵實(shí)質(zhì);現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類(lèi)號(hào):D616?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?????????? 文章編號(hào):1672-4437(2019)01-0004-04

1947年5月,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的前夜,中共中央書(shū)記處書(shū)記劉少奇、朱德等率領(lǐng)中央工委入駐西柏坡。1948年5月,黨中央和毛澤東進(jìn)駐西柏坡與中央工委會(huì)合。1949年3月23日黨中央和毛澤東離開(kāi)西柏坡前往北京。西柏坡時(shí)期,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)土地改革,指揮了三大戰(zhàn)役,取得了新民主主義革命的全國(guó)性勝利,籌備了新中國(guó)的誕生。為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭(zhēng)到建設(shè)的轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡開(kāi)辟了道路[1]。在中共中央即將離開(kāi)西柏坡之際,召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì),毛澤東指出在大好的革命形勢(shì)下和革命勝利的關(guān)鍵時(shí)期,全黨全軍一定要繼續(xù)努力、不懈奮斗,必須將革命進(jìn)行到底,不能夠半途而廢。提出了西柏坡精神的核心和靈魂:“兩個(gè)務(wù)必”[2]1438-1439。

一、西柏坡精神的思想基礎(chǔ)

西柏坡精神可以總結(jié)為:“兩個(gè)敢于”、“兩個(gè)善于”[2]1439,“兩個(gè)務(wù)必”、“兩個(gè)堅(jiān)持”。西柏坡精神是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神發(fā)展的新階段,是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神的延續(xù)、傳承和發(fā)展。

(一)西柏坡精神繼承了井岡山精神

井岡山是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,被稱(chēng)為“中國(guó)革命的搖籃”。1927年10月,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山,開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”[2]172的具有中國(guó)特色的革命道路,從此井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)。井岡山斗爭(zhēng)從1927年10月到1930年2月為止,共計(jì)兩年零四個(gè)月,時(shí)間雖不長(zhǎng),但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路,為后人留下了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、敢于勝利”的寶貴精神財(cái)富—井岡山精神[3]。其主要精髓是:堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在曾經(jīng)嚴(yán)酷的環(huán)境下井岡山軍民抱定革命必勝、共產(chǎn)主義理想必定實(shí)現(xiàn)的信念,粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山根據(jù)地的一次次“圍剿”,從而擴(kuò)大了紅軍在全國(guó)人民中的影響,向全國(guó)人民宣示代表中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)革命信念的井岡山精神。

(二)西柏坡精神傳承了長(zhǎng)征精神

1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地,四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻雪山過(guò)草地,最終到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師,1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師,宣布長(zhǎng)征勝利結(jié)束。在長(zhǎng)征途中,共產(chǎn)黨人克服了艱難險(xiǎn)阻,取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。

中國(guó)工農(nóng)紅軍在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出親密團(tuán)結(jié)、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的高尚品德,表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)革命事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念,表現(xiàn)出“一不怕苦,二不怕死”,爭(zhēng)取勝利的革命英雄主義精神,這是中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、勇往直前民族精神的最高體現(xiàn),創(chuàng)造了偉大的長(zhǎng)征精神[4],也是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。長(zhǎng)征精神為西柏坡精神的形成奠定了思想基礎(chǔ)。

(三)西柏坡精神弘揚(yáng)了延安精神

延安是中國(guó)革命的圣地,是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn),從1935年到1948年,中共中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋。在延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)籌帷幄,決勝千里,以全民族的利益為重,提出團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量,正確處理民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,指揮了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng);開(kāi)展了延安整風(fēng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),糾正了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”、右傾機(jī)會(huì)主義思想,使全黨受到了一次普遍的馬克思主義教育;通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),為我黨克服困難、戰(zhàn)勝敵人奠定了思想和物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,創(chuàng)立了毛澤東思想;召開(kāi)了具有歷史意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì),使全黨在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。全黨全軍在毛澤東思想的指引下,形成了堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持正確的政治方向;實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā);全心全意為人民服務(wù),密切聯(lián)系群眾;堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng);獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良的作風(fēng),培育了永放光芒的“延安精神”[5]

這一切表明,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是一個(gè)成熟的政黨,走向勝利的政黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),就沒(méi)有解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神,就不會(huì)有西柏坡精神。

二、西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵

西柏坡精神是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家集體智慧的結(jié)晶,科學(xué)內(nèi)涵十分豐富,主要體現(xiàn)在如下方面:

(一)攻堅(jiān)克難、敢打必勝的徹底革命精神

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)駐西柏坡期間,革命形勢(shì)迅猛發(fā)展。是否開(kāi)始全國(guó)反攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn),將革命進(jìn)行到底是中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期,國(guó)民黨憑借優(yōu)良武器裝備和美國(guó)的支持,無(wú)論軍事力量還是經(jīng)濟(jì)力量同人民解放軍相比都占有明顯優(yōu)勢(shì)。在敵我力量對(duì)比懸殊的情況下,中共中央對(duì)革命形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析后認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的根本利益,進(jìn)行的是正義的、進(jìn)步的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng),是為著民族的解放和和平而戰(zhàn),而國(guó)民黨所代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治的私利,所進(jìn)行的內(nèi)戰(zhàn)是反人民的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng);國(guó)民黨的軍隊(duì)人心渙散,無(wú)心戀戰(zhàn),而人民軍隊(duì)敢于斗爭(zhēng)、艱苦作戰(zhàn)。盡管?chē)?guó)民黨擁有先進(jìn)的武器裝備和軍事力量對(duì)比上的優(yōu)勢(shì),表面上看來(lái)氣勢(shì)洶洶,骨子里卻是十分虛弱的。中共中央發(fā)出了“敢于斗爭(zhēng),敢于勝利”的口號(hào),堅(jiān)定地指出:中國(guó)人民能夠而且一定會(huì)戰(zhàn)勝面前的敵人,勝利最終是屬于我們的[2]1039。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)和復(fù)雜的社會(huì)矛盾,號(hào)召將革命進(jìn)行到底,不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役,組織了偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)。充分顯示了我們黨在強(qiáng)大的敵人面前永不退縮的精神,為了廣大人民及全中國(guó)的前途命運(yùn)不惜犧牲自己一切的大無(wú)畏的革命英雄主義精神[2]1375。

(二)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)創(chuàng)新精神

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)駐西柏坡后,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情,科學(xué)判斷全國(guó)革命的發(fā)展和即將取得全面勝利的新形勢(shì),確定了工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的戰(zhàn)略思路[2]1437;堅(jiān)持獨(dú)立自主地走自己的路,提出“兩個(gè)善于”;進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,提出了人民民主專(zhuān)政這一新的國(guó)家制度,創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義。實(shí)事求是、繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)、立國(guó)興邦,以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神得到了不斷創(chuàng)新[6]。為新中國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為我們留下許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

(三)嚴(yán)守紀(jì)律、發(fā)揚(yáng)民主的無(wú)私奉獻(xiàn)精神

政策和策略是黨的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨早在延安時(shí)期,就開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng),使黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及廣大黨員干部都受到了一次普遍的馬克思主義教育,在政治上、思想上更加成熟,組織上更加鞏固。黨中央在西柏坡期間也進(jìn)行了紀(jì)律整頓和民主建設(shè)工作。1947年10 月10 日,毛澤東、朱德在《中國(guó)人民解放軍宣言》中明確提出“執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,軍民一致,軍政一致,官兵一致,全軍一致”[7],在軍隊(duì)中,任何人不得破壞軍規(guī)、軍紀(jì),否則將得到嚴(yán)重的懲罰[8]。

民主包括民主制度和民主作風(fēng),一個(gè)革命的政黨,要想永葆生機(jī)和活力,就必須實(shí)行民主,發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。在西柏坡時(shí)期毛澤東就提出“廢除蔣介石統(tǒng)治的獨(dú)裁制度,實(shí)行人民民主制度。”[2]1237在革命隊(duì)伍內(nèi)部,形成了集中統(tǒng)一、執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局的新風(fēng)尚[9]。中共中央在西柏坡時(shí)期的一系列理論、政策和實(shí)踐活動(dòng),充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)守紀(jì)律、發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,這也成為我們黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的基石。

(四)居安思危、艱苦奮斗的不斷進(jìn)取精神

隨著新民主主義革命即將取得全面勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨人如何跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的“歷史周期率”?會(huì)不會(huì)重蹈歷史的覆轍成為李自成?能否經(jīng)受勝利與執(zhí)政的考驗(yàn)?在七屆二中全會(huì)上,毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”,科學(xué)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的執(zhí)政條件下如何經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗(yàn),如何防腐拒變,如何跳出“歷史周期率”的歷史性課題,告誡全黨,必須預(yù)防驕傲自滿(mǎn)、貪圖享樂(lè)的情緒,必須警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊。目的就是要廣大黨員干部居安思危,銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新。

“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”[10]。樂(lè)而忘憂(yōu),不思進(jìn)取,就有失敗的危險(xiǎn)。一項(xiàng)事業(yè)如此,一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家也是如此?!八妓晕t安矣,思所以亡則存矣”[11],“兩個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含著在巨大成功面前依然需要保持清醒頭腦,需要未雨綢繆的憂(yōu)患意識(shí)。“保持艱苦奮斗的作風(fēng)”是黨的政治本色,是支持我們黨和事業(yè)勝利的重要條件,胡錦濤同志于2002年12月5日在西柏坡考察時(shí)強(qiáng)調(diào):艱苦奮斗精神不能丟,艱苦奮斗既是我們民族的傳統(tǒng)美德,也是我們黨的傳家寶和政治本色[12]。

三、西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義

(一)西柏坡精神堅(jiān)定著共產(chǎn)黨人的理想信念

西柏坡時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人就始終堅(jiān)持馬克思列寧主義,堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,把求得民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng),全國(guó)解放和人民幸福,作為最根本的利益所在和最崇高的價(jià)值追求,把社會(huì)理想同個(gè)人理想緊密結(jié)合在一起,具有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不怕?tīng)奚母锩I(xiàn)身精神,不斷堅(jiān)持黨的先進(jìn)性教育,堅(jiān)持革命理想信念教育。我們黨正是具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,才克服了各種困難,不斷走向勝利。

(二)西柏坡精神體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)

堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。牢記初心,不忘使命,全心全意為人民服務(wù),和人民群眾同甘共苦、患難與共,切實(shí)做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”[13]始終不渝地為最廣大人民謀利益。以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神,對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持以民為本,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(三)西柏坡精神是我黨永久執(zhí)政的精神武器

立黨為公,執(zhí)政為民,是由我們黨全心全意為人們服務(wù)的宗旨決定的,是對(duì)西柏坡精神在新的歷史時(shí)期的新發(fā)展,是鞏固黨的執(zhí)政地位、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的客觀需要,也是全面貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,在新的歷史條件下,我黨必須根據(jù)中國(guó)基本國(guó)情,解放思想,實(shí)事求是,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo),堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政,支持和保證人民當(dāng)家做主,壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線[14]。從根本上解決我們黨怎樣執(zhí)政、靠什么執(zhí)政的問(wèn)題。

(四)西柏坡精神是加強(qiáng)黨建工作的動(dòng)力源泉

西柏坡精神是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我們黨最寶貴的財(cái)富和中華民族精神的結(jié)晶。為全面加強(qiáng)黨的建設(shè),提高廣大黨員干部抵制資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”攻擊的能力,增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力[15]。對(duì)于黨的建設(shè)可能面臨的困難,要勇于斗爭(zhēng);可能面臨的問(wèn)題,要銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新。廣大黨員要居安思危,抵御風(fēng)險(xiǎn),拒腐防變。要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,堅(jiān)持群眾路線,充分發(fā)揚(yáng)民主,使黨始終保持旺盛的生機(jī)和活力。

(五)西柏坡精神是推進(jìn)反腐倡廉的精神源泉

可以說(shuō),黨的七屆二中全會(huì)毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”,就已經(jīng)開(kāi)啟了新中國(guó)反腐敗工作的新征程。西柏坡精神也成為共產(chǎn)黨人反腐倡廉的標(biāo)準(zhǔn),成為廣大黨員努力發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良作風(fēng),成為全國(guó)人民推動(dòng)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。不但在當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)與革命中發(fā)揮了重要作用,更敦促著一代又一代的共產(chǎn)黨人埋頭苦干、克己奉公,在今天依然是中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉的源泉。

結(jié)合當(dāng)前國(guó)情,廣大黨員干部要想保持公平公正、謙虛謹(jǐn)慎、廉潔自律的品格,增強(qiáng)防腐拒變的能力,當(dāng)以西柏坡精神為基礎(chǔ),牢記習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)的:“強(qiáng)化紀(jì)律執(zhí)行,讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線,習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。”[16]堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去,打牢思想根基,廉潔奉公、嚴(yán)于律己,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,不僅使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持的優(yōu)良作風(fēng),而且應(yīng)當(dāng)成為全體中國(guó)人民永遠(yuǎn)保持的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

西柏坡精神,是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我們黨將馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大產(chǎn)物,是井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神的延續(xù)、傳承和發(fā)展,具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵,是每一代共產(chǎn)黨人的精神食糧和精神支柱,是全黨薪火相傳、永遠(yuǎn)不變的精神風(fēng)貌和政治品質(zhì)。在當(dāng)前新的歷史時(shí)期,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)西柏坡精神,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,推進(jìn)反腐倡廉工作,永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良作風(fēng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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[16]習(xí)近平.不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗[EB/OL].(2017-10-18)[2018-05-10].http://www.china.com.cn/cppcc/2017-10/18/content_41752399.htm.

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