楊振聞

[摘要]久久為功是習近平一直倡導的治國理政的重要思想方法，也是十八大以來能取得歷史性成就的重要思想法寶。久久為功包含深刻哲學意蘊，彰顯了質量互變原理、過程論原理的哲學智慧。久久為功既是一種科學方法論，更是一種以人民為中心的價值觀。踐行久久為功的思想方法，必須在方向上始終保持清醒的戰(zhàn)略定力；在態(tài)度上秉持“講認真”的釘釘子精神；在能力上練就扎實過硬的本領；在效果上取得人民滿意的成效。

[關鍵詞]習近平；久久為功；治國理政

[中圖分類號] D616 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2019）04-0004-04

黨的十九大報告指出，十八大以來的“成就是全方位的、開創(chuàng)性的”“變革是深層次的、根本性的”“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”[1]。為什么會發(fā)生歷史性變革？取得全方位、開創(chuàng)性成就？原因當然是多方面的。從方法論的視域來看，習近平所倡導的久久為功的思想方法是取得成功、發(fā)生變革的重要法寶。

這一法寶，習近平歷來十分重視。早在任福建省寧德地委書記時，習近平就指出：“為群眾辦實事，要扎扎實實，堅持不懈，久久為功?！盵2]在黨的十八屆二中全會上，他又要求：“發(fā)揚釘釘子精神，一張好的藍圖一干到底?！盵3]3992015年1月12日，在與中央黨?？h委書記研修班學員的座談中，習近平聯(lián)系山西右玉縣縣委一屆接著一屆帶領當地群眾治沙造林的成功經驗，再次強調：“抓任何工作，都要有這種久久為功、利在長遠的耐心和耐力?！盵4]146

學習習近平久久為功的思想方法，對于我們堅定信心，保持韌勁，真抓實干，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中國特色社會主義強國目標和中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、久久為功的哲學智慧

第一，久久為功蘊含質量互變原理的哲學智慧。細小的努力不顯眼，成效也不明顯，但持久的努力會凝聚成磅礴之力，“量”的日積月累，終將促成“質”的新飛躍。這是唯物辯證法的一個基本道理。稍有馬克思主義哲學基礎的人，都知曉這一哲學道理，視之為一種熟知的“常識”。但不是每一個人都能真正把這一“常識”轉化為自覺的行動。這正應了黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中所說的話：“熟知的東西所以不是真正知道了的東西，正因為它是熟知的。有一種最習以為常的自欺欺人的事情，就是在認識的時候先假定某種東西是已經熟知了的，因而就這樣不去管它了?！盵5]在當今現(xiàn)實生活中，一些人習慣于淺嘗輒止、知難而退、急功近利，就是背離這一“常識”、沒有“真知”唯物辯證法相關原理的表現(xiàn)，也是其無法獲得成功的深層次原因。一般而言，每個人特別是年輕人都期待自己能在學業(yè)、事業(yè)等方面收獲成功，能在奉獻社會中感受人生幸福，但并非人人都能如愿所償，其問題往往主要不是因其能力欠缺，而是因其缺少水滴石穿、久久為功的韌勁和耐力。因此，習近平在與北京大學師生交流時語重心長地指出：“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！嗡梢源┦Ｖ灰獔皂g不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你?！盵3]170

黨的十八以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持全面從嚴治黨。全面從嚴治黨的要求不僅僅體現(xiàn)在黨的相關文件與報告里，更是化為了一件件具體而微的舉措中。在眾多舉措中，“八項規(guī)定”是最令人印象深刻的。印象深刻，不是因為“八項規(guī)定”提法有多新穎，名稱類似的規(guī)定以往并不少見。“八項規(guī)定”剛出臺的時候，極個別人甚至還在私下里對其不以為然，認為這不過是新任領導的“三把火”之一罷了，認為時間一長，“規(guī)定”就會被遺忘得干干凈凈，不再起作用了?？墒聦嵶C明，這種預判是完全錯誤的。群眾普遍認為，“八項規(guī)定”在治黨實踐中得到了確確實實、不折不扣、以上率下、持之以恒地執(zhí)行，一直在起作用，而且是發(fā)揮越來越大的作用。中央出臺“八項規(guī)定”以后，各省自治區(qū)直轄市、各機關學校企業(yè)都相應出臺各自對標的相關規(guī)定。權力的制度性籠子越扎越緊，“打虎拍蠅”的力度越來越大，“三嚴三實”深入人心，政治生態(tài)全面凈化。這種歷史性的變化，不是在一夜之間發(fā)生的，而是五年多的堅持與努力換來的，是“久久”換來了這份“成功”。這就是“久久為功”的哲學智慧在習近平治國理政過程中的具體體現(xiàn)。

第二，久久為功蘊含過程論的哲學智慧。在馬克思主義哲學哲史上，恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一文中明確提出了過程論思想。他說：“一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”“都處在生成和滅亡的不斷變化中”[7]。哲學上所講的過程，是指事物在空間上的延展與時間上的延續(xù)，表明事物的發(fā)展是無止境的。關于事物的過程性，有兩個重要特性：其一，事物的過程與事物矛盾運動具有內在統(tǒng)一性。毛澤東說：“世界上一切事物的過程里和人們的思想里，都包含著這樣帶矛盾性的方面，無一例外?！盵8]由于事物自身矛盾和外在環(huán)境的復雜性，矛盾并非總是一目了然，而是在事物發(fā)展過程中逐步暴露出來的，所以當矛盾未能充分展開的時候，就很容易迷糊人。其二，事物的過程是前進性和曲折性的辯證統(tǒng)一。事物內部的肯定性因素與否定性因素此消彼長，當事物在發(fā)展過程中否定性因素重新占據統(tǒng)治地位時，事物發(fā)展就發(fā)生逆轉，就會出現(xiàn)暫時的倒退，因此不能一勞永逸地解決所有矛盾，而必須久久為功一直抓下去。

習近平強調，要久久為功、馳而不息地抓好作風建設。這就是馬克思主義哲學過程論思想在黨建工作中的具體運用。習近平指出：“作風建設永遠在路上。如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣?！盵3]381這就是說，作風建設是一個永無止境的過程，具有長期性、艱巨性、復雜性。隨著全黨反“四風”力度的不斷加大，一些人已經不再明目張膽搞“四風”了，但仍然心存僥幸，通過改頭換面，變著法子搞“四風”。比如，黨紀黨規(guī)不準許在五星級酒店大吃大喝，有些人就轉移戰(zhàn)場，到居民小區(qū)的隱蔽豪華私人會所照吃不誤。所以，我們不能因為反“四風”小有成績，就立馬見好就收，而必須從馬克思主義哲學過程論的角度，充分認識作風建設的長期性、艱巨性、復雜性，必須從教育、制度、法律等多維度馳而不息地抓作風建設。習近平強調，要“堅持堅持再堅持，把作風建設抓到底”[4]165。

作風建設永遠在路上，改革開放也永遠在路上。習近平同樣從過程論的角度，強調改革開放是一個永無止境的過程，要久久為功、馳而不息地把改革開放不斷推向前進。他說：“改革開放是一項長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)”“只有進行時沒有完成時”“必須一代又一代人接力干下去”[3]67。同時，習近平又特別強調，要善于及時總結我國改革開放進程中取得的寶貴經驗，找出蘊含在其中的規(guī)律，更好推進改革開放。他說：“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。要把黨的十八大確立的改革開放重大部署落實好，就要認真回顧和深入總結改革開放的歷程，更加深刻地認識改革開放的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅定地肩負起深化改革開放的重大責任。”[3]67

二、久久為功的價值取向

久久為功既是一種科學方法論，更是一種“以人民為中心”的價值觀。久久為功，不是一種為了獲取功名利祿的功利主義。恰恰相反，做到久久為功，必須要有一種正確的政績觀，要有一種“功成不必在我”的執(zhí)政胸襟。久久為功的對立面，是好大喜功、急功近利、形象工程、面子工程。執(zhí)政者只有心中裝著老百姓，而不是自己個人的小九九，才能不計個人得失，不圖個人虛名，甘于奉獻，甘為后任者做鋪墊石。這種為人民長遠利益和根本利益干實事的人，人民不會忘記。習近平指出：“我們要有‘功成不必在我的精神。一張好的藍圖，只要是科學的、切和實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里?！獦淞⒄_政績觀，多做打基礎、利長遠的事，不搞脫離實際的盲目攀比，不搞勞民傷財的‘形象工程‘政績工程，求真務實，真抓實干，勇于擔當，真正做到對歷史和人民負責?！盵3]400習近平這段話，說明了一個深刻道理：堅持久久為功的方法論，必須堅持馬克思主義世界觀、方法論、價值觀的高度統(tǒng)一。

首先，從世界觀的角度而言。干事創(chuàng)業(yè)、治國理政，必須堅持唯物主義世界觀，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)?！熬镁脼楣?，一張藍圖做到底”，也是要有前提的，即制定“藍圖”的過程必須堅持實事求是，需要充分調研、科學規(guī)劃，確?！八{圖”切實可行。

其次，從方法論的角度而言。干事創(chuàng)業(yè)、治國理政，需要從人民那里獲得智慧，找到方法。如果得不到人民的贊同，什么事情都做不好，再好的方法論也會失去民心的支撐。黨中央制定的“八項規(guī)定”之所以得到普遍的贊譽，是因為“八項規(guī)定”的誕生，就是為了呼應人民的關切，為了更好地密切黨群關系、干群關系；“八項規(guī)定”的執(zhí)行，也得益于人民對黨員干部違規(guī)行為的有力監(jiān)督。正是因為堅持以人民為中心，重拾全心全意為人民服務的宗旨，運用群眾路線這一根本工作方法，堅持久久為功，“八項規(guī)定”才成為人民擁護的“鐵八條”，成為促進政治生態(tài)山清水秀的一張亮麗名片。

再次，從價值觀的角度而言。干事創(chuàng)業(yè)、治國理政，必須堅持以人民為中心的價值理念，所做的一切必須相信人民、依靠人民、為了人民，要經得起實踐、歷史和人民的檢驗。習近平指出：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任”[3]101，“作為國家領導人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置”[3]102。

因此，從價值觀的角度而言，習近平之所以特別強調久久為功的思想方法，是因為他一直秉持以人民為中心的思想。“久久為功”所要建立的功業(yè)，不是為了光宗耀祖，不是為了功名利祿，而是為了滿足人民對更美好生活的期待。《習近平談治國理政》的開卷篇，就是以“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[3]3為標題。而在黨的十九大報告中，習近平更是明確把“堅持以人民為中心”，作為全黨必須全面貫徹的“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略”[1]之一，強調“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨”[1]。

正是站在人民的立場，堅持以人民為中心的思想，習近平要求各級干部要對脫離群眾的現(xiàn)象做堅決的斗爭。以黨的建設為例，在十九大報告中習近平要求，“堅持全面從嚴治黨?！瓐詻Q糾正各種不正之風，以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我凈化的能力，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系”[1]。在這段話中，“堅持”“堅決”“零容忍”“不斷”“始終”，強調就是要毫不懈怠、久久為功；而“始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系”，則是突出了久久為功、全面從嚴治黨的價值取向。習近平還專門論及了久久為功抓工作作風與密切黨群關系的辯證關系。他說：“工作作風問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”[3]387。由此可見，習近平是站在人民立場、從密切黨群關系的高度，來強調久久為功抓作風建設的重要性。

三、久久為功的基本要求

為了使黨員干部掌握運用好久久為功的思想方法，更好地促進經濟社會健康發(fā)展，習近平還提出了踐行這一思想方法的基本要求。

第一，在方向上，要始終保持清醒的戰(zhàn)略定力。讀《習近平談治國理政》第一卷、第二卷，有一共同感受，就是兩卷通篇飽含牢固的戰(zhàn)略定力：關于中國道路，習近平強調要“堅持獨立自主”“增強政治定力”“堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[3]30；關于未來發(fā)展，習近平強調要“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”“堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖”[4]36；關于外交戰(zhàn)略，習近平強調，中國“走和平發(fā)展道路”，要“加強戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力”[3]247。正是因為在內政外交等大方向上有了戰(zhàn)略定力，我們才能在紛繁復雜的國內外環(huán)境下處變不驚，“任爾東西南北風，我自巋然不動”，才能避免急功近利的短期行為，才能不為歪風所惑、不為噪音所擾、不為暗流所動，聚精會神搞建設、扭住不放謀發(fā)展。一言以蔽之，只有以馬克思主義為指導，增強戰(zhàn)略定力，才不會犯顛覆性錯誤，才能久久為功地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

第二，在態(tài)度上，要秉持講認真的釘釘子精神。習近平指出：“講認真是我們黨的根本工作態(tài)度”，是黨的實事求是思想路線在工作態(tài)度上的必然要求，因而是“關系黨和人民事業(yè)的大問題，是關系世界觀和方法論的大問題，是關系黨的性質和宗旨的大問題，應該體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)方方面面，也應該體現(xiàn)在黨內生活方方面面”[24]。釘釘子精神，就是“講認真”的集中體現(xiàn)。東一榔頭西一棒子，既是工作敷衍塞責的具體表現(xiàn)，也是工作無法取得實效的重要原因。改變這種惡習，必須發(fā)揮“講認真”的釘釘子精神，在工作中做到“保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成”[3]382。釘釘子精神的認真勁所折射出來的，則是久久為功的正確政績觀。只有樹立久久為功的政績觀，始終堅持以人民為中心，才不會有急功近利的沖動去搞華而不實的面子工程，才能認認真真地為老百姓干實事，為實現(xiàn)人民對更美好生活的期待而不懈奮斗。

第三，在能力上，要有扎實過硬的本領。踐行久久為功的思想方法，光有“講認真”的釘釘子精神還不夠，還要有過硬的本領。當前，中國特色社會主義進入新時代，經濟發(fā)展進入轉型升級的新常態(tài)，改革開放進入攻堅克難的關鍵期，擺在中國共產黨人面前的矛盾與挑戰(zhàn)前所未有。解決這些矛盾、戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，既要有敢于較真的韌勁，真刀真槍深化改革，也要有扎實過硬的本領。惟其如此，才能真正打破利益固化的藩籬，啃下難啃的硬骨頭。在黨的十九大報告中，習近平強調，新時代要有新作為，“打鐵必須自身硬”“領導十三億多人的社會主義大國，我們黨既要政治過硬，也要本領高強”[1]。

第四，在效果上，要取得人民滿意的成效。這就是久久為功的根本目的。久久為功，從字面而言，“久久”是“為功”的條件，“為功”是“久久”的結果。這也表明，久久為功，不是只在乎過程，還力求成功，關注實效。而檢驗久久為功實效的主體，只能是廣大人民群眾。習近平強調：“我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效。”[3]387他還說：“抓落實，就要有‘咬定青山不放松的韌勁、不達目的不罷休的狠勁，真正把各項工作落到實處、抓出實效”[9]。

參考文獻：

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[5][德]黑格爾.精神現(xiàn)象學：上卷[M].賀麟，王玖興譯.商務印書館，1979：20.

[6]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：244.

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[8]中共中央文獻研究室、中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組辦公室.習近平關于黨的群眾路線教育實踐活動論述摘編[M].北京：黨建讀物出版社、中央文獻出版社，2014：74。

[9]習近平.之江新語[M].杭州：浙江出版聯(lián)合集團、浙江人民出版社，2007：242.

責任編輯：鄧小龍