【摘要】團(tuán)扇，是一種在我國流傳較為久遠(yuǎn)的應(yīng)用型器物，在時(shí)間的斗轉(zhuǎn)星移之間，團(tuán)扇的應(yīng)用功能逐漸淡化，更多的被賦予了裝飾的功能。團(tuán)扇，這種承載者數(shù)千年中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美的物品，與古典舞柔美、韻動(dòng)的特點(diǎn)在審美認(rèn)知中有著高度的和諧，因此，團(tuán)扇也嘗嘗被用來作為古典舞表演的輔助道具。本文主要從團(tuán)扇的審美角度出發(fā)，探究如何靈活運(yùn)用團(tuán)扇進(jìn)行古典舞表演。

【關(guān)鍵詞】團(tuán)扇；古典舞教學(xué)；審美價(jià)值

【中圖分類號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

團(tuán)扇作為一種中國特有的歷史文化傳承，歷經(jīng)歷史的蕩滌，被賦予了柔美、婉約、靈動(dòng)的特殊意義。從古至今，團(tuán)扇都被視為女性情感的寄托和詩畫記載的重要媒介，成為了文化發(fā)展的重要佐證?，F(xiàn)今，團(tuán)扇繼續(xù)發(fā)揮著文化傳承、情感積淀的作用，已經(jīng)成為文化發(fā)展的代表性符號(hào)。因此，作為中國古典舞的學(xué)習(xí)者，還應(yīng)該重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和繼承，并靈活運(yùn)用于舞蹈創(chuàng)作和表演中。

一、團(tuán)扇起源與藝術(shù)形象

（一）團(tuán)扇的起源與藝術(shù)形象

團(tuán)扇是中國傳統(tǒng)的器物之一，各代典籍、詩歌對(duì)團(tuán)扇的記載不計(jì)其數(shù)，如“人生若只如初見，何事悲風(fēng)秋畫扇”、“裁為合歡扇，團(tuán)圓似明月”等。團(tuán)扇的形狀比較多，但多以兩個(gè)半圓組成，中為圓形，恰似月中時(shí)分高懸在天空中的明月一樣飽滿，團(tuán)扇也因此也被賦予了團(tuán)圓、圓滿的內(nèi)涵。

在古代，團(tuán)扇多為女子配用，或納涼、或?yàn)檠b飾，古代對(duì)女子的言行舉止束縛較多，禁止女子在外“拋頭露面”，所以女子在見外客時(shí)，喜歡以扇子遮面，給人一種欲語還休、弱柳扶風(fēng)的別樣柔美，所以，團(tuán)扇也成為女子柔美婉約的一種象征。

隨著時(shí)代的變遷，團(tuán)扇的藝術(shù)價(jià)值也在不斷深化。進(jìn)入新時(shí)代，團(tuán)扇已經(jīng)不僅局限于閨閣、女子這些象征，許多文人墨客也紛紛以團(tuán)扇作為象征，歌頌愛情、傳遞悲情，而文人以團(tuán)扇為主題所進(jìn)行的創(chuàng)作已屢見不鮮，對(duì)于團(tuán)扇進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)新，讓團(tuán)扇的藝術(shù)內(nèi)涵有了更深層次的發(fā)展。

（二）團(tuán)扇的審美特征

因團(tuán)扇主要為女子使用，所以，其產(chǎn)生之初就具備了飄柔、靈動(dòng)的特點(diǎn)，且團(tuán)扇在選材上主要以竹、珍貴木材、象牙等為主框，以紗、綢、緞等輕盈華麗的布料為扇面，各種材質(zhì)不同，自身也就具有不同的美感，以綢緞制成的團(tuán)扇為例，扇面輕盈柔滑，揮動(dòng)起來如行云流水般輕盈。為了襯托團(tuán)扇的美感，往往還會(huì)以扇墜、扇套對(duì)團(tuán)扇進(jìn)行裝飾，為團(tuán)扇的美感增添一筆別樣的韻致。

此外，團(tuán)扇的形狀也不盡相同。團(tuán)扇大多為圓形，其主要是為了大面積扇風(fēng)，而隨著人們對(duì)美認(rèn)識(shí)的不斷深入，創(chuàng)制了多種不規(guī)則形狀的扇面，如幾何圖形的扇面、桐葉扇、芭蕉扇等，形制的豐富表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)扇美感的不斷優(yōu)化，同時(shí)也讓團(tuán)扇的外形更豐富，更具有美感。我國傳統(tǒng)文化思想中追求天、地與人和諧統(tǒng)一，團(tuán)扇對(duì)稱、圓形等形制與傳統(tǒng)文化中所推崇的和諧、雅正的思想不謀而合，恰好說明了我國古代先人追求安定和諧、幸福圓滿的樸素愿望，同時(shí)，這也符合我們現(xiàn)代社會(huì)所追求的世界和平、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人們幸福安康的心愿，因此，團(tuán)扇文化是一種持續(xù)的生命力，對(duì)于我們現(xiàn)代精神文明的建設(shè)也有積極的意義。

二、團(tuán)扇在古典舞教學(xué)中的應(yīng)用

早先，團(tuán)扇曾經(jīng)作為一種重要的元素被應(yīng)用于戲曲中。在戲曲中，團(tuán)扇的使用可以明確戲中人物的身份、性格特點(diǎn)等，可以深化觀眾對(duì)戲曲人物的印象，同時(shí)也可以豐富人物的動(dòng)作姿態(tài)及表情等。由此可見，團(tuán)扇可以應(yīng)用于其他表現(xiàn)類藝術(shù)中，并為之增添色彩。

（一）團(tuán)扇與舞蹈動(dòng)作的融合

當(dāng)團(tuán)扇應(yīng)用于古典舞教學(xué)中，從動(dòng)作層面而言，教師應(yīng)確定好舞蹈與團(tuán)扇的關(guān)系。首先，教師可通過古典舞與其他相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，對(duì)古典舞的神韻、動(dòng)作、神態(tài)等元素進(jìn)行提煉、總結(jié)，匯總出古典舞的神韻元素，并讓學(xué)生進(jìn)行舞蹈練習(xí)，扎實(shí)功底，打好舞蹈基礎(chǔ)；在教學(xué)中，教師應(yīng)提醒學(xué)生注重手勢(shì)、眼神、身形體態(tài)、步法各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，幫助學(xué)生抓住舞蹈的韻律；其次，打好古典舞基本功的基礎(chǔ)上，教師可酌情將團(tuán)扇的舞蹈動(dòng)作分解到古典舞中，可對(duì)一部團(tuán)扇舞的動(dòng)作進(jìn)行拆分，將其中一小節(jié)融合進(jìn)古典舞中，幫助學(xué)生初期進(jìn)行熟悉掌握，了解團(tuán)扇舞的區(qū)別；最后，教師可根據(jù)學(xué)生的掌握情況增加整節(jié)的團(tuán)扇舞，并提醒學(xué)生掌握好整個(gè)舞蹈的韻動(dòng)規(guī)律、步調(diào)節(jié)奏及揮動(dòng)力度等的發(fā)揮。

（二）團(tuán)扇與古典舞在審美層面上的融合

在團(tuán)扇與古典舞的融合中，認(rèn)識(shí)到團(tuán)扇的審美價(jià)值并有效利用才是團(tuán)扇舞學(xué)習(xí)的核心。在一般認(rèn)知中，舞蹈不單純是肢體的簡(jiǎn)單擺動(dòng)，而是通過身形、速度的協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)的符合人們審美的一種形態(tài)動(dòng)作。因此，在團(tuán)扇舞的學(xué)習(xí)中，更要注重對(duì)團(tuán)扇審美價(jià)值的開發(fā)。首先，要了解團(tuán)扇美的內(nèi)涵，團(tuán)扇的美一方面來自于其形制之美、材質(zhì)之美甚至裝飾之美；另一方面，團(tuán)扇的美來自于其持有者——古代傳統(tǒng)女性婉約、內(nèi)斂的含蓄之美，要了解團(tuán)扇的內(nèi)涵，就需要對(duì)團(tuán)扇的內(nèi)在氣質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)、修煉；其次，古典舞的表演者還應(yīng)學(xué)習(xí)團(tuán)扇那種雅正的氣質(zhì)，并內(nèi)化成為自己的氣質(zhì)，才能真正修成淡定自若的氣場(chǎng)。

（三）提升學(xué)生對(duì)團(tuán)扇舞蹈的熟練程度

在古典舞中，團(tuán)扇的使用應(yīng)根據(jù)舞蹈及意象人物的特征、特質(zhì)等進(jìn)行匹配，以團(tuán)扇彰顯人物性格，豐富舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)涵。例如，對(duì)于較為活潑、靈動(dòng)的舞蹈，舞蹈步法中較常使用滑步、花幫步以及跑跳步等，給人一種輕松活躍的氛圍，所以，在使用團(tuán)扇時(shí)可以使用如捏扇、繞穗等富有變化的扇技，將之與舞蹈步法結(jié)合在一起，根據(jù)舞蹈的律動(dòng)規(guī)律巧妙變化，即可以顯示出團(tuán)扇舞的輕靈、韻動(dòng)之美。而對(duì)于安靜、端莊的人物角色，在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)則需要盡可能采用慢步和握扇、搓扇等舞蹈動(dòng)作相結(jié)合，整個(gè)舞蹈動(dòng)作應(yīng)緩慢流暢，如行云流水一般端莊、典雅。因此，在團(tuán)扇舞舞蹈動(dòng)作編排時(shí)，需要學(xué)生熟悉團(tuán)扇的基本技法、了解執(zhí)扇的各種方式。

三、古典舞中利用團(tuán)扇的教學(xué)設(shè)想

團(tuán)扇在審美、文化等層面與古典舞有著較高的契合度，故而筆者對(duì)團(tuán)扇文化進(jìn)行了研究，并作出了將之融入到古典舞教學(xué)中的設(shè)想。將團(tuán)扇作為一種舞蹈元素，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生帶來更豐富的創(chuàng)作靈感，也能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)，有助于提升他們的文化內(nèi)涵，積累文化底蘊(yùn)。

（一）課程設(shè)置目的

對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)者來說，“梅花香自苦寒來”，在舞蹈的學(xué)習(xí)過程中，只有勤學(xué)苦練，修得扎實(shí)的基本功才能修道舞蹈的神韻和精髓，因此，學(xué)習(xí)者必須要有一顆平靜、內(nèi)斂的心，去承受練習(xí)生活的平淡，去平復(fù)自己內(nèi)心的種種變化。同時(shí)，舞蹈作為一種行為藝術(shù)，優(yōu)秀的表演者不能只有表面的舞蹈動(dòng)作，而是能通過舞蹈動(dòng)作將自己的思想、精神等傳遞給觀賞者，從而引發(fā)共鳴，因此，舞蹈表演同樣也考驗(yàn)表演者的內(nèi)功。古典舞的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)多接觸中國的古典文化，并將其中有益成分應(yīng)用于舞蹈中。團(tuán)扇文化與中國的古典藝術(shù)息息相關(guān)，古典舞學(xué)習(xí)者應(yīng)進(jìn)一步深入到團(tuán)扇文化的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中去。

（二）課程設(shè)置內(nèi)容

古典舞與團(tuán)扇融合的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)從三方面進(jìn)行考量：首先，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)團(tuán)扇使用的熟悉。團(tuán)扇有握、捏、搓、夾等多種技法，學(xué)生需要熟練掌握各項(xiàng)扇技之間的要領(lǐng)，熟悉扇子揮動(dòng)與手指、手腕、身體之間的平衡關(guān)系，在掌握這些動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，再對(duì)團(tuán)扇的動(dòng)作技巧進(jìn)行組合練習(xí)，提高對(duì)團(tuán)扇的綜合應(yīng)用能力；其次，要結(jié)合舞蹈動(dòng)作與團(tuán)扇進(jìn)行編排練習(xí)，根據(jù)不同的舞蹈音樂創(chuàng)造多種團(tuán)扇使用的舞蹈動(dòng)作，幫助學(xué)生掌握舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)；最后，還需要將團(tuán)扇帶入到舞蹈角色中去，每一個(gè)舞蹈角色的特征都不相同，或靈動(dòng)、或婉約，都有各自的韻致，因此，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將團(tuán)扇舞蹈帶入到角色中，細(xì)細(xì)品味每個(gè)角色的形象特征。

（三）課程設(shè)置形式

古典舞的教學(xué)課程設(shè)置應(yīng)以學(xué)生為主角，教師的主要職能應(yīng)是負(fù)責(zé)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去觀看、欣賞既有的團(tuán)扇的樣式、形制，以及團(tuán)扇舞的舞蹈動(dòng)作、服飾、妝容等內(nèi)容，幫助學(xué)生了解團(tuán)扇的發(fā)展歷程及文化底蘊(yùn)；還要引導(dǎo)學(xué)生去聽，從與團(tuán)扇相關(guān)的詩詞歌賦到與團(tuán)扇相關(guān)的古典故事等，要讓學(xué)生多聽多看，增加學(xué)生對(duì)團(tuán)扇的了解。在此基礎(chǔ)上，還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)與團(tuán)扇相關(guān)的其他文化藝術(shù)內(nèi)容，如戲曲、話劇等，幫助學(xué)生了解團(tuán)扇在藝術(shù)表演中的作用，最后，在多方學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮聰明才智，嘗試進(jìn)行團(tuán)扇古典舞的動(dòng)作創(chuàng)造。

四、結(jié)語

綜上所述，團(tuán)扇文化歷經(jīng)各代前輩潛心鉆研、積累和研究，已經(jīng)形成了一套完整的融于舞蹈、戲曲、話劇、影視等多重領(lǐng)域的應(yīng)用體系，對(duì)于團(tuán)扇文化應(yīng)用和發(fā)展，我們可以預(yù)見其未來的無限潛力。而對(duì)于古典舞來說，團(tuán)扇這種古典文化元素的注入，更能夠?yàn)槲璧冈鎏硪唤z古典韻味，豐富了舞蹈的視覺效果。對(duì)此，我們需要從團(tuán)扇的審美價(jià)值方面入手，對(duì)團(tuán)扇的動(dòng)作進(jìn)行提煉或演化，將其與舞動(dòng)動(dòng)作融合起來，并對(duì)整套舞蹈動(dòng)作進(jìn)行整理和推敲，進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)古典舞的學(xué)習(xí)。

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作者簡(jiǎn)介：蔣凌靜（1999-），漢族，浙江寧波人，就讀于北京師范大學(xué)，本科，研究方向：舞蹈學(xué)。