路召飛

[摘要]中國(guó)夢(mèng)關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)、民族的命運(yùn)、人民的前途。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)并非一朝一夕之功，需要全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下扎實(shí)奮進(jìn)、砥礪前行；更需要“思變”“心定”加“腳動(dòng)”，三者缺一不可。“思變”便是變革思維，只有引導(dǎo)思維變革才能推動(dòng)工作創(chuàng)新；“心定”便是專心務(wù)實(shí)，只有專心務(wù)實(shí)才能發(fā)揚(yáng)釘“釘子”的精神而奮力前行；“腳動(dòng)”便是勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐，只有勇于實(shí)踐并敢于實(shí)踐才能在工作中不斷開(kāi)創(chuàng)新局面、彰顯新?lián)?dāng)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；思變；心定；腳動(dòng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-0169（2019）01-0027-03

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)回顧我們黨的發(fā)展歷程條分縷析地將我們黨的一貫追求和初心使命進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)并莊嚴(yán)宣告：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。”這段話深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，更進(jìn)一步明確了新時(shí)代我們黨的奮斗目標(biāo)和前行方向。宏偉目標(biāo)與前行方向確立之后，我們唯有通過(guò)“思變”“心定”加“腳動(dòng)”，一步一個(gè)腳印，踐行擔(dān)當(dāng)，方能踏浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！八甲儭本褪歉淖児逃欣砟?，不斷與時(shí)俱進(jìn)，用新的思想指導(dǎo)新的實(shí)踐；“心定”就是要秉持“咬定青山不放松”的精神，朝著既定的目標(biāo)努力奮斗；“腳動(dòng)”就是要腳踏實(shí)地、“不馳于空想，不騖于虛聲”，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)地行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)工作上的新局面?！八甲儭薄靶亩ā奔印澳_動(dòng)”更是要以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄亲兏锼季S方式，在永不褪色的光輝旗幟之下牢記初心使命，以“舍我其誰(shuí)”的事業(yè)心態(tài)推進(jìn)偉大實(shí)踐，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面助力添彩。進(jìn)入新時(shí)代，如何保持初心、不忘使命，如何繼續(xù)保持砥礪前行的不竭動(dòng)力，如何繼續(xù)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉征程，如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路披荊斬棘、踏浪前行、攀越高峰，不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，這是新時(shí)代提出的新課題，是新方位賦予的新任務(wù)。中國(guó)夢(mèng)關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)、民族的命運(yùn)、人民的前途。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)并非一朝一夕之功，需要全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下扎實(shí)奮進(jìn)，執(zhí)著前行?！吧鐣?huì)主義是干出來(lái)的”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這些話語(yǔ)都告訴我們必須要在“思”上善謀，在“心”上執(zhí)著，在“腳”上敢行。

一、“思變”意味著思維更新，是新時(shí)代推進(jìn)工作創(chuàng)新的必然要求

“思變”就是思維變革。《周易·系辭下》曾指出：“窮則變，變則通，通則久?！庇纱丝梢?jiàn)思維方式的變革往往可以煥發(fā)出無(wú)窮的力量，不僅可以指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)一步推進(jìn)，更可以引領(lǐng)工作創(chuàng)新，找尋新的出路，開(kāi)創(chuàng)新的天地。所謂思維方式，簡(jiǎn)而言之便是看待事物、思考問(wèn)題的根本方法。方法不同，結(jié)果必然有異。用老套的思維方式指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作必然難有出路，更會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。用變革之后的適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的新思維去引領(lǐng)實(shí)踐必然如“庖丁解牛”、得心應(yīng)手，不僅易于成功，更會(huì)獲取意想不到的收獲。思維方式有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那便是存在慣性，不易更改。但是，“世異則事異，事異則備變”。如果不能順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展而引導(dǎo)思維變革，如果始終固守老套思維，那么工作注定無(wú)法取得進(jìn)展，更不用說(shuō)推進(jìn)創(chuàng)新。長(zhǎng)此以往，再宏大的理想也必將歸于破滅，再偉大的事業(yè)也必將歸于失敗。

思維更新與變革是新時(shí)代推進(jìn)工作創(chuàng)新的必然要求。黨的十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段發(fā)生了明確的轉(zhuǎn)化，已經(jīng)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向了高質(zhì)量發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。形勢(shì)發(fā)生了根本性的變化，我們的思維方式是固守老套模式還是進(jìn)行根本變革以適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展需要，答案毋庸置疑。進(jìn)入新時(shí)代，我們的思維方式必須要“因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”，唯有變革思維，我們黨才能找到出路、找出新路，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)；唯有變革思維，我們黨才能繼續(xù)擔(dān)當(dāng)全國(guó)各族人民的“主心骨”并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆前行、砥礪奮進(jìn)。

“思變”必然是有破有立，必然是破與立的有機(jī)統(tǒng)一?！捌啤本褪且獜墓逃械睦咸姿季S模式中解放出來(lái)，并且必須是從根本上解放出來(lái)，打破舊的、固有的、老套的思維方式。只有從事業(yè)推進(jìn)的緊迫性與使命感出發(fā)，勇于“思變”并且敢于“思變”，黨和國(guó)家的偉大事業(yè)才能獲得新氣象、開(kāi)辟新境界。反之，黨和國(guó)家事業(yè)必然受到損害而喪失發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期?！傲ⅰ本褪且孕掳l(fā)展理念為指引，讓新理念在思想深處落地生根、破土而出，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，主動(dòng)迎接新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，主動(dòng)尋求新時(shí)代的新機(jī)遇，以更加飽滿的精神狀態(tài)，更加蓬勃的生機(jī)活力，更加奮進(jìn)的干事勁頭為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而推動(dòng)工作創(chuàng)新?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”，新的歷史起點(diǎn)，新的形勢(shì)任務(wù)，新的機(jī)遇挑戰(zhàn)必然要求我們對(duì)思維方式進(jìn)行根本變革。只有主動(dòng)變革、自覺(jué)變革，我們黨才能繼續(xù)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上從一個(gè)高峰攀越另一個(gè)高峰，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，也才能將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。離開(kāi)了“思變”，偉大夢(mèng)想只能是鏡花水月，偉大實(shí)踐必然趨于失敗。

二、“心定”意味著初心不改，是永不懈怠砥礪前行的不竭動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中擲地有聲地向全世界宣告“中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。這個(gè)始終堅(jiān)守不渝的初心與使命始終是激勵(lì)全黨永不懈怠、砥礪前行的力量源泉。初心不變、使命不渝便是“心定”。鄭板橋的《竹石》有言：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！薄靶亩ā币馕吨跣牟桓?，只有初心不改，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能保持持續(xù)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，也才能始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能始終扎根于人民，始終得到人民的擁護(hù)和支持。

初心不改方能站穩(wěn)腳跟，站穩(wěn)腳跟才能保持足夠的定力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形式紛繁復(fù)雜，我們所應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)交織疊加，如何“應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾”，如何始終保持昂揚(yáng)的斗志、匯聚磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而攻堅(jiān)克難、披荊斬棘，這不僅是新時(shí)代所賦予的新課題，更是新征程所給予的新任務(wù)。離開(kāi)了“心定”，保持應(yīng)有的定力，繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)新征程，實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)想無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。這個(gè)“心定”就是始終不能忘懷中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，堅(jiān)決不能背離中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，始終保持為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的戰(zhàn)略定力。圓規(guī)之所以能夠畫(huà)出圓，根本的一點(diǎn)在于“心定”?！靶亩ā绷?，才能邁開(kāi)腳步，才能大踏步始終圍繞著“心”而擘畫(huà)未來(lái)并為之大膽前行。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之所以能夠得到全國(guó)各族人民的擁護(hù)，就在于這個(gè)夢(mèng)的根源和動(dòng)力在于始終堅(jiān)持以人民的前途和命運(yùn)為中心。

“心定”除了中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、使命不渝，還有另外一層意思，那便是“主心骨”的地位始終被人民所承認(rèn)、擁護(hù)和支持。中國(guó)共產(chǎn)黨作為全國(guó)各族人民的“主心骨”，既是歷史的選擇更是人民的選擇。而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為自己的“主心骨”與“定盤(pán)心”歸根結(jié)底還在于黨始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，始終不忘為人民謀幸福的初心和使命?！爸餍墓恰迸c不忘人民的初心是相輔相成、不可分離的有機(jī)統(tǒng)一體。離開(kāi)了不忘人民的初心，背離了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命，中國(guó)共產(chǎn)黨“主心骨”的地位必然會(huì)被動(dòng)搖，黨和國(guó)家事業(yè)必然遭受不可估量的損失。離開(kāi)了“主心骨”的地位，黨必然喪失執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必然成為空中樓閣。進(jìn)入新時(shí)代，繼續(xù)成為全國(guó)各族人民的“主心骨”與“定盤(pán)星”，繼續(xù)保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命不僅是一個(gè)時(shí)代挑戰(zhàn)，更是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)，關(guān)乎民族前途、人民命運(yùn)的生死攸關(guān)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。唯有“心定”，才能構(gòu)建大格局，開(kāi)創(chuàng)大事業(yè)，推進(jìn)新實(shí)踐；唯有“心定”才能胸懷大志向，匯聚磅礴力量，擘畫(huà)新未來(lái)，實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)想。

三、“腳動(dòng)”意味著實(shí)踐推進(jìn)，是奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然途徑

藍(lán)圖已然繪就、夢(mèng)想拔錨起航，唯有腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，拿出“抓鐵有痕”的勇氣，保持“踏石留印”的毅力，秉持“功成不必在我”的胸懷，大膽推進(jìn)各項(xiàng)實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)遇水搭橋，逢山開(kāi)路。“腳動(dòng)”就是行動(dòng)，是實(shí)踐推進(jìn)，是奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然途徑。任何偉大的夢(mèng)想離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐推進(jìn)都不可能實(shí)現(xiàn)。

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”圓規(guī)之所以能夠畫(huà)出圓，除了“心定”還在于“腳動(dòng)”，而一個(gè)人之所以能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，除了“心定”，還必須要為了這個(gè)夢(mèng)想而不斷地去拼搏，不斷為了夢(mèng)想而奮斗。有些人之所以不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，最根本的原因還在于每日只是活在空想之中，而不去付諸實(shí)踐。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央所做出的頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略謀劃，這個(gè)夢(mèng)想能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵還在于我們黨要以遇水搭橋、逢山開(kāi)路的氣魄團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)實(shí)踐。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全面決勝小康社會(huì)的決勝階段，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入了需要啃硬骨頭的攻堅(jiān)期，眾多新挑戰(zhàn)、新課題有待破解。如果不能站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度去引領(lǐng)和推進(jìn)各項(xiàng)實(shí)踐，如果不能?chē)@“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)工作，補(bǔ)齊短板，增強(qiáng)動(dòng)力，把我國(guó)建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)便只能成為一句空話，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉理想注定只能化為泡影。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代需要有新氣象、新作為。而新氣象、新作為只能通過(guò)現(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐來(lái)獲得。離開(kāi)了實(shí)踐的推進(jìn)，一切只能是空談?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，習(xí)近平總書(shū)記的諄諄告誡依然響徹在耳畔?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，關(guān)鍵還是我們黨永遠(yuǎn)把人民這個(gè)“心”定下來(lái)，邁開(kāi)腳步，腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以永不懈怠的精神狀態(tài)加上一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，一往無(wú)前、披荊斬棘，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

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