劉步春

【導(dǎo)練命題一】自我超越

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：浪子明明敗家，當(dāng)他回來的時候，父母還會殺牛宰羊慶祝，說“浪子回頭金不換”。

材料二：兩個店員賣同樣的東西，一個總是先抓一大把，再看著秤往外拿;另一個先少抓一點，再看著秤往里加，顧客會喜歡后者。

材料三：一則新聞報道說，一名學(xué)生如何進入美國名校，又如何升遷創(chuàng)業(yè)，成為世界聞名的危機處理專家。當(dāng)初一堆同儕申請麻省理工學(xué)院研究所，只有他入選。為什么？據(jù)說因為他是以吊車尾的成績考進大學(xué)，卻以第一名畢業(yè)，讓麻省理工學(xué)院刮目相看。相對的，如果他當(dāng)年以第一名考進，最后一名畢業(yè)，或以中等成績考進，中等成績出來，就算平均成績相同，也不可能那么耀眼。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【立意點撥】

1.勇于挑戰(zhàn)，自我超越。敗家子回家，入學(xué)倒數(shù)第一名畢業(yè)時成為正數(shù)第一名，他們體現(xiàn)了一種自我超越的精神。自我超越，就是能夠認識自我，敢于挑戰(zhàn)自我，從而戰(zhàn)勝自我，獲得成功。無論是個體生命的成長，還是人類社會的發(fā)展，其實都是一個不斷自我超越的過程，沒有自我超越就沒有進步和發(fā)展。

2.循序漸進，穩(wěn)扎穩(wěn)打。店員賣東西，先少抓一點，再看著秤往里加，顧客看了會喜歡，因為這種做法體現(xiàn)了循序漸進的原則。認識事物是由易到難，由簡到繁，逐步深化提高的，而事物的形成、個人的成長、社會的發(fā)展，也是按一定的順序和步驟逐漸進步的，企圖一步登天、一蹴而就的思想都是錯誤的。

3.優(yōu)化過程，創(chuàng)造奇跡。浪子回頭，倒數(shù)第一名畢業(yè)時獨占鰲頭，這些都可以算是小小的奇跡。人們往往只看到最后的奇跡，而看不到他們掙扎、奮斗的過程。奇跡不是天上掉餡餅，而是平時努力的水到渠成。我們應(yīng)當(dāng)注重過程，優(yōu)化過程，一絲不茍，踏踏實實，追求極致，長期堅持，我們才能創(chuàng)造人生的奇跡。

4.破庸破懶，戒驕戒躁。麻省理工學(xué)院研究所看中曾經(jīng)的最后一名，而不看中那些中等成績考進且中等成績畢業(yè)的學(xué)生，在于鼓勵人們破庸破懶，戒驕戒躁。你到達一定的高度時，沒有誰可以說你不能再前進了;你在某一領(lǐng)域成功了，不意味著你在其他方面一定沒有天賦。安于現(xiàn)狀，甘于平庸，自我滿足，懶散無為，這是進步的大敵。

【素材金庫】

素材一：43年登山夢夢想成真

2018年5月14日10點40分，夏伯渝成功登上珠穆朗瑪峰，成為中國第一個依靠雙腿假肢登上珠峰的人。夏伯渝于1975年首次攀登珠峰，他把睡袋讓給一名藏族同胞，而自己卻因凍傷失去雙腿。之后，他歷經(jīng)截肢、癌癥、多次大手術(shù)等磨難，卻始終用獨有的堅強、樂觀與執(zhí)著對抗著人生驟變和世事滄桑。2011年7月，在意大利舉行的攀巖世錦賽上首次設(shè)立了殘疾人組，60歲的夏伯渝憑著過去攀登的基礎(chǔ)和良好的身體素質(zhì)，同時克服了常人難以想象的困難，僅訓(xùn)練了兩個月，就奪得了雙腿截肢項目男子組難度賽和速度賽兩項世界冠軍。在2014、2015年登珠峰時，他連續(xù)遭遇雪崩和地震，2016年登珠峰時，又遭遇極端天氣，距離頂峰僅94米時被迫下撤。四度遇阻都沒有讓夏伯渝放棄夢想，2018年5月14日，夏伯渝第五次挑戰(zhàn)登頂珠峰終于成功。8844米，世界屋脊珠穆朗瑪?shù)姆屙?，一雙鋼制的假肢，深深地插在山巖的積雪上。

【素材化用】王安石說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。”雙腿截肢卻能夠登上珠峰，這是夏伯渝用超常的意志創(chuàng)造出來的奇跡。任何奇跡都不是天上掉下來的餡餅，它是超常意志支配下頑強拼搏的結(jié)果。

素材二：低調(diào)導(dǎo)演? 戲比人紅

鄭曉龍作為中國電視劇事業(yè)的第一批拓荒人，拍攝了很多電視劇：第一部長篇電視連續(xù)劇《四世同堂》，第一部長篇室內(nèi)劇《渴望》，第一部電視系列劇《編輯部的故事》，第一部全程海外拍攝的電視劇《北京人在紐約》，第一部編年史風(fēng)格的電視劇《一年又一年》。但是，直到《甄嬛傳》的熱播，鄭曉龍的名字才逐漸被觀眾熟知。近日，鄭曉龍接受采訪，談到戲比人紅時，鄭曉龍直言，誰拍的不重要，作品好就行了。以前有人要采訪他，他一律拒絕。他說他特別怕別人知道自己是誰，那就太不自由了，在背后當(dāng)一個觀察者，比在聚光燈下當(dāng)明星要舒服多了。

【素材化用】用作品說話，低調(diào)做導(dǎo)演，這在追名逐利的時代顯得特別難能可貴。人生苦短，歲月易老，大格局的人應(yīng)當(dāng)坦然面對生活的賜予，用平和淡定的心態(tài)去看待一切，認認真真做事，踏踏實實做人，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不求虛名。

素材三：終生獻給辭典事業(yè)

1986年，陸谷孫接受任命，成為《英漢大詞典》主編，他當(dāng)場立下投名狀：編完詞典之前不出國、不兼課、不另寫書。1991年，歷時15年編纂的《英漢大詞典》出版，在查得率和收詞量上成績斐然，被香港學(xué)者形容為“不可一日無此君”。

陸谷孫先生曾說，編詞典就像做廚子，受不了做飯做菜的熱氣，就不要輕易進詞典編纂的廚房。對于這一被英語詞典鼻祖約翰遜稱為“無償勞作，雖成無榮”的工作，陸谷孫一做就是30多年。“編詞典是遺憾的藝術(shù)”，這是陸先生常常說的話。在《英漢大詞典》（第2版）的出版座談會上，還未及慶功，陸谷孫已經(jīng)談起了他最新發(fā)現(xiàn)的錯誤和缺點，并且笑稱“大詞典的出版之日，就是清算之時”，他已經(jīng)做好準備挨老拳。

【素材化用】編詞典這份枯燥而漫長的工作，被別人看作是懲罰，對陸谷孫來說卻其樂無窮。興趣是最好的老師，因為熱愛，所以執(zhí)著。陸谷孫將一生的精力都投入到詞典的編纂中，兢兢業(yè)業(yè)，專注此事，把編詞典工作做到極致。歷時雖長久，但他無怨無悔。

素材四：外賣小哥獲《中國詩詞大會》第三季總冠軍

第三季《中國詩詞大會》決賽，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士彭敏成為冠軍，輿論嘩然。作為外賣員，雷海為勤懇打拼，工作繁忙，但還是會抓住等餐或休息的間隙讀詩，背詩;而一天花在吃飯上的時間，三餐加起來不超過半小時，錢數(shù)不多于25塊錢。有人稱他為“詩壇掃地僧”，有人說他“用詩詞點亮人生”。

【素材化用】董卿說得好：“你在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報?！碧斓莱昵冢灰阌幸活w不安于現(xiàn)狀、不甘于平庸的進取之心，并肯花時間，付出努力，你定能收獲成功。

【優(yōu)秀作文】

過程就是意義

我們讀過許多草根逆襲的故事，先有三輪車夫蔡偉被復(fù)旦大學(xué)破格錄取為古文字專業(yè)博士研究生，后有外賣小哥張方勇獲得WBA中國青年拳王金腰帶。可是，拾荒的袁大姐自學(xué)英語20多年，雖然翻譯了英文小說，但一直無處發(fā)表。有癡迷的投入，而無理想的逆襲，這樣的努力有意義嗎？我以為過程就是意義，未成正果亦英雄。

據(jù)報道，一名學(xué)生進入美國名校，不斷升遷創(chuàng)業(yè)，成為世界聞名的危機處理專家。當(dāng)初一堆同儕申請麻省理工學(xué)院研究所，只有他入選。因為他以吊車尾的成績考進大學(xué)，卻以第一名畢業(yè)，讓麻省理工學(xué)院刮目相看。從吊車尾到第一名的過程，我們可以看到他的奮發(fā)精神，而這奮發(fā)精神正是成功必備的條件。有了奮發(fā)精神，你就會有奮斗的行動，就會有奮斗的過程，有了這些，你才可能有理想的結(jié)果。常言道，浪子回頭金不換。其實那些回頭的“浪子”也是經(jīng)歷了痛苦的蛻變過程的。

禪詩云：佛不渡我我自渡，不為彼岸只為海。彼岸是結(jié)果，是目的，是理想;海是過程，是付出，是努力，是到達彼岸必須經(jīng)過的地域。有努力的過程才能有理想的結(jié)果，但是努力后未必都有理想的結(jié)果。事實上，誰也不能保證一切努力都會成功，人們大多像袁大姐一樣，是在不知成功與否的情況下奮發(fā)不歇的，人類社會也正是在這樣的努力下才得以前進的。袁大姐20多年的努力雖然未成正果，但卻顯示了自強不息的英雄氣概。

只為彼岸還是只為海，兩種不同的人生態(tài)度體現(xiàn)著兩種不同的人生觀和價值觀。臭名昭著的葛朗臺，只為彼岸不為海，他不擇手段地聚斂錢財，過程是卑劣的，但他成功了，成功到只有金錢，而無其他。居里夫人把諾貝爾獎?wù)滤徒o女兒做玩具，她在乎的只是實驗，在她眼里，探索真理過程的意義要比那枚獎?wù)麓蟮枚?。袁大姐也像居里夫人一樣，注重過程的充實與豐富。這一過程，如同明月照花，在形成風(fēng)景的同時自己也成了風(fēng)景。

有道是莫以成敗論英雄，又說英雄不問出處，這說的是同一個意思，就是不要以一個人的成功或者失敗來判定他是不是英雄。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者也不一定是英雄，英雄一定是活在我們心中，激起你某種情緒的人。換句話說，只有那些能夠激勵你奮斗的人，只有那些積極向上的人，只有那些讓你惋惜、讓你為之情動的人，才是真正的英雄。比起三輪車夫蔡偉和外賣小哥張方勇，袁大姐不是成功者，但是她的所作所為，催人奮發(fā)，故她是當(dāng)之無愧的英雄。

人要有夢想，夢想的實質(zhì)是生命的熱忱和智慧的激情，我們之所以肯定未成正果的袁大姐，一言以蔽之，就是因為袁大姐是一個永保生命熱忱和智慧激情的人。

【點評】

文章在將袁大姐與蔡偉、張方勇的比較中提出“過程就是意義，未成正果亦英雄”的中心論點;接著從顯示自強不息的英雄氣概和展示人生的充實豐富兩個角度闡述過程的重要，肯定了袁大姐的人生意義;然后闡述英雄的本質(zhì)，指出袁大姐是當(dāng)之無愧的英雄;最后指明夢想的實質(zhì)，再次肯定袁大姐的人生意義，回應(yīng)中心論點。文章立意新穎獨特，中心明確集中，層次分明，層層深入，從多角度展開闡述，邏輯嚴謹，論證有力。

【導(dǎo)練命題二】格局

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

格局，指結(jié)構(gòu)和格式。中國人在建筑上講究大格局。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。生命也是有格局的，每一種人生都是一種格局，偉人和普通人的差別，其實就是格局大小的差別。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考和感想？請聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【立意點撥】

1.立志當(dāng)高遠，事業(yè)乃有成。心有多大，舞臺就有多寬。把自己的目標和舞臺定得高一點，這樣才能給自己一個很好的發(fā)展空間，才能更好地發(fā)揮自己的能力，成就一番事業(yè)。要把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來。失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的，理想與信念相結(jié)合，就是明確的目標與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。

2.笑對成與敗，為人有擔(dān)當(dāng)。人生不如意之事常有八九，面對生命的重壓，必須勇于承受，敢于承擔(dān)，只有勇于承受別人不能承受之重，生命才能綻放精彩。 人生長路漫漫，變數(shù)頗多。也許這一秒還在庭前閑看花開花落，下一分就在鬧市搶柴米油鹽。比起因功敗垂成而郁郁寡歡，何不讓自己活得瀟灑大方些？

3.為人多恭順，處世宜謙和。高大不是自我的感覺，而是他人心目中形象。昂首從大眾面前經(jīng)過時未必高大，低頭從人群里走過也未必卑微。寬待他人，尊重對手，不以勢壓人，不睚眥必報，處世謙卑，為人恭順，在喧鬧的世間敢于高貴地彎腰，善于卑微地仰頭，做儒雅的謙謙君子，你就是一個有大格局的人。

4.淡泊名與利，心胸多寬廣。圣雄甘地說：“簡單是宇宙的精髓?！贝蠓仓辽浦撩乐锒际呛唵蔚摹．?dāng)我們剝落一層層偽裝時，恍然發(fā)現(xiàn)，生活不過就是讓自己簡單地活著。不要試圖給心靈增加額外的負擔(dān)，簡單就好，簡單是一種智慧，也是一種格局。

5.窮則善其身，達則濟天下。人生窮通難定，在人生困窘不得志的時候，要誠實為人，信守道德底線;在飛黃騰達、一帆風(fēng)順的時候，要關(guān)注民間冷暖，憂慮百姓蒼生，為他人排憂解難。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，這是大境界，也是大格局。

【素材金庫】

素材一：林清玄的夢想

林清玄生長在一個普通的農(nóng)戶家里。小時候在田間休息的時候，他總是望著遠處出神。父親問他想什么？他說，將來長大了，不要種田，也不要上班，他想每天待在家里，等人給他郵錢。父親聽了，笑著說：“荒唐，你別做夢了！”后來有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對父親說：“長大了我要去埃及看金字塔?！备赣H生氣地拍了一下他的頭說：“真荒唐，你別總做夢了！”為了實現(xiàn)自己的夢想，林清玄每天凌晨4點就起來看書寫作，他每天堅持寫3000字，一年就是100多萬字。誰也想不到，那些在他父親看來十分荒唐的、不可實現(xiàn)的夢想，十幾年后他都把它們變成了現(xiàn)實。他每天坐在家里寫作，出版社或報社便給他家里郵來稿費，他用郵來的稿費去埃及旅行。站在金字塔下，抬頭仰望，林清玄想起小時候爸爸說過的話，心里默默地對父親說：“爸爸，人生沒有什么能被保證！”

【素材化用】有位哲人說過，世界上一切的成功都源于一個意念，始于心中的夢想。有了夢想，你才會有追求的目標;有了夢想，你才會有奮斗的方向;有了夢想，也就有了行動的動力。林清玄小時候的夢想看起來有些稚嫩，卻成了他成長的力量與源泉。

素材二：褚時健與他的“勵志橙”

2012年10月，昔日“煙王”褚時健在云南哀牢山脈耗費十年心血種出 “褚橙”，并通過“褚橙”這家電商在北京地區(qū)銷售，一時間“褚橙”爆銷京城。褚時健31歲被下放20年，51歲執(zhí)掌玉溪卷煙廠后，一度將企業(yè)做到中國第一，世界第三，1999年因經(jīng)濟問題被判刑，2002年因糖尿病獲批保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來后，75歲的褚時健舉債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。2008年，褚橙熱銷;2009年，借款還清;2012年，他的8000噸橙賺了近3000萬元純利潤。橙子賣到北京時，褚時健在包裝箱上印的宣傳語是，人生總有起伏，精神永遠傳橙。

【素材化用】“人在最困難的時候不是看他的高峰，而是看他由高峰跌到低谷的反彈力?！鄙幌?，創(chuàng)業(yè)不止，褚時健的“勵志橙”傳遞的是永不服輸?shù)木?。他的成功昭示人們：人只能被打倒，不能被打?一切辯解和悔恨都是蒼白的，唯有行動能證明自己。

素材三：投資與做人格局決定你的財富層次。

三個工人在工地砌墻， 有人問他們在干什么。第一個人沒好氣地說，砌墻 ，你沒看到嗎？第 二個人笑笑，我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿面，我們正在建一座新城市。10年后，第一個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，而第三個人 ，是前兩個人的老板。

【素材化用】“再大的烙餅也打不過烙它的鍋?！边@句話的哲理是，你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。一個人的發(fā)展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。對人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局：以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。

素材四：清華博士甘當(dāng)一線工人

32歲的謝邦鵬是上海浦東供電公司的一線工人。這位本科、碩士、博士都在清華大學(xué)就讀的高才生，3年內(nèi)在一線工人的崗位上率領(lǐng)團隊申請了27項發(fā)明創(chuàng)新專利。

1999年，謝邦鵬以高出四川錄取線40分的成績考取清華大學(xué) “電氣工程及自動化”專業(yè)。2008年博士畢業(yè)，謝邦鵬的選擇令人意外：到國網(wǎng)上海浦東供電公司做一名電力工人。謝邦鵬說，小時候老師問同學(xué)們長大后的夢想時，他的回答是“工程師”，這個夢想從未改變，只不過這個“工程師”要從一線工人開始做起。單位規(guī)定下午5點下班，他經(jīng)常主動加班到晚上七八點。為了提高工作技能，很快他就成了班組里的“勞?！保簲Q螺絲最多、接線頭最多、看圖紙最多、做筆記最多。從“零技能”的菜鳥到操作“達人”，謝邦鵬用了一年時間。

【素材化用】“三清博士”當(dāng)電工，書讀得越多，學(xué)歷越高，離基層越近，人生也越充實和輝煌。其實，讀書是掌握知識、為社會服務(wù)的途徑，高學(xué)位不是跳龍門的資本，遺憾的是許多人不明此理，總把讀書當(dāng)成為官、提高身價的敲門磚，可悲可憐。

素材五：卓嘎和央宗：姐妹守邊30年

玉麥鄉(xiāng)地處祖國西南邊陲，1964年至1996年的34年間，桑杰曲巴家是這片土地上僅有的一戶人家。一個爸爸，兩個女兒，一棟房子，既是鄉(xiāng)政府，也是他們的家。

父親桑杰曲巴是個老民兵，放牧守邊34年，從未離開過這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領(lǐng)下，加入了中國共產(chǎn)黨，半個多世紀以來，父女三人以放牧為生，守護著祖國數(shù)千平方公里的國土。父親桑杰曲巴常對卓嘎和央宗說：“如果我們走了，這塊國土上就沒有人了！”這句話兩個女兒記了一輩子。他們知道，守護土地，就是守護國家。

【素材化用】在卓嘎、央宗以及桑杰曲巴的心里，家就是國，國就是家，正如歌曲唱的：“一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家?！奔沂菄幕A(chǔ)，國是家的延伸，國和家是密不可分的整體。

【導(dǎo)練命題三】關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

2018年高考后，出生于河北省衡水市棗強縣貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的好成績被北京大學(xué)中文系錄取。但她的走紅，更多的是因其高考前參加自主招生時寫的個人陳述。這篇題為《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章，看哭了無數(shù)人，不過，其中的一些觀點也引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。文中，王心儀說：“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！币粫r間，網(wǎng)友和各大媒體紛紛對“貧窮值不值得感謝”展開熱烈討論。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請聯(lián)系實際寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，用規(guī)范漢字工整書寫，篇幅不少于800字，不要寫成詩歌。

【立意點撥】

1.不向困難低頭。王心儀生在貧窮之家而從不向貧窮低頭，始終保持苦中求樂、積極向上的進取之心，這是難能可貴的。命運給予每一個人的饋贈千差萬別，你對生活抱以什么樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實。我們永遠無法預(yù)測人生下一塊巧克力的味道，但要以樂觀積極的心態(tài)過好每一天。

2.學(xué)會接受現(xiàn)實。王心儀的“感謝貧窮”，其實就是通過這樣的方式告訴社會：她已經(jīng)和貧窮和解了。對身處困境之中的個人來說，最為需要的，不是呼天搶地地詛咒貧窮，而是用一種平和的心態(tài)來對待它。困境是已然的事實，與其咬牙切齒，痛不欲生，不如“相逢一笑泯恩仇”。

3.學(xué)會理解他人。王心儀出生寒門，貧窮激勵了她，卻沒有給她留下陰影;她對貧窮的感謝是真誠的、樸實的，這是她內(nèi)心真實的想法。她所謂的“感謝貧窮”，并非是感謝貧窮本身，而是感謝貧窮帶給的她向上的力量。只要認真讀了這篇文章，就不會誤解王心儀的“感謝貧窮”。

4.莫借苦難催生感動。貧窮就是貧窮，并無積極意義，它無法造就美好的品質(zhì)與性格，只有克服和戰(zhàn)勝貧困造成的困難，才能提升這段經(jīng)歷的意義。貧窮實在是一種無奈，絕不值得感謝，不能借苦難催生感動，制造心靈雞湯，更不能為了勵志而贊美貧窮和苦難，相反每個人都應(yīng)當(dāng)把改變貧窮作為奮斗目標。

5.寒門的驕傲絕非社會的榮光。王心儀生在貧窮之家，但是人窮志不短，她的成功為寒門子弟樹立了榜樣。但是寒門的驕傲絕不是社會的榮光，從社會的角度考慮，教育公平還很漫長，我們應(yīng)當(dāng)深化改革，加大扶貧力度，盡力縮小直至消除貧富差別、城鄉(xiāng)差別、官民差別，促進起點公平的實現(xiàn)。

【素材金庫】

素材一：用積極的態(tài)度面對人生

第一種人反復(fù)渲染“我病了，我很痛”，這種人值得同情。第二種人開始思考病因，希望積極解決病患問題，這種人令人敬重。第三種人則始終樂觀與感恩，感謝病痛給自己帶來獨特體驗，感激所有為自己治病努力的人，更讓自己的積極心態(tài)影響旁人，這種人令人感動，史鐵生就是這樣的人。

【素材化用】羅曼·羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活。王心儀“感謝貧窮”的心理基礎(chǔ)，是感恩身邊的人與事，始終熱愛生活，并能用積極樂觀的態(tài)度回顧自己所受的苦難，這是值得稱贊的。

素材二：感謝自己

2003年，王凱畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。在2008年前，也就是在畢業(yè)的五年里，沒有人知道他是誰。

2008年的《丑女無敵》讓王凱被很多人知道。他的角色是一個娘娘腔，雖然人設(shè)不算很糟糕，但是隨手一蘭花指，大概在很多女性中，對他的烙印定在了娘字上。所以，《丑女無敵》的正式出道，除熟知度之外，并沒有給王凱太多的資源。后來找他的都是類似的角色，而王凱都拒絕了。2012年，《知青》的出演，讓王凱終于從娘娘腔成功轉(zhuǎn)成了硬漢，而這一次轉(zhuǎn)變的代價是，他演的齊勇在零下近四十度的大風(fēng)里拍戲凍到手指無法回血，但他依然在東北待了幾個月。終于，2015年，隨著《瑯琊榜》和《偽裝者》的播出，王凱迎來了自己的時代。

在得獎感言上，王凱說：“最后，我還要感謝一個人，那就是我自己。我要感謝這段時間中的我，無論遇到怎樣的困難和挫折，我，堅持過來了，我，未曾放棄?！?/p>

【素材化用】苦難從來就不是什么正能量的東西，不要感謝苦難，你最應(yīng)該感謝的，是走出苦難后浴火重生的自己。

素材三：制造的苦難，并不是“心靈雞湯”

安徽蕭縣數(shù)家商業(yè)網(wǎng)站先后發(fā)布“28歲女子每天扛50噸水泥，背后的故事原來那么心酸”帖文。文中稱，“水泥妹”今年28歲，原本幸福美滿的生活被丈夫的肝癌給打破了，為了救治心愛的丈夫，她干起了本該男人才會去干的活?？床“鸭抑蟹e蓄都花光了，該賣的也都賣了，她就只想讓他再多陪自己幾年。

該帖文發(fā)布后，省內(nèi)外不少媒體亦紛紛轉(zhuǎn)載，在社會上引起了強烈反響。據(jù)安徽省蕭縣互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理辦公室通報，“水泥妹”真實名字叫張方方，夫妻二人現(xiàn)居大屯鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)，有門面房一套，上下四間。婚后，張方方一直跟隨丈夫在南方務(wù)工，從事電焊行業(yè)，后因操作問題傷及眼睛，不得已回到家鄉(xiāng)從事水泥搬運工作。張方方多次把自己扛水泥的視頻發(fā)布到網(wǎng)上，這引起了某網(wǎng)民的關(guān)注。該網(wǎng)民在未經(jīng)核實的情況下，杜撰出所謂的“水泥妹扛水泥救助患癌癥丈夫”的勵志愛情故事，并于8月13日發(fā)出。經(jīng)查，張方方丈夫只是因肺部感染到徐州四院住院接受治療，并非癌癥，目前已回大屯鎮(zhèn)。

【素材化用】貧窮實在是一種無奈，絕不值得感謝，不能借苦難催生感動，制造心靈雞湯，更不能為了勵志而贊美貧窮和苦難。

素材四：階層固化論打壓寒門學(xué)子的信心

復(fù)旦大學(xué)女生樊悅書的一篇題為《我上了985、211，才發(fā)現(xiàn)自己一無所有》的文章曾經(jīng)在網(wǎng)上火紅。。

樊悅書在文章中寫道，進入復(fù)旦大學(xué)后，她發(fā)現(xiàn)光考上好大學(xué)是沒用的，再努力也買不起上海的一套房子，上海土著的同學(xué)家里都有兩套了。對于該文的觀點，批評的人不少，但更多的則是廣泛的共鳴。在很多人眼中，高考制度是向上層流動的為數(shù)不多的通道之一，也是城市工薪階層和農(nóng)村家庭的希望。當(dāng)“樊悅書們”從家鄉(xiāng)來到北上廣深等一線城市時，缺少家庭背景支撐、沒有任何人脈、情商見識令人著急，甚至成績上的優(yōu)越感也消失殆盡，無不構(gòu)成其自卑感的主要來源。

【素材化用】大學(xué)生們的嘆息確實反映了中國的現(xiàn)狀，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必須正視這嚴峻的現(xiàn)實，加快改革的進程，推進社會向更加公正、公平的方向前進。

【導(dǎo)練命題四】成就自我

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

2018年4月15日晚，第37屆香港電影金像獎揭曉，各獎項均有歸屬，其中“專業(yè)精神獎”花落片場茶水工楊蓉蓮。楊容蓮的工作，就是給人準備茶水、飲料等。誰喜歡喝些什么，吃些什么，溫度、口感自不用說，何時要喝、能喝，都被楊蓉蓮一一看在眼里，不用招呼，她就在最恰當(dāng)?shù)臅r候把你最需要的東西遞過來了。她登臺領(lǐng)獎時，全場自發(fā)起立鼓掌。楊容蓮在發(fā)表獲獎感言時，很質(zhì)樸地表達了自己對獲頒的專業(yè)精神獎的認識：“我的職位是茶水工，我不識字也有這份薪水，我賺到錢，當(dāng)然要尊重這份工作?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【立意點撥】

1.愛崗敬業(yè)，成就自我。茶水工楊蓉蓮因?qū)ぷ鞅M力、盡責(zé)、盡心而獲得了“專業(yè)精神獎”。所謂專業(yè)精神，其實就是敬業(yè)精神，就是這些年最愛被人提及的工匠精神的另一個版本。不論什么崗位，只要在做，就要盡最大努力地做好，做到極致，做到無法被他人超越和替代，唯有如此，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

2.甘于平凡，造就輝煌。在片場安排茶水，這是再平凡不過的工作了，楊蓉蓮卻把這平凡的工作做到了極致。大千世界中，能人與凡人之間形成一種不盡如人意的金字塔結(jié)構(gòu)，只有少數(shù)人居于塔尖，而太多的人只能居于塔底，做平凡人，做平凡事。但是，只要我們調(diào)整好自己的心態(tài)，甘于平凡，努力在平凡中創(chuàng)造不平凡，平凡人生也精彩。

3.關(guān)注勞動者，播送正能量。電影獎從來都是明星的事，沒有普通勞動者的份，而第37屆香港電影金像獎將“專業(yè)精神獎”獎給茶水工楊蓉蓮，這體現(xiàn)了金像獎活動主辦方乃至演藝界明星對普通勞動者的尊重與褒揚。我們的社會不僅要有明星大腕的歡聲笑語，也要有勞動者的揚眉吐氣。我們應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注勞動者，播送正能量，弘揚社會主義核心價值觀。

【素材金庫】

素材一：“廚神”劉波平綢緞上取肉絲

重慶有位遠近聞名的“廚神”，名叫劉波平。2007年，菲律賓馬尼拉舉辦美食活動，劉波平在菜板和豬肉中間放一塊絲綢，在綢布上完成了切豬肉——手起刀落，整塊豬肉轉(zhuǎn)眼成絲、均勻滑落，綢布卻完好無損?！熬I緞上取肉絲”的絕活，讓劉波平被人熟知。

劉波平16歲開始學(xué)廚，平時別人隨口說哪里有不錯的美食，不論多遠，他都會抽空去品嘗，回來后再三琢磨，直到做出口味跟人相近的才罷休。為了品味最正宗的傳統(tǒng)美食，他經(jīng)常去農(nóng)村“偷師”，吃完、問完還不夠，所有要點都記下來才算完。劉波平手機中有一個專門記錄各地烹飪方法的文件夾，文件夾內(nèi)的文檔數(shù)量已達1800余個。30多年來，他完成了對186道渝菜菜品在食材搭配、烹飪工具和烹飪過程上的創(chuàng)新。

【素材化用】“廚神”劉波平為什么會有如此高超的技藝？首先是對廚師工作的熱愛，干一行，愛一行，才能專一行。古人說，性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！安化偰Р怀稍??！笔乐渫囟鵁o成者，都因不癡也。

素材二：平凡的堅守

1986年，26歲的民兵營長王繼才第一次來到開山島。這里沒有水電，一片荒蕪，卻成為他和妻子一生的堅守。開山島曾在1939年被日本人占領(lǐng)過，戰(zhàn)略位置十分重要，王繼才不怕苦不怕累，唯恐辜負這份土地的重量，“老一輩拋頭顱灑熱血，我蹲在這邊犧牲一點，又有多難呢”。夫妻倆早晚兩次圍繞小島巡視，用高倍望遠鏡掃視海面，發(fā)現(xiàn)可疑的外籍船只便立刻備案，多年來從未間斷。他們先后報告過9次涉及走私違法事件的線索，6次被成功告破，為祖國牢牢守住了這個海洋中的哨位。當(dāng)清晨的陽光灑上這孤島時，王繼才和妻子一人展開國旗，一人肅立敬禮，天地之間，了然無聲，唯浩氣蕩蕩。

【素材化用】浪的執(zhí)著，礁的頑強，民的本分，兵的責(zé)任。島再小也是國土，國未立也要國先安。三十二駐守，三代人無言付出，兩百面旗幟收藏了太多風(fēng)雨。濤拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心。

素材三：英雄枯骨少人問

2018年8月，上到媒體新聞報業(yè)，下到朋友圈微博空間，都在報道著郭敬明商業(yè)帝國、性騷擾男作者等花邊新聞。而與此同時，對國家有著巨大貢獻，曾被譽為世界級“一代宗師”的柯俊院士逝世在網(wǎng)絡(luò)上卻無人知，領(lǐng)導(dǎo)人都致電哀悼，但在互聯(lián)網(wǎng)上熱度幾乎為零。大家都在關(guān)注著娛樂花邊新聞，真正值得關(guān)注的卻極為少見。

【素材化用】明星與科學(xué)家，是兩種不同的職業(yè)，明星拋頭露面，科學(xué)家潛心科研，拋頭露面者成為媒體的寵兒，熱鬧喧嘩，而專注于科學(xué)的研究者偏居一隅，頗受冷遇。所謂英雄枯骨少人問，這是一種可怕的崇拜錯位，它凸顯的是英雄意識嚴重缺失的時代病，不能不引起高度關(guān)注。

【導(dǎo)練命題五】金庸與“四大俗”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

1999年，王朔發(fā)表了《我看金庸》一文，指金庸小說可與四大天王、成龍電影、瓊瑤電視劇并稱為“四大俗”。對此，金庸心平氣和地說：“王朔先生的批評，或許要求得太多了些，是我的能力所達不到的，才力如此，也只能這樣了?！苯酉聛恚终f：“不稱‘四大寇，或‘四大毒，而稱‘四大俗，已是筆下留情了。我與王朔先生從未見過面，希望將來能通過朋友介紹，和他認識?！蓖跛仿劼牻鹩勾搜院蟠笫芨袆樱寡宰约汉軕M愧。

讀了以上文字，你有怎樣的思考或聯(lián)想？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

【立意點撥】

1.低調(diào)為人，謙謙君子。對方言過其實，用語刻薄，非但不予以回擊，反而承認自己才力有限，稱贊對方“筆下留情”，并希望與對方交朋友。金庸這種放下身段、低調(diào)為人的品格難能可貴。中國人歷來崇尚君子風(fēng)范，而低調(diào)為人、謙恭有讓、不露鋒芒、不事張揚，正是謙謙君子的風(fēng)度。

2.勇于示弱，和而不同。王朔抨擊金庸，金庸不作回擊，自稱能力有限，并表示愿意通過朋友介紹認識王朔，這種勇于示弱的品格實際是以平衡和諧為思想基礎(chǔ)的?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！痹谌伺c人、人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化歷來主張平衡和諧，“以和為貴”是中國文化的根本特征和基本價值取向。

3.勇于放下，收獲快樂。放下是一種“想得開”的豁達，是坦然接受生活賜予的灑脫。心靈的內(nèi)存是有限的，只有放下過去，釋放心靈的空間，才能裝下更多新的、美好的東西，才能收獲更多的快樂。

【素材金庫】

素材一：布衣哲人的立世之態(tài)

張中行，與季羨林、金克木并稱“未名湖畔三雅士”。《流年碎影》是張中行先生的自傳。別人的自傳都是寫事，但張中行的自傳是寫思想。他寫文章堅持以真面目示人，不怕破壞自己的形象，也不為自己辯護。他的人生中也有不光彩的一頁：為生計所迫，他曾在日偽的一個文化組織掛過名、拿過錢。雖然不算什么壞事，但它成了張中行一生都扔不掉的包袱，他在《流年碎影》中將這些都如實寫了出來。

楊沫在《青春之歌》中丑化“余永澤”（生活原型是張中行）并在此后多次攻訐時，張中行坦然以對：“我一生自認缺點很多，受些咒罵應(yīng)該。但小說不是歷史，如果我寫小說，絕不會這樣做?！薄拔母铩敝袟钅慌穆?lián)要張中行揭發(fā)楊沫，張中行只說楊沫直爽、熱情，有濟世救民的理想，并且有求其實現(xiàn)的魄力。張中行并未借機報復(fù)。

【素材化用】張中行的人生也有不光彩的一頁，但他能將這些如實寫出來。確實，人無法改變自己的過去，但可以決定自己的態(tài)度。只有拿出勇氣去面對過去的事，才能更加不卑不亢、自然真誠地面對未來。做人做事都要真實勇敢，這樣的人生才自然純粹。

素材二：最偉大的尊重

大哲學(xué)家科亨專門教馬克思主義哲學(xué)。2009年他去世時，很多英美主流媒體都發(fā)了悼文，其中有一篇是美國著名自由派學(xué)者德沃爾金寫的。德沃爾金的很多觀點跟科亨的截然不同，但他們是很要好的朋友。

科亨這輩子最大的論戰(zhàn)對手是哈佛大學(xué)的教授諾齊克。諾齊克有一本很有名的書，主張自由的市場和無政府主義。身為馬克思主義者的科亨當(dāng)然不贊同這個觀點，但是他發(fā)現(xiàn)諾齊克的書里面有很多前提和推論方式居然跟自己是一樣的，只是結(jié)論不同，所以他很認真地研究了這本書。他買了三本，前兩本讀爛了后，他用了十幾年的工夫?qū)懥艘槐緯?/p>

【素材化用】我們敬佩科亨，不僅是他的學(xué)術(shù)思想，而且是他對待對手的態(tài)度?！熬雍投煌?，小人同而不和?！弊鹬貙κ?，就是要在和對手競爭的同時指出對手的不足和弱點，并尊重對手的優(yōu)點。

素材三：自設(shè)“啟”姓當(dāng)始祖

啟功先生全名為愛新覺羅·啟功，但他在所有的書畫、著作、文章和書信中，從未用過“愛新覺羅”。他曾詼諧地說：“本人姓啟名功字元白，不吃祖宗飯，不當(dāng)八旗子弟，靠自己的本領(lǐng)謀生?！庇腥私o啟功寫信，上書“愛新覺羅·啟功收”，啟功開始只是一笑，不以為意。后來這種寫法的信件越來越多，啟功索性標明“查無此人，請退回”。啟功還特意在《中華讀書報》上寫文昭告天下：“我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡稱滿族人，屬正藍旗。我既然叫啟功，當(dāng)然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？現(xiàn)在很多愛新氏非?？湟约旱男眨蚕Ｍ麆e人稱他愛新覺羅，別人也愿意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維，這實際很無聊。事實證明，愛新覺羅如果真的能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？”

【素材化用】想起魯迅筆下的阿Q，雖潦倒至極，卻常常念叨“我們先前比你闊”，而啟功先生卻把這一切看得很淡，也很透：那是別人的恭維，是政治的擺布。啟功設(shè)“姓”的故事告訴我們，許多東西勇于放下，就會獲得真快樂，而不肯放棄，一直背在身上就會成為沒有必要的負擔(dān)。

【導(dǎo)練命題六】“好人文化”課程

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

越戰(zhàn)時期有一張照片：一個村莊被夷為平地，跑在最前面的是一個十來歲的女孩，她沒有穿衣服，整個后背都燃燒起來了。這張照片是怎樣拍下的？作家梁曉聲估計有三種情況：一是攝影師顧不上拍了，直接跑過去把火撲滅;二是拍照之后，攝影師馬上進行撲救;三是攝影師拍完就走了，他認為戰(zhàn)爭不是他發(fā)動的，他的工作是攝影。梁曉聲拿這個問題去問幼兒園的孩子們，他們都選第一種可能。再問中小學(xué)生，他們覺得第二種可能也能接受，因為這張具有歷史價值的照片能喚起人們對戰(zhàn)爭的憎惡。再問高中生和大學(xué)生，他們認為第三種也是可行的，因為這并不犯法。

讀了以上文字，你有怎樣的思考或聯(lián)想？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

【立意點撥】

1.勇于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。高中生和大學(xué)生覺得拍了照走開也不犯法，這種認識表現(xiàn)了他們?nèi)鄙儇?zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功。每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責(zé)任，我必能負;人所不能負的責(zé)任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。

2.知道即行，知行合一。高中生和大學(xué)生知道出于道德的考慮應(yīng)當(dāng)先去救人，但他們不愿行動，而借法律來為自己開脫。中國文化中提倡“知行合一”。知道即行，為道獻身，知行統(tǒng)一，你就是一個真正的求道之人;知道不行，反道而行，知行分離，你便成了葉公好龍之士。

3.法安天下，德潤人心。幼兒園的孩子們主張救人，這是基于道德思維的考慮，高中生和大學(xué)生覺得拍了照走開也不犯法，這是基于法制思維的考慮。法律是由國家制定并強制實施的行為規(guī)范，道德是依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和思想教育調(diào)整行為的規(guī)范。兩者并立互補，協(xié)調(diào)發(fā)展，能使社會、國家得到有效的維系和保障。

4.追求成熟，不棄天真。兒童的天真是美好人性的初始表現(xiàn)，人總要長大，總要成熟，成人還像兒童一樣天真，就是稚氣。但是，成熟不應(yīng)拋棄人性中美好的東西而去俯就庸俗。成人依然應(yīng)當(dāng)保留天真，但這時的天真不是對兒時天真的簡單重復(fù)，而是一種揚棄，是更高形態(tài)上的天真。

【素材金庫】

素材一：“好人文化”課程

有人曾經(jīng)問歌德，你不斷地寫那些常識，有什么特別意義嗎？歌德說：“沒有特別的意義，我只是不斷重復(fù)著千百年人類一直重復(fù)的事情。一旦不重復(fù)，人類很可能就會回到原點，回到自私、沒有罪過感的狀態(tài)?！?如果我們培養(yǎng)的知識化了的人，在人性上還不如他們沒上學(xué)的時候，是不是說明我們的教育出了問題，我們的文化出了問題？

幼兒園、中小學(xué)、高中與大學(xué)針對照片出現(xiàn)的三種回答，說明了我們沒有達成善的教育，應(yīng)該趕快補上“好人文化”這堂課。

【素材化用】文化本身是中性的，好壞之分全在于公眾的好壞認同。不同的教育，構(gòu)建的可能就是不同的人生。如果我們的文化生了病，我們的未來就會變得很虛弱。

素材二：村醫(yī)燒欠條的劇情反轉(zhuǎn)

行醫(yī)數(shù)十年，曾經(jīng)的“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”楊全鴻摸索出一條中醫(yī)治療精神病的路子，診所里的幾個屋子內(nèi)，堆滿了病人家屬贈送的錦旗、牌匾。一天，他燒掉了行醫(yī)40多年來病人因無錢看病所寫的欠條，約50萬元。此事被媒體關(guān)注后，在全國引起強烈反響，也引起了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的關(guān)注。幾天以后，新鄉(xiāng)縣衛(wèi)計委突查楊全鴻的診所，并下發(fā)一紙“衛(wèi)生監(jiān)督意見書”，要求遣返住院的相關(guān)精神病病人，并立即停止超范圍診療活動。土療法曾讓楊全鴻收獲榮譽和口碑，然而，缺乏治療精神病病人的資質(zhì)，讓這名從業(yè)40余年的鄉(xiāng)村醫(yī)生陷入尷尬境地。

【素材化用】我們需要鄉(xiāng)醫(yī)楊全鴻這樣的人間大愛，這是醫(yī)界天使情懷，但我們也需要行醫(yī)資質(zhì)的官方把關(guān)，防止好心辦壞事。盡管研究出土辦法的楊醫(yī)生，有自己的自信，也受到求醫(yī)者的錦旗支持，但這還不能成為他可以收治精神病病人的理由。