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淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)

2019-06-12 00:42朱俊洪
職工法律天地·下半月 2019年3期
關(guān)鍵詞:知識產(chǎn)權(quán)法法律保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘 要:我國是一個歷史悠久、文化燦爛的具有豐富文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家。國家一直以來都很重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族的結(jié)晶與力量的源泉,加強(qiáng)民族文化的保護(hù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對民族文化的傳承發(fā)展有著重要作用。文章以知識產(chǎn)權(quán)法的角度來分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)方面現(xiàn)狀及問題,同時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供措施。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);知識產(chǎn)權(quán)法;法律保障

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的現(xiàn)狀及必要性

我國發(fā)展歷史悠久,經(jīng)過幾千年的文化積淀形成現(xiàn)在的特色文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅有利于促進(jìn)人類社會文化的可持續(xù)發(fā)展,同時還有利于提高國家軟實(shí)力,因此需要加強(qiáng)對文化多樣性、傳統(tǒng)文化的保護(hù)。隨著國家全球化的發(fā)展,我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中遇到諸多問題及阻礙,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未得到更多人的認(rèn)知不利于更大范圍的傳承與發(fā)揚(yáng)。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀從知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)層面加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),利于文化可持續(xù)發(fā)展同時有利于提升國際影響力及競爭力。

1.促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方面具有兩重身份,分別是主體身份和客體身份。傳承人享有三方面的文化權(quán)利,分別是文化平等權(quán)、認(rèn)同權(quán)和私有權(quán),這些權(quán)利的享有也跟“知識產(chǎn)權(quán)是一種人權(quán)和財產(chǎn)權(quán)并存的權(quán)利”不謀而合。

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅可以激勵傳承人對傳承的自信,同時也會增加對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬感、自豪感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過一代一代發(fā)展并在生活實(shí)踐中積累、創(chuàng)新的智慧結(jié)晶,具有一定的經(jīng)濟(jì)價值。隨著社會的進(jìn)步及科技的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)市場對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在其權(quán)利保護(hù)上必然受到?jīng)_擊,私有權(quán)受到侵害。因此,通過加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)及知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)能更好的促進(jìn)其發(fā)展。

2.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫,但是在分析保護(hù)機(jī)制的同時還要意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中面臨的問題:一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)缺少法律相關(guān)規(guī)定,在我國的《著作權(quán)法》中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也是一筆帶過,并沒有細(xì)化的規(guī)定,因此在面對龐雜、表現(xiàn)形式豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法就需要更加精確性、全面性。二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的特性因?yàn)槿鄙倜鞔_主體,且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品獨(dú)創(chuàng)性、傳承文獻(xiàn)性等特點(diǎn)都給知識產(chǎn)權(quán)鑒定帶來極大困難。三是國家對知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)期限較短,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在長久時間形成并隨著時間的推移及歷史的變遷發(fā)展而發(fā)展,所以考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性需要制定相應(yīng)細(xì)則加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期保護(hù)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的措施

1.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)分析研究

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),首先要加強(qiáng)對其理論研究與探索。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文價值、文化特征、歷史發(fā)展等方面確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性及價值,從而為其保護(hù)及發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。通過加強(qiáng)對非物質(zhì)文化知識產(chǎn)權(quán)理論的研究來逐步提高知名度、認(rèn)同感,讓更多的人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的文化效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益。

2.提高運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識

面對博大精深的民族文化,如何才能在全球文化大力發(fā)展的今天得到更好的保護(hù),作為法律工作者必須深刻的意識到通過法律手段才能為我們傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供保障作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人及當(dāng)?shù)卣紤?yīng)當(dāng)不斷提升法律意識,加強(qiáng)運(yùn)用法律手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力度,從而讓更多的人們重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

3.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著作權(quán)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值,許多專家、學(xué)者及愛好者都會通過文字作品及影視作品等加強(qiáng)對其非物質(zhì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度,在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中就需要加強(qiáng)對作品的著作權(quán)、署名權(quán)等加以保護(hù),加強(qiáng)對其作品的知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度,確保傳承人的利益,同時避免市場經(jīng)濟(jì)條件下的沖擊,通過給予傳承人著作權(quán)的保護(hù)激勵其進(jìn)行更好的創(chuàng)新。

4.加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

面對著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消失的情況,要想更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就需要對其加以研究并傳承。面對著散落在我國各個角落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳危機(jī)的情況,當(dāng)?shù)卣ㄟ^加大財政投入與支持出臺相應(yīng)的政策,提高當(dāng)?shù)孛癖妼W(xué)習(xí)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性與熱情。偏遠(yuǎn)的山區(qū)及村落具有相當(dāng)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的落后村民為了生計發(fā)展到大城市打工,如果政府能充分利用到這些資源那么不僅可以解決當(dāng)?shù)厝藗兊纳顔栴}還有利于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

三、結(jié)語

總之,隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的愈加重視,社會各界都加強(qiáng)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究及探索并取得了一定的成效。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展傳承中勢必會受到市場發(fā)展的沖擊,因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要適應(yīng)時代的發(fā)展變化加以創(chuàng)新,在創(chuàng)新中保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心;另外通過加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律的建立,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供強(qiáng)有力的法律保障,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其傳承、發(fā)展中保有自身發(fā)展的特色、確保其發(fā)展的活力及長久。

參考文獻(xiàn):

[1]武光太.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的新思考——以河南省為例[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2013(7).

[2]詠梅.讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永續(xù)傳承利用[N].內(nèi)蒙古日報,2010-06-11(9).

[3]楊森,張仲謀.2001—2008年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究綜述[J].徐州工學(xué)院報,2010.

作者簡介:

朱俊洪(1962~ ),男 ,貴州遵義人,講師,研究方向:法學(xué) 。

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