姚晶

摘 要：愛國(guó)主義教育是高校思想政治教育永恒的主題，是高校思政工作的重中之重；然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展以及信息化技術(shù)的進(jìn)步，大學(xué)生的愛國(guó)主義價(jià)值觀受到了極大的沖擊，如何做好新時(shí)代背景下高校學(xué)生的愛國(guó)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)成為高等教育發(fā)展中亟需解決的實(shí)際問題?；诖?，本文通過對(duì)當(dāng)今時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義情感現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而提出了幾點(diǎn)關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義價(jià)值觀的建議。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義大學(xué)生價(jià)值觀

一、大學(xué)生愛國(guó)主義價(jià)值觀內(nèi)涵

愛國(guó)主義是我國(guó)國(guó)民文化意識(shí)的重要組成部分，其內(nèi)涵也是我國(guó)大學(xué)生必修的重要課題。愛國(guó)主義是一個(gè)具有特殊意義的歷史范疇，它主要“體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一”[1]。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義價(jià)值觀培養(yǎng)，就是讓學(xué)生在對(duì)我國(guó)的歷史文化、優(yōu)良傳統(tǒng)、祖國(guó)的大好河山等各個(gè)方面有一個(gè)客觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成民族自尊心和自豪感，從而引導(dǎo)大學(xué)生在心系國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想，將個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，從而努力學(xué)習(xí)，心系國(guó)家大事，從一點(diǎn)一滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

二、大學(xué)生愛國(guó)主義價(jià)值觀現(xiàn)狀

愛國(guó)主義教育是高校思想政治教育工作的永恒主題，各高等院校上至校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)層，下至基層老師、班級(jí)輔導(dǎo)員等都非常重視大學(xué)生愛國(guó)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，然而盡管大家一直都在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，還是出現(xiàn)了很多問題。2018年4月廈門大學(xué) “潔潔良”事件剛平息，緊接著又發(fā)生了貴州省草王英俊的“愛國(guó)不可能，老子一輩子都不可能愛國(guó)”的言論，可見大學(xué)生目前表現(xiàn)出的愛國(guó)主義情感令人堪憂。據(jù)調(diào)查了解，目前很多大學(xué)生對(duì)于愛國(guó)這個(gè)問題表現(xiàn)的很不以為然，甚至對(duì)自己到底愛不愛國(guó)這個(gè)問題沒有清晰明確的認(rèn)知，整體比較冷淡和麻木，而在發(fā)生一些敏感的政治問題時(shí)這種愛國(guó)情感又表現(xiàn)的很激進(jìn)，行為上容易沖動(dòng)，易被一些心懷不軌及別有用心的個(gè)人、組織和團(tuán)體所利用。整體來說，目前大學(xué)生在愛國(guó)主義情感上表現(xiàn)出以下特征：

1.認(rèn)識(shí)上膚淺，理論基礎(chǔ)薄弱

思想政治課程教學(xué)是大學(xué)生接受思想政治教育的主要形式，由于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同，很多理科學(xué)生只是在大一學(xué)年接受基礎(chǔ)的思想政治公共課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家制度、愛國(guó)主義的內(nèi)涵、國(guó)家的各種方針政策、愛國(guó)與愛社會(huì)主義之間的關(guān)系等問題缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，很多認(rèn)識(shí)都停留在表面，缺乏深入的思考和剖析。此外，一些高校重科技教育而輕人文教育，重分?jǐn)?shù)而輕實(shí)際思考能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生看問題的方法和水平欠缺，這些都直接影響了愛國(guó)主義價(jià)值觀教育的效果。

2.情感上冷淡，缺乏熱情

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化在給我國(guó)帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也使各個(gè)民族國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的獨(dú)立性面臨極大的挑戰(zhàn)。我國(guó)的大學(xué)生群體，在全球化背景下，思想、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等方面呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，各種拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵入大學(xué)校園，毒害大學(xué)生思想，弱化了部分大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使得少數(shù)青年大學(xué)生在愛國(guó)主義思想情感方面表現(xiàn)出模糊性與冷漠性、迷茫性和悲觀性傾向。

3.行為上盲目，易沖動(dòng)被利用

愛國(guó)是流淌在每個(gè)人心中的血液，不可阻擋；當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的熱血青年，對(duì)于愛國(guó)主義的認(rèn)知很多還停留在情感階段，缺乏深層次的認(rèn)知和了解，往往跟著感覺走。遇到敏感的政治問題時(shí)易沖動(dòng)，不會(huì)深入的思考和分析問題，其情緒易受大眾以及網(wǎng)絡(luò)媒體的影響比較大，缺乏自己的獨(dú)立判斷和思考，這種情緒容易被別人利用，從而成為別有用心者進(jìn)行反共反社會(huì)主義破壞行為的工具，而很多大學(xué)生對(duì)此卻毫無察覺。

三、愛國(guó)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)策略

1.避免抽象的說教，使內(nèi)容具體化

當(dāng)前高校開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育主要是以中國(guó)近現(xiàn)代史課、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課、形勢(shì)與政策課等公共課的形式展開講解，對(duì)于這些老生常談從小聽到大的歷史知識(shí)和內(nèi)容，很多學(xué)生不以為然，這些內(nèi)容已經(jīng)無法吸引學(xué)生的注意力和思考；相反，學(xué)生對(duì)于那些近期發(fā)生的政治事件或者世界新聞表現(xiàn)出極高的興趣和熱情，此時(shí)，作為思想政治教育者我們應(yīng)該把重要的理論灌輸?shù)骄唧w的事件當(dāng)中，通過對(duì)具體的政治事件展開分析，從而引發(fā)學(xué)生追溯歷史，把握脈絡(luò)，對(duì)今天怎樣愛國(guó)進(jìn)行理性的思考。愛國(guó)主義教育不能灌輸，尤其實(shí)在經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，更不應(yīng)該是單純的說教，而是大學(xué)生近距離的感知與體會(huì)。高校思政工作者要豐富課堂內(nèi)容，通過形象生動(dòng)的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)歷史，在認(rèn)識(shí)、分析具體的政治事件的過程中把握理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，挖掘事件背后的真相。

2.避免純粹的歷史教育，使內(nèi)容時(shí)代化

歷史是一個(gè)國(guó)家的根基，一個(gè)不尊重歷史的民族是沒有未來的。歷史教育是我國(guó)高等教育的重要內(nèi)容，每個(gè)大學(xué)生都要必修《中國(guó)近代史綱要》，高校的愛國(guó)主義教育也是緊緊圍繞各個(gè)階段的歷史事件展開，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的記憶和認(rèn)知。但是，時(shí)代的發(fā)展賦予了愛國(guó)主義新的內(nèi)容。21世紀(jì)，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，新時(shí)期的大學(xué)生處于和平年代，沒有經(jīng)歷過動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，無法體會(huì)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那種為了民族獨(dú)立拋頭顱灑熱血的激情，無法體會(huì)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那種為了民族解放而獻(xiàn)身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。此時(shí)的愛國(guó)主義教育應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，擁有更加豐富的內(nèi)涵，圍繞“社會(huì)主義教育、國(guó)家主權(quán)教育、改革開放觀念教育、民族自尊心和自豪感教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等更豐富的時(shí)代內(nèi)容”展開，讓當(dāng)代大學(xué)生切實(shí)感受到國(guó)家的日益富強(qiáng)帶給我們每一個(gè)國(guó)民的自豪感，從而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

3.避免傳統(tǒng)的課堂，使形式多樣化

老師在講臺(tái)上講的天花亂墜，學(xué)生在下面要么臥倒一片要么都是所謂的“低頭族”，這是傳統(tǒng)課堂一直存在的詬病。傳統(tǒng)的課堂教育內(nèi)容較為枯燥單一，教育效果不佳，已經(jīng)無法滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求。隨著信息化技術(shù)的進(jìn)步，應(yīng)該通過不同的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓其獲得切實(shí)可感的體驗(yàn)，從而形成對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)世界深刻的認(rèn)識(shí)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，通過播放愛國(guó)影片，觀看國(guó)家大事記紀(jì)錄片以及各種愛國(guó)主義視頻短片，或者以辯論賽、講座、主題班會(huì)的形式展開討論，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和愛國(guó)主義熱情；除此之外，還應(yīng)該把理論教育和實(shí)踐教育結(jié)合起來，多開展豐富多彩的主題團(tuán)日活動(dòng)，組織學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，走近群眾，通過社會(huì)調(diào)查、學(xué)習(xí)考察、參觀訪問、社會(huì)服務(wù)等多種形式，在實(shí)踐中、調(diào)研中去認(rèn)知和感受國(guó)家的各種方針和政策，從而培養(yǎng)自己的政治認(rèn)同、政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

[1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2015：44，21，45.