南鑫 劉長(zhǎng)旭

〔摘 要〕 湖南鋼琴音樂(lè)所體現(xiàn)的“民族因素”不僅僅指對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)旋律及演奏法的借鑒與再現(xiàn)，還有對(duì)湖南音樂(lè)文化以及湖南民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文從湖南傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)特征、湖南音樂(lè)改編鋼琴作品的分析以及湖南鋼琴音樂(lè)中的民族因素等角度著手，重點(diǎn)從創(chuàng)作手法以及湘楚文化傳承等方面對(duì)湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品的民族因素進(jìn)行分析。

〔關(guān)鍵詞〕鋼琴；湖南傳統(tǒng)音樂(lè)；民族因素

自19世紀(jì)上半葉鋼琴傳入中國(guó)，這件西洋樂(lè)器在我國(guó)受到中國(guó)聽(tīng)眾的青睞，隨著鋼琴音樂(lè)在我國(guó)的不斷發(fā)展與傳播，作曲家們開(kāi)始研究并創(chuàng)作更加符合中國(guó)人聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣的鋼琴音樂(lè)作品。自1913年至今，中國(guó)鋼琴作品從創(chuàng)作手法方面大致可以分為創(chuàng)作曲和改編曲（改編曲不是創(chuàng)作曲，但也有創(chuàng)作的成分）兩類(lèi)，尤其“改編”這種創(chuàng)作手法，極大地激發(fā)了我國(guó)作曲家的創(chuàng)作興趣。

有據(jù)可考的我國(guó)第一首鍵盤(pán)改編作品是1913年“學(xué)堂樂(lè)歌”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由趙元任先生改編的風(fēng)琴曲《花八板與湘江浪》。此后，我國(guó)作曲家開(kāi)始將中國(guó)民間曲調(diào)改編成適合鋼琴演奏的小曲，為發(fā)展中國(guó)民族風(fēng)格的音樂(lè)作出嘗試。在“文化大革命”期間，中國(guó)鋼琴事業(yè)同其他各項(xiàng)事業(yè)一樣，受到史無(wú)前例的破壞，鋼琴作品的創(chuàng)作被禁錮，然而“改編曲”憑借其選材以及易于聽(tīng)眾理解和易于普及等優(yōu)勢(shì)在夾縫中頑強(qiáng)生存，到20世紀(jì)五十年代至七十年代末進(jìn)入創(chuàng)作繁榮期，一系列由中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編的鋼琴作品相繼問(wèn)世。在“文化大革命”后期，鋼琴改編曲幾乎成為那一時(shí)期中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的唯一形式，直到1979年十一屆三中全會(huì)以后，新的文藝方針政策提出，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作才開(kāi)始更加多樣化。

在眾多優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴改編作品中，由湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編的鋼琴作品，是其中有較有特色的一支。湖南傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久，音樂(lè)形式多樣，內(nèi)容豐富，且具有鮮明的地域特征。作曲家在保留湖南傳統(tǒng)音樂(lè)原有曲調(diào)以及音樂(lè)特征的基礎(chǔ)上，融合湖南民族文化，創(chuàng)作出的具有濃厚湖南民族氣息的鋼琴音樂(lè)?！皬暮驿撉僖魳?lè)文化的現(xiàn)狀著手，對(duì)湖湘鋼琴音樂(lè)如何傳承與發(fā)展進(jìn)行深入探尋，可作為當(dāng)下‘湖湘音樂(lè)文化研究的一個(gè)全新視角，對(duì)于推動(dòng)‘湖湘音樂(lè)文化的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)際價(jià)值?！雹僖虼?，在我國(guó)當(dāng)前鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展的背景下，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究也有著多方面的意義。

一、湖南傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)特征

湖南地處長(zhǎng)江中游，境內(nèi)丘陵、山地廣布，山歌廣為流傳，當(dāng)?shù)厝税押仙礁铓w納為“高腔”“平腔”“低腔”三種。高腔山歌曲調(diào)高亢，節(jié)奏自由，拖腔處常有襯字（見(jiàn)譜例1）；平腔山歌悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，多為成年男子在野外用真聲歌唱；低腔山歌優(yōu)美柔和，多為婦女在室內(nèi)歌唱。

譜例1

湖南小調(diào)是日常生活中演唱的小型民歌，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，一般采用五聲調(diào)式，在“徵”和“商”微升，形成特性調(diào)式，這就使其具有獨(dú)特的地域民族風(fēng)格。在湖南小調(diào)中比較突出的花鼓調(diào)因多用羽調(diào)式而形成特性羽調(diào)式（見(jiàn)譜例2）。

譜例2《洗菜心》

另一湖南特色傳統(tǒng)音樂(lè)形式是湖南花鼓戲，它是湖南各地地方小戲的總稱，音樂(lè)粗獷爽朗，明快活潑，地方色彩濃郁，以極具地方特色的湖南花鼓大筒以及嗩吶、鑼鼓等傳統(tǒng)民族樂(lè)器為伴奏。 湖南花鼓戲吸收了多種民間藝術(shù)精華，以多種湖南地方藝術(shù)表現(xiàn)形式為載體，是湖南地方傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。

二、湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品

（一）王建中《瀏陽(yáng)河》和儲(chǔ)望華《瀏陽(yáng)河》

《瀏陽(yáng)河》是一首具有濃郁湖南地方特色的湖南花鼓戲歌曲，經(jīng)過(guò)歌唱家的演繹而家喻戶曉。20世紀(jì)七十年代，作曲家王建中、儲(chǔ)望華分別將其改編成同名鋼琴作品《瀏陽(yáng)河》，這兩個(gè)版本，尤其是王建中改編的《瀏陽(yáng)河》，是目前流傳最廣、彈奏最多的湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品。曲譜保存完整且流傳度較高，被刊載于多部鋼琴作品集，為我國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

（二）葛順中《劉?？抽浴泛蛢?chǔ)望華《劉?？抽浴?/p>

《劉海砍樵》是湖南花鼓戲中最有名的折子戲之一，20世紀(jì)五十年代，上海音樂(lè)學(xué)院葛順中先生應(yīng)用湖南花鼓戲的音調(diào)特征以及《劉?？抽浴穭≈械哪承┣{(diào)素材，創(chuàng)作鋼琴組曲《劉?？抽浴?，成為中國(guó)最早的湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品。該作品于1956年參演第一屆全國(guó)音樂(lè)周，并于1959年入選上海音樂(lè)學(xué)院鋼琴教材叢刊并由上海文藝出版社出版單行本《劉?？抽裕ㄤ撉俳M曲）》。這套鋼琴組曲全曲共三樂(lè)章，以戲劇情節(jié)為紐帶貫穿發(fā)展，分別為《清晨砍樵》《胡秀英》《成姻》各樂(lè)章。此作品是湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品中，具有重要地位的一部作品，但因創(chuàng)作時(shí)間久遠(yuǎn)，且具有較強(qiáng)地域性特征，使得作品流傳度不高，曲譜為一版一印，較難收集，且目前很難找到該作品的音視頻資料。

儲(chǔ)望華改編的《劉?？抽浴氛w的音樂(lè)風(fēng)格明快風(fēng)趣，具有濃郁花鼓戲風(fēng)味，是探究湖南傳統(tǒng)音樂(lè)與鋼琴音樂(lè)結(jié)合的較有代表性的作品。作品創(chuàng)作于1986年并在1999年重新訂正，曲譜見(jiàn)于《儲(chǔ)望華鋼琴作品選》。作品注重湖南花鼓戲伴奏樂(lè)器及唱腔特點(diǎn)，在改編過(guò)程中多次使用小二度音程，減弱西洋和聲的色彩功能，也更加貼近民族樂(lè)器的演奏特點(diǎn)，突出了作品獨(dú)特的湖南民族特色。

（三）譚盾《看戲》

《看戲》是由湖南籍作曲家譚盾創(chuàng)作于20世紀(jì)七十年代的一首鋼琴小品，其音樂(lè)原形來(lái)自湖南花鼓戲，作者在改編過(guò)程中巧妙結(jié)合西方作曲技法，再現(xiàn)湖南傳統(tǒng)音樂(lè)表演形式——花鼓戲的演出情景，具有非常濃郁的湖南地方色彩。《看戲》曲譜被編入由教育部組織編寫(xiě)的高等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課與選修課試用教材《鋼琴基礎(chǔ)教程》第二冊(cè)，并在《跨世紀(jì)新版全國(guó)鋼琴演奏（業(yè)余）考級(jí)作品合集》中作為五級(jí)考試曲目，對(duì)湖南傳統(tǒng)音樂(lè)的普及也起到了積極的作用。

（四）奚其明《湖南花鼓》

《湖南花鼓》是一首極富湖南民間音調(diào)色彩的鋼琴改編作品，由上海音樂(lè)學(xué)院作曲家奚其明創(chuàng)作于20世紀(jì)七十年代。作品將湖南民間歌舞中的鑼鼓節(jié)奏融入鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，并間接引用湖南花鼓戲《丫環(huán)調(diào)》及《劉?？抽浴返男蔀樗夭?，保留湖南花鼓戲的骨干音及旋法，引入小二度音程，使和弦形成含有小二度、增四度音程的獨(dú)特結(jié)構(gòu)；既適合旋律的施法特點(diǎn)，又顯現(xiàn)出現(xiàn)代和聲的因素，對(duì)中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作具有啟發(fā)性的意義。樂(lè)曲曲譜見(jiàn)于教育部組織編寫(xiě)，上海音樂(lè)出版社出版的高等師范院校試用教材《鋼琴基礎(chǔ)教程》第四冊(cè)。

（五）譚盾《憶》

鋼琴組曲《八幅水彩畫(huà)的回憶》，由湖南籍作曲家譚盾創(chuàng)作于1978年。這是一部傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的作品。作曲家以湘楚文化為背景，從湖南家鄉(xiāng)秀麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的地方民俗中獲取靈感。作品共分為八個(gè)樂(lè)章，囊括湖南的民歌、戲曲、傳統(tǒng)風(fēng)俗以及湘楚巫儺文化等各個(gè)方面，其中四個(gè)樂(lè)章中直接采用湖南傳統(tǒng)音樂(lè)的素材，使得整部作品不但湖南風(fēng)格濃郁又兼有與時(shí)俱進(jìn)的特征，賦予湖南傳統(tǒng)音樂(lè)與眾不同的活力。組曲中的《聽(tīng)媽媽講故事》《逗》《云》幾個(gè)樂(lè)章被分別編入中央音樂(lè)學(xué)院校外音樂(lè)水平考級(jí)叢書(shū)《中央音樂(lè)學(xué)院海內(nèi)外·鋼琴（業(yè)余）考級(jí)教程》中作為考級(jí)曲目。

（六）徐新圃《采檳榔》

由老一輩作曲家、教育家徐新圃改編的鋼琴曲《采檳榔》，曲譜見(jiàn)于長(zhǎng)春出版社2002年出版的《中國(guó)名歌改編的通俗鋼琴曲1》。作品結(jié)構(gòu)短小簡(jiǎn)潔，但基本保留湖南民歌《采檳榔》的原有曲調(diào)，演奏難度對(duì)于上述前幾部來(lái)說(shuō)相對(duì)較低，通俗、易于普及，此類(lèi)通俗鋼琴作品對(duì)于湖南傳統(tǒng)民歌的傳承，具有重要的意義。

三、湖南鋼琴音樂(lè)中的民族因素

（一）創(chuàng)作手法

1.借鑒民歌音樂(lè)元素

中國(guó)鋼琴音樂(lè)和中國(guó)民歌的關(guān)系由來(lái)已久，借鑒民歌元素是根植于民族文化的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，因此，通過(guò)對(duì)民歌改編創(chuàng)作而成的鋼琴音樂(lè)作品，體現(xiàn)出濃厚的民族特征。在湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品中，以民歌為題材創(chuàng)作，也是最常見(jiàn)的一種改編、創(chuàng)作手法，其對(duì)民歌素材的運(yùn)用大致分為以下兩類(lèi)：

首先是對(duì)民歌旋律的直接運(yùn)用或改編。譚盾的作品《八幅水彩畫(huà)的回憶》是以湖南傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)的代表作品，在作品的八個(gè)樂(lè)章中，有4個(gè)樂(lè)章直接運(yùn)用湖南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)素材，充滿了作曲家對(duì)兒時(shí)家鄉(xiāng)生活的回憶，如第二樂(lè)章《逗》（見(jiàn)譜例3），作品在兩小節(jié)的引子之后，以 D 羽調(diào)式呈現(xiàn)主題，主題旋律選取材自位于湖南郴州西北部嘉禾地區(qū)的小調(diào)《新嫂嫂》（見(jiàn)譜例4），原曲以兒童天真的口吻夸獎(jiǎng)新嫂嫂，這部鋼琴作品直接運(yùn)用原民歌的旋律，通過(guò)高八度重復(fù)、加花等手法發(fā)展而成，配以靈動(dòng)的織體寫(xiě)法，音樂(lè)風(fēng)格活潑，充滿童真，地方氣息濃厚。

譜例3

譜例4

《采檳榔》（見(jiàn)譜例5）的曲調(diào)是20世紀(jì)三十年代，由湖南湘潭作曲家黎錦光根據(jù)湖南民歌《雙川調(diào)》創(chuàng)作而成的，后被作曲家徐新圃改編為鋼琴小品（見(jiàn)譜例6）。這部鋼琴作品直接運(yùn)用原民歌的主題旋律，保留原曲由“6-1-3-5”四音構(gòu)成的“湘羽音調(diào)結(jié)構(gòu)”，配以鋼琴化的織體，豐富了作品的音響效果，聽(tīng)來(lái)十分親切。

譜例5

譜例6

其次是對(duì)民歌唱腔的模仿。湖南地區(qū)境內(nèi)山地、丘陵分布廣泛，山歌成為當(dāng)?shù)孛窀璧闹匾M成部分，山歌具有即興性強(qiáng)，唱腔悠長(zhǎng)流暢，音調(diào)嘹亮等特點(diǎn)，且具有淳樸細(xì)膩的情感，作曲家在對(duì)其改編的過(guò)程中，充分抓住民歌唱腔的特點(diǎn)，使得改編鋼琴作品更具有民歌的韻味。

譜例7

作曲家譚盾在《山歌》（見(jiàn)譜例7）這部小品中，采用湘西苗族“高腔”為素材，表現(xiàn)歌聲在山間呼應(yīng)回蕩。旋律中多次使用倚音及樂(lè)句劃分，意在模仿高腔唱腔中的滑音效果以及山歌演唱時(shí)的呼吸特征。另外，這首小品的旋律骨干音為“La-Do-Mi-Sol”，并加入升高的Re形成加商音的湘羽體系，再配以恰當(dāng)?shù)匿撉倏楏w，使作品具有獨(dú)特的湖南山歌音樂(lè)特色。

2.模擬民族器樂(lè)演奏法

在鋼琴上對(duì)民族樂(lè)器演奏法進(jìn)行模仿也是中國(guó)作曲家改編創(chuàng)作的主要手法，在湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品中，以模仿彈撥樂(lè)演奏以及對(duì)打擊樂(lè)演奏借鑒的例子較多。

譚盾《秋月》就營(yíng)造了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器古琴曲的意境，在樂(lè)曲的第二部分，通過(guò)高音聲部連續(xù)下行琶音，模擬古琴或古箏的刮奏效果，增添作品行云流水的意境（見(jiàn)譜例8）。作曲家通過(guò)多種鋼琴演奏織體以及對(duì)傳統(tǒng)西方和聲的大膽革新，對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器音韻以及演奏法進(jìn)行模擬，營(yíng)造月夜神秘、朦朧的意境，也與琴樂(lè)幽靜深遠(yuǎn)的意境、琴者寧?kù)o沉穩(wěn)的心境相呼應(yīng)。

譜例8

《看戲》（見(jiàn)譜例9）這部作品一開(kāi)始的四小節(jié)引子，就是再現(xiàn)湖南花鼓戲打擊樂(lè)伴奏的效果，藝人們常說(shuō)：“半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲，離了鑼鼓冒（沒(méi)有）力氣”。作品保留湖南花鼓戲鑼鼓的節(jié)奏型，并在樂(lè)曲進(jìn)行中穿插出現(xiàn)，一次又一次將情緒推向高漲，有力地營(yíng)造出湖南傳統(tǒng)音樂(lè)表演形式花鼓戲演出時(shí)的熱鬧氣氛。

譜例9

3.汲取地方戲曲精華

我國(guó)的部分鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作與戲曲也有著非常密切的關(guān)系，主要體現(xiàn)在對(duì)戲曲劇種的唱腔設(shè)計(jì)上、作品結(jié)構(gòu)上以及伴奏模仿上。以湖南傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)的鋼琴作品，主要是以湖南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲花鼓戲?yàn)檫x材對(duì)象。

湖南花鼓戲作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一部分，調(diào)式構(gòu)成采用中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式，其中獨(dú)特風(fēng)格主要表現(xiàn)在羽調(diào)式、角調(diào)式和宮調(diào)式中。花鼓戲的唱腔主要有川調(diào)、洞腔、打鑼腔還有一些民間小調(diào)匯成一體來(lái)演繹，羽調(diào)式是湖南花鼓戲川調(diào)系統(tǒng)中運(yùn)用最廣泛、最有代表性的具有濃郁地方特色的調(diào)式，同時(shí)受到湖南方言的影響，常常通過(guò)演奏（或演唱）技巧形成微升高的徵音、微升高的商音，構(gòu)成兩個(gè)鮮明的色彩音，最終形成“mi—微升sol—la—do—微升re—mi—還原sol”的“湘羽音調(diào)結(jié)構(gòu)”，自下而上骨干音為角、羽、宮、角、徵。

在改編鋼琴作品的過(guò)程中，作曲家很好地保留了湖南特性羽調(diào)式的特點(diǎn)，利用骨干音與色彩音的結(jié)合，形成花鼓戲風(fēng)味濃郁的鋼琴作品，例如：《看戲》這部作品，采用D羽調(diào)，作品旋律剛開(kāi)始的部分就運(yùn)用湖南花鼓戲音樂(lè)特有的四音音列l(wèi)a-do-mi-sol作為旋律主干音，并出現(xiàn)#do，也就是羽調(diào)式里升高的徵音（見(jiàn)譜例10）。

譜例10

湖南花鼓戲唱腔比較高，演唱節(jié)奏非?？欤@一特點(diǎn)或許與湖南人火辣的性格有一定關(guān)系。另外湖南花鼓戲生活氣息濃厚，戲中的唱詞大部分運(yùn)用湖南長(zhǎng)沙的方言來(lái)演唱，使得作品充滿戲劇性，也增添了獨(dú)特的湖南鄉(xiāng)土氣息。而這些在改編鋼琴作品中均有體現(xiàn)，依舊以《看戲》為例，整首作品節(jié)奏較快，分句明顯且較短，作品后半部出現(xiàn)較多快速的十六分音符跑動(dòng)，與花鼓戲的節(jié)奏及行腔特點(diǎn)相呼應(yīng)。整個(gè)作品中色彩音的運(yùn)用，左手配以恰當(dāng)?shù)闹w及節(jié)奏型來(lái)再現(xiàn)花鼓戲中的鑼鼓，烘托出熱鬧的氣氛，也使得作品洋溢的鄉(xiāng)土氣息，符合湖南花鼓戲的風(fēng)格，形象地展現(xiàn)出湖南人潑辣的個(gè)性特征。

4.再現(xiàn)湖南自然景致

湖南地處長(zhǎng)江中游，洞庭湖以南，景色宜人。秀麗的風(fēng)景也啟發(fā)著作曲家們的創(chuàng)作，再現(xiàn)與贊美湖南自然景致也成為湖南鋼琴作品的一個(gè)重要題材。如《瀏陽(yáng)河》，這首膾炙人口的湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品的代表作，就表現(xiàn)出柔美婉轉(zhuǎn)的湖南風(fēng)景畫(huà)卷，作曲家王建中在《瀏陽(yáng)河》中段部分左右手交替的9連音演奏，模擬出水波蕩漾，波光粼粼的秀麗景色。

另一首非常具有代表性的作品是《八幅水彩畫(huà)的回憶》，僅從作品的曲名就能體會(huì)到貫穿全曲的畫(huà)面感。這首作品是作曲家譚盾根據(jù)湖南家鄉(xiāng)秀美的山水與淳樸的民情所作。將記憶中的家鄉(xiāng)化成水彩畫(huà)一般的音樂(lè)，用音符將畫(huà)面展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。而《云》是作者思念家鄉(xiāng)中遙望天空飄著的朵朵白云。流動(dòng)的五聲音階使樂(lè)曲富有歌唱性，整首小曲靜謐美好，親切樸素，仿佛云朵正輕輕飄過(guò)。

5.描繪民俗性活動(dòng)場(chǎng)面

以湖南地區(qū)風(fēng)俗文化為題材，也是作曲家改編創(chuàng)作的一個(gè)方向，例如《八幅水彩畫(huà)的回憶》中的《古葬》表現(xiàn)湘西人祭祀的神秘陰郁，最后一首《歡》則表現(xiàn)湖南人在慶祝節(jié)日時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)面。這首鋼琴組曲將湖南人們生活、娛樂(lè)等各個(gè)側(cè)面，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言淋漓盡致地展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，表現(xiàn)出湖南深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出湖南的風(fēng)土人情。

（二）民族審美與湘楚文化傳承

湖南省崇山峻嶺，江河湖泊的特殊地域特征形成了相對(duì)封閉的世界，特別是鄉(xiāng)下的人們，仍然保持著較為原始的生活方式。同時(shí)湖南是中國(guó)古代“楚文化”的發(fā)源地，從老莊的散文、屈原的詩(shī)歌以及在長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的帛畫(huà)等藝術(shù)品中，都可以體會(huì)到楚文化的浪漫與個(gè)性張揚(yáng)。生活在這里的人們，都認(rèn)為天、地、神、鬼之間似乎都有某種奇特的聯(lián)系，這種意識(shí)也造就當(dāng)?shù)鼐哂袧庥糇诮躺实奈幕卣鳎渲凶罹咛厣膭t是湘西苗族巫儺文化。

湘西文化在我國(guó)巫儺文化中的地位至關(guān)重要，它是巫儺文化最早的起源地之一，也是巫儺之風(fēng)最盛行的地區(qū)。由于這里山高路遠(yuǎn)，交通不便，閉塞古樸的湘西人便把各種難以解釋的自然現(xiàn)象，歸因于鬼神之說(shuō)。他們相信世上有神，只是不能與凡人溝通，于是巫和儺這樣的“人神中介”便誕生。隨著時(shí)間的推移，這種遠(yuǎn)古的祭祀活動(dòng)仍在這片神秘之地上演，不過(guò)巫儺祭祀文化已逐漸演變成儺藝術(shù)，并被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品同樣受到這種濃烈神秘色彩及巫性特質(zhì)的地域文化的影響，當(dāng)?shù)氐拿耖g曲調(diào)、戲曲、哭嫁、哭喪等一系列的紅白喜事以及祭祀活動(dòng)，使得湖南傳統(tǒng)音樂(lè)有著其特別的魅力，湖南籍作曲家譚盾就曾表示，他自幼就受到家鄉(xiāng)湖南巫文化對(duì)心靈的撞擊，那種巫氣、那種鬼氣早已埋藏在他的心里，也影響著他的演奏和創(chuàng)作。正是受到民族文化的影響，才造就湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品的獨(dú)特性格，由作曲家葛順中創(chuàng)作的鋼琴組曲《劉?？抽浴返谝粯?lè)章《清晨砍樵》以及由譚盾的《八幅水彩畫(huà)的回憶》中的《荒野》《古葬》等作品，均表現(xiàn)出浪漫、詭異的神秘氣氛，力求通過(guò)這種音樂(lè)達(dá)到人與自然、人與鬼神的交流，從而追求一種音樂(lè)與文化的共通。這很好地印證了湖南地區(qū)湘楚巫儺文化對(duì)音樂(lè)的影響。

因此，鋼琴音樂(lè)所體現(xiàn)的“民族因素”不僅僅指對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)旋律及演奏法的借鑒、再現(xiàn)，還有對(duì)湖南音樂(lè)文化以及湖南民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，才是作品的精髓以及改編作品的初衷。這些作品不僅在當(dāng)時(shí)拉近了群眾與鋼琴音樂(lè)的距離，在當(dāng)下也發(fā)揮著重要的作用，如今越來(lái)越多的文化交流與鋼琴比賽活動(dòng)，讓我們熟知的民族的聲音成為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的名片，向世界展示著中華文化的魅力。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)以上研究，將湖南鋼琴音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)比，從創(chuàng)作手法以及文化內(nèi)涵等多方面分析可知，湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品有助于推動(dòng)鋼琴音樂(lè)在湖南地區(qū)的普及，將西方鋼琴音樂(lè)作曲技法與湖南特有的民族性巧妙融合，使鋼琴音樂(lè)能夠被更廣大聽(tīng)眾理解，也使得改編創(chuàng)作的鋼琴作品具有國(guó)際化的音樂(lè)水準(zhǔn)；同時(shí)，作品保留了民族文化的精髓，將湖南淳厚的傳統(tǒng)音樂(lè)特色生動(dòng)體現(xiàn)，也使得湖南傳統(tǒng)音樂(lè)具備現(xiàn)代的音樂(lè)特色，促進(jìn)了湖南民族音樂(lè)的發(fā)展以及湖南文化的傳播，為民族音樂(lè)提供了更多的表現(xiàn)形式；在一定程度上為豐富中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品以及中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化內(nèi)涵做出貢獻(xiàn)，為中國(guó)現(xiàn)代的鋼琴音樂(lè)注入新鮮的活力與血液，從而推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展繁榮，促進(jìn)了民族文化的傳承發(fā)展。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

注 釋?zhuān)?/p>

①劉長(zhǎng)旭，傳承與發(fā)展當(dāng)代湖湘鋼琴音樂(lè)文化的思考[J]藝術(shù)教育.2017（23）：71.

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳婷.湖南花鼓風(fēng)格鋼琴曲的創(chuàng)作元素及其教學(xué)探究[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2016.

注：本文系2017年省教育廳科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目“當(dāng)代湖湘鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展研究”階段性研究成果，編號(hào)：17B117；系2017年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目《湖南傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴作品的民族因素研究》階段性研究成果，編號(hào)：CX2017B773.