張卉
摘要:吳鎮(zhèn),元代畫家,號梅花道人,是“元四家”之一,善畫墨竹,筆意豪邁,他的墨竹在文人畫史上有著重要位置。《墨竹譜》是吳鎮(zhèn)七十一歲時為他兒子佛奴畫的,共有二十二張,其中前兩張是對蘇軾《題文同畫竹記》的抄錄,論述了蘇軾重意不輕法的觀點;之后的二十幅都是姿態(tài)各異的墨竹,有雨竹、崖壁垂竹等,每幅畫都有詩文題語。本文第一部分論述了《墨竹譜》的創(chuàng)新之處,第二部分是對《墨竹譜》構(gòu)圖特點的理解和認識?!赌褡V》的構(gòu)圖有三種情況,一種是繪畫和書法在畫面中所占的比重一樣;一種是繪畫面積大于書法空間;還有一種是繪畫空間很少,書法占據(jù)整幅畫的大部分。第三部分論述的則是對《墨竹譜》的評價,吳鎮(zhèn)對畫面的組織安排,在繼承傳統(tǒng)上又有自己獨特的見解,承前啟后,對后世學者有很大的觸動。
關(guān)鍵詞:《墨竹譜》? ?創(chuàng)新? ?構(gòu)圖特點? ?評價
中圖分類號:J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)07-0030-02
一、吳鎮(zhèn)《墨竹譜》的創(chuàng)新之處
吳鎮(zhèn)的墨竹是學習文同的畫法,文同畫墨竹,是用墨色的濃淡來表現(xiàn)葉面的正反,竹葉分布密集,竹竿迂回曲折,而吳鎮(zhèn)墨竹的畫法和文同不一樣,相比較有很大的改變。吳鎮(zhèn)用墨色的濃淡來凸顯竹竿的前后關(guān)系,葉子的長短看上去似乎是隨意組合,但疏密得當,簡率勁拔,筆短意連,通過對筆的控制,把握節(jié)奏快慢,使墨色在宣紙上隨意呈現(xiàn)出濃淡的變化,而不是通過墨的濃淡來表現(xiàn)某一固定的具體的部位。吳鎮(zhèn)墨竹不求形似,主要目的是表達自身的精神世界和情感??戮潘己屠钚b也畫墨竹,雖然和文同相比在墨的表現(xiàn)上有所不同,用淡墨畫竿,濃墨來表現(xiàn)葉子,濃淡墨色呈現(xiàn)墨竹的不同部位,但他們還是在追求形似,注重呈現(xiàn)客觀事物。在《墨竹譜》中,有“寄興”等一些詞出現(xiàn),可以看出吳鎮(zhèn)墨竹更重“意”的主觀情感的表達。還有《墨竹譜》中書與畫、圖文相結(jié)合的“經(jīng)營位置”的創(chuàng)意也值得我們學習。
二、《墨竹譜》的構(gòu)圖特點
吳鎮(zhèn)的《墨竹譜》有二十幅,在這20幅墨竹圖中,有嫩枝、老干、新篁;有風竹、還有雪竹和雨竹;有坡地竹林、崖壁垂竹等。竹子有的竹竿比較粗壯,竹葉清爽有勁,姿態(tài)俊拔;有的竹子比較細小、隨風搖曳,但同樣有一種堅韌的精神顯現(xiàn)出來。每一幅墨竹的構(gòu)圖都不一樣,但有一個共同特點就是都是書與畫結(jié)合,書和畫在畫面上相得益彰,使畫面章法布局合理得當,氣勢十足。這種書畫結(jié)合的構(gòu)圖關(guān)系大致可以分為三種:一種是繪畫和書法各占一半;一種是繪畫內(nèi)容大于書法內(nèi)容;還有一種是書法空間多,繪畫空間少。二十幅墨竹畫基本都是書畫結(jié)合,但每一幅的物象墨竹的大小、前后、葉子的姿態(tài)等的布局都不同,變化多端,每幅都用草書題寫畫墨竹的心得和要訣,是書畫合璧的佳作。
《墨竹譜》之二“擬與可筆意”是繪畫和書法各占畫面的一半,在這幅畫的右邊是用嚴謹端正的行楷書寫的兩則典故,節(jié)奏平穩(wěn);左邊是單株墨竹,用筆平穩(wěn),竹子的方向是向右側(cè)傾斜,和右邊的題語相呼應。墨竹的姿態(tài)也相對厚重,葉子也很簡單,不張揚,剩余畫面就是大量的空白,這些留白襯托單株墨竹的穩(wěn)重和獨立,畫面中書和畫兩部分的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致,整體給人一種平穩(wěn)舒緩之感?!赌褡V》之三“風雨竹”同樣也是書畫分布各為一半的構(gòu)圖比例,與《墨竹譜》之二相比,這幅左邊是墨竹,雖然也是單株,但枝葉的安排相對緊密一些,錯落有致,葉子的長度變長、變窄,收筆尖銳,葉子姿態(tài)更隨意活潑,輕松自在,有一種隨風飄動的趨勢。左邊是用行草書抄錄的蘇軾的詩文,和右邊墨竹一樣,用筆相對奔放豪邁,速度和節(jié)奏比較快,空白相對少一些,字和畫相對緊湊一些,和《墨竹譜》之二是兩種不同的畫面感,但都是書和畫所占的空間是一樣的。
第二種構(gòu)圖特點是繪畫面積大于書法空間。在《墨竹譜》之七“晴霏曉日”中,右邊大部分畫面是墨竹,只有三行文字和一小行落款。最左邊的墨竹朝著有文字的方向傾斜,墨色也比其他兩株稍重,枝葉幾乎沒有,和最右邊枝葉繁密的這株形成對比。這些枝葉朝著不同的方向飄動,使整個畫面氣勢開放飽滿,一些枝葉透過竹竿伸向左邊的文字旁,好像在相互問候,形成書畫緊密相連的畫面感?!赌褡V》之十三“梅花翁寄興”和《墨竹譜》之七相比,繪畫所占的面積更大一些,只在左下角留下幾個字,整個畫面以墨竹為主,突出墨竹的姿態(tài)。右邊上下的枝葉相呼應,左下角的文字和上面的一片枝葉氣勢上相統(tǒng)一,如果文字放在這片枝葉的左邊,將會變得擁擠,左下角也會變空曠,整個畫面的構(gòu)圖也會黯然失色?!稇已轮瘛愤@幅畫中,畫面右邊大部分面積畫的是懸崖邊的墨竹,在懸崖邊的竹子的竹竿細勁有力,竹葉形態(tài)各異,而且有一種隨風飄動的自由感,不畏艱難。生長在絕處的竹子,沒有因為惡劣的外在環(huán)境影響而失去自身的高潔,彰顯了居簡陋艱難之地卻能保持平淡之心的君子風范,也是吳鎮(zhèn)的體會感受,遠離世俗,雖然懸崖危險,但還是不懼,在懸崖邊頑強生存,展現(xiàn)出多姿多彩的墨竹神韻。題字在畫面的左邊,僅有兩行,竹子形象的刻畫占三分之二,書法占三分之一,這是《墨竹譜》中繪畫大于書法的構(gòu)圖特點,也是主要構(gòu)圖形式,一半以上的畫幅都是這樣的構(gòu)圖安排。
還有一種構(gòu)圖特征是題語比較多,繪畫只有一小部分,這也是最有意味的一種構(gòu)圖方式?!赌褡V》之六“寫竹破俗”畫面內(nèi)容分為五部分,第一部分和第二部分的文字內(nèi)容是“世俗不可醫(yī)”“不竹則俗”之意,這兩部分的書寫是對《墨竹譜》之五的延續(xù)。第三部分是“孔子適衛(wèi)”,是《墨竹譜》之六的主旨。第四部分在畫面左邊只有四分之一的空間是對墨竹的展現(xiàn),兩叢很小的墨竹。墨竹上面是稍微工整平穩(wěn)的行楷落款,也是此畫的第五部分。這幅和《墨竹譜》其他的畫面有所不同,開端兩部分的文字延續(xù)徹底打破了以墨竹畫為主導的畫面構(gòu)成,書法占據(jù)主要位置。三段書法內(nèi)容在畫面中切割形成的空白各不相同,增強畫面節(jié)奏感。第五部分的小字落款和這三大部分內(nèi)容形成一種多與少,疏與密的對比。在大量文字內(nèi)容的襯托下,兩叢小的墨竹不會被忽視,反而更吸引注意,書法的用筆、節(jié)奏和墨竹動態(tài)協(xié)調(diào)一致,這樣的構(gòu)圖同樣能突出主題。
三、吳鎮(zhèn)《墨竹譜》的評價
吳鎮(zhèn)的《墨竹譜》注意枝、竿的層次變化,畫家對竹葉的安排十分自然生動,對墨竹的布局,特別是枝竿之間的穿插關(guān)系,也很恰當。在宋朝之前,畫面中不會出現(xiàn)文字,北宋開始出現(xiàn)很小的落款,但只是作者的姓名和時間,元代漸漸變多,吳鎮(zhèn)書與畫的構(gòu)圖開始在畫面上平分秋色,相得益彰,承前啟后,既是對前人文同等人的繼承,又在此基礎上創(chuàng)新改變,影響后世學者,成為后人學習的極好的畫竹圖譜?!赌褡V》是吳鎮(zhèn)畢生功力的體現(xiàn),他把自己的情感傾注在竹子中,寄托著自己的理想。吳鎮(zhèn)墨竹不僅展現(xiàn)了竹子的外在形態(tài),更注重的是突出高尚的內(nèi)在風骨精神。《墨竹譜》繼承了宋代文人畫的精神,在詩書畫、筆墨等問題上進一步提升,深化了文人畫精神的內(nèi)核。
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