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文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量:國(guó)家民族靈魂的生命線

2019-06-14 08:19聶震寧
出版廣角 2019年10期
關(guān)鍵詞:動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)游戲

【摘要】? 文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家、民族的靈魂。要提高文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量,首要一條是在全行業(yè)強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)姓“文”,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的文化屬性,端正從業(yè)者在文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的文化態(tài)度。我們整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的管理,主要著力點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是建立更加完善的精品生產(chǎn)引導(dǎo)管理機(jī)制。

【關(guān)? 鍵? 詞】文化產(chǎn)業(yè);高質(zhì)量發(fā)展;精品生產(chǎn)

【作者單位】聶震寧,韜奮基金會(huì)。

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.10.001

幾乎所有的產(chǎn)業(yè)都會(huì)說質(zhì)量是產(chǎn)業(yè)的生命線??墒?,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的階段,尤其是在某些緊缺產(chǎn)品處于賣方市場(chǎng)的窘境里,消費(fèi)者被迫接受次品的事情往往難以回避,所謂聊勝于無,所謂“糧食不夠瓜菜代”,相信過來人是不會(huì)陌生的。那時(shí)候,所謂“質(zhì)量是產(chǎn)業(yè)的生命線”不過是一句似乎并不那么緊迫的口號(hào)。

當(dāng)然,經(jīng)過40年的改革開放,包括市場(chǎng)管理在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)管理逐步完善起來,以往那種以次充好的現(xiàn)象已經(jīng)成為過街老鼠。國(guó)家進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。十九大報(bào)告提到“質(zhì)量”多達(dá)16次,強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先”“把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向”,等等。只有質(zhì)量第一,才能真正滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要?!百|(zhì)量是產(chǎn)業(yè)的生命線”,將真正與產(chǎn)業(yè)的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)。

然而,在我們看來,無論任何時(shí)候,重視國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量問題都是十分緊迫的。這絕不是危言聳聽。十九大報(bào)告明確指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!蔽幕a(chǎn)業(yè)的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家、民族的靈魂,而關(guān)系到國(guó)家、民族靈魂的文化產(chǎn)業(yè),其生命線不在質(zhì)量難道還在于能掙多少錢嗎?

或許有人對(duì)提高文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的要求不太以為然,理由是物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量通常都有剛性標(biāo)準(zhǔn),而文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高永無止境,故而無從去努力,而努力也難有止境。也許正因?yàn)橛辛诉@樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū),有的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者就把質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)定位于“不犯政治錯(cuò)誤”——當(dāng)然,重大政治問題從來就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量不可逾越的底線和不可觸碰的高壓線。而事實(shí)上,除了堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和政治追求,文化產(chǎn)業(yè)還有方向、導(dǎo)向的要求,還有文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、精心制作和有效傳播,更有文化精品之觸動(dòng)靈魂的功效,由此構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的各個(gè)方面?,F(xiàn)在,我國(guó)的文化供給已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題,而是好不好、精不精的問題,非常需要通過文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文化供給,從而增強(qiáng)人們的文化獲得感和幸福感。應(yīng)當(dāng)說,對(duì)于事關(guān)國(guó)家民族靈魂的文化產(chǎn)業(yè),提高質(zhì)量的要求怎么提都是不為過的。

何況,從文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀來看,質(zhì)量問題并非沒有,諸如產(chǎn)品粗制濫造、同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)品科技含量少、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱、集約化程度低等問題還是相當(dāng)明顯地存在。比如文化市場(chǎng)的有效供給短缺和無效供給過?,F(xiàn)象,諸如藝術(shù)品市場(chǎng)的“制假賣假、知假鑒假、假拍拍假”問題,所謂“鑒定無標(biāo)準(zhǔn)、檢測(cè)無規(guī)則、執(zhí)業(yè)無資質(zhì)”從而讓一些所謂的“專家”暢行于鑒定行業(yè)……凡此種種,無論其中哪一項(xiàng)問題存在,都是對(duì)國(guó)家文化建設(shè)的一種損害,也是對(duì)文化消費(fèi)的人民大眾的一種傷害。提高文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量,無論從文化建設(shè)的高度還是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,都是刻不容緩的任務(wù)。

重要的問題是怎樣才能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的提高。

要提高文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量,首要一條是在全行業(yè)強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)姓“文”,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的文化屬性,端正從業(yè)者在文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的文化態(tài)度。

我們?cè)?jīng)為培養(yǎng)合格的市場(chǎng)主體而實(shí)施了轉(zhuǎn)企改制的體制改革,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要推動(dòng)過文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和戰(zhàn)略部署,基本上奠定了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的格局。正如,在整個(gè)文化體制改革過程中一直在強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持正確的方向?qū)?,?dāng)前不僅要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)正確的方向?qū)颍€要強(qiáng)調(diào)提高文化產(chǎn)品供給質(zhì)量,增強(qiáng)文化產(chǎn)品供給的有效性,創(chuàng)造和滿足文化消費(fèi)需求,提升文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。而要做到這一切,必須強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)的文化屬性。

什么是文化屬性?那就是知識(shí)、認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀、思維能力、審美習(xí)慣等。文化產(chǎn)業(yè)要在文化屬性的一系列內(nèi)容中端正自己的文化態(tài)度,應(yīng)當(dāng)對(duì)正確的內(nèi)容有所追求和堅(jiān)守,而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更應(yīng)當(dāng)在具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化屬性內(nèi)容上有所強(qiáng)化和弘揚(yáng)。我們的出版物可以滿足讀者的求知欲和好奇心,但出版的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是在認(rèn)知態(tài)度上具有正當(dāng)性的出版內(nèi)容。普通大眾喜愛小品,我們就應(yīng)當(dāng)給他們提供具有良好審美趣味的內(nèi)容,為他們帶去歡笑;觀眾普遍需要具有創(chuàng)新價(jià)值的電影作品,我們就應(yīng)當(dāng)讓他們看到更多具有新意的影像,而不是在好萊塢大片后面的亦步亦趨。

尤其是這些年來使得許多青少年成為網(wǎng)絡(luò)世界里的“鴕鳥少年”的網(wǎng)絡(luò)游戲,其不少產(chǎn)品讓一些青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲失去控制力,達(dá)到無法控制時(shí)間的癡迷程度,對(duì)這些青少年的個(gè)人成長(zhǎng)、家庭和諧、社會(huì)交往等產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。媒體和許多民眾指斥網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)鴉片”,并拒絕承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品為文化產(chǎn)業(yè)的一部分。那么,究竟應(yīng)當(dāng)如何讓網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的一部分并受到社會(huì)的尊重呢?我想,首先必須抓住事物的根本,那就需要網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)強(qiáng)化游戲產(chǎn)業(yè)的文化屬性和端正產(chǎn)品生產(chǎn)的文化態(tài)度,要在游戲產(chǎn)品的整個(gè)制作過程中堅(jiān)持灌輸良好的認(rèn)知風(fēng)格、價(jià)值觀、人生觀、思維能力、審美習(xí)慣等。

是的,要強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)姓“文”,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的文化屬性,端正文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的文化態(tài)度,說起來容易,真正要做好并不容易??墒?,如果一個(gè)企業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向和經(jīng)營(yíng)態(tài)度上不明確、不端正,那么,要真正發(fā)展好產(chǎn)業(yè),提高產(chǎn)品質(zhì)量又從何談起!

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些事例,可以給我們提高文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量帶來信心和啟示。

十八大以來,我國(guó)許多城市在城市文化資源和旅游資源的開發(fā)上進(jìn)一步明確了思路,即“文化+旅游+城市”,地方文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量面貌有了很大改觀。我國(guó)若干家大型出版集團(tuán)以“出版+”“文化+”而不是“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念繼續(xù)推進(jìn)優(yōu)質(zhì)書刊的出版,同時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)出版平臺(tái)的建設(shè),開展數(shù)字、影視、有聲、出版、游戲全版權(quán)產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng),努力打造以主業(yè)為核心、輔業(yè)協(xié)同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈,依托特色內(nèi)容、品牌資源,積極培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),探索產(chǎn)業(yè)鏈延伸路徑,拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。我國(guó)許多文化企業(yè)表示,做文化產(chǎn)業(yè),就要有“為國(guó)家修史、為時(shí)代立傳、為人民抒懷”的抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)。聯(lián)想到古人“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的名言,只覺得我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)有識(shí)之士們努力取法乎上,追求卓越的精神十分感人。

其中,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比較令人振奮。

還記得,早些年,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)一度對(duì)日本動(dòng)漫產(chǎn)品大舉被引進(jìn)極為反感,而我們?cè)瓌?chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)品又乏善可陳,那時(shí)要說中國(guó)動(dòng)漫要抗衡日產(chǎn)動(dòng)漫,許多人想都不敢想。那么,現(xiàn)在事實(shí)如何呢?經(jīng)過十多年的努力,中國(guó)動(dòng)漫竟然挺起了腰桿,發(fā)展趨勢(shì)良好。中國(guó)動(dòng)漫得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,得益于本土文化內(nèi)容的支撐,得益于相關(guān)政策的扶持和引導(dǎo),更得益于從業(yè)人員的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意和制作,正在實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。從模仿到原創(chuàng),從市場(chǎng)到產(chǎn)能,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)正逐步走向成熟,成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一。以嗶哩嗶哩平臺(tái)收錄在播的作品為例,在作品數(shù)量上,自2016年起,中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)品的數(shù)量較前一年相比有成倍的增長(zhǎng),目前平臺(tái)共收錄作品571部,其中六成以上為2016年之后開播的作品。為此,嗶哩嗶哩平臺(tái)從2017年3月起可以把中國(guó)動(dòng)漫節(jié)目與日本動(dòng)漫節(jié)目剝離開來,使之單獨(dú)成為一個(gè)頻道。我們通過對(duì)頭部精品的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析可以看出,中日動(dòng)漫節(jié)目的差距正在逐步縮小,甚至在個(gè)別數(shù)據(jù)上,中國(guó)動(dòng)漫節(jié)目超越了日本動(dòng)漫節(jié)目。在質(zhì)量上,2018年觀眾評(píng)價(jià)達(dá)到9分以上的中國(guó)原創(chuàng)作品占到了中國(guó)原創(chuàng)作品總數(shù)的46%,已接近該站日本動(dòng)漫作品的平均水平(58%);在觀眾接受度上,以“追番人數(shù)”作為指標(biāo),排名第一的中國(guó)動(dòng)漫節(jié)目“追番人數(shù)”達(dá)到542萬,與日本動(dòng)漫節(jié)目“追番人數(shù)”最高值相差不到10%;在播放量上,排名前五的中國(guó)動(dòng)漫作品其累計(jì)播放量為10.1億次,其中第一名為4.6億次,均超過同站的日本動(dòng)漫作品(日本前五名作品的累計(jì)播放量只為8.5億次,其中第一名才是1.8億次)。

在電影業(yè),春節(jié)檔期國(guó)產(chǎn)大片《流浪地球》很好地火了一把??墒牵吁喽恋?019年的五一小長(zhǎng)假,中國(guó)電影人卻似乎又被“外片”上了一課。

我在這里并不想拿美國(guó)漫威電影大片《復(fù)仇者聯(lián)盟4》來說事。四天假期,中國(guó)內(nèi)地影市票房達(dá)到了15億元,國(guó)產(chǎn)片占比僅僅為8.5%左右。在社交媒體上,不少電影人為國(guó)產(chǎn)片鳴不平,他們抱怨《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的上映是一場(chǎng)“非公平競(jìng)爭(zhēng)”。我要說的是,一部黎巴嫩影片《何以為家》卻讓人們看到了小眾佳片制作的這邊風(fēng)景。這部影片在中國(guó)內(nèi)地上映六天,票房已超1.5億元,成為在以超級(jí)英雄電影為中心的漫威電影覆蓋下我國(guó)電影市場(chǎng)上目前唯一破億元的作品。需要思考的是,該片在四天假期收獲了1.2億元票房,這一數(shù)字幾乎是同檔期幾部國(guó)產(chǎn)片的收獲之和。黎巴嫩這部以12歲孩子贊恩視角呈現(xiàn)的難民題材電影為什么獲得觀眾眾口一詞的贊美,有專家用“超真實(shí)影像”來歸納該片能走遍全球的動(dòng)人之處。這些真實(shí)疊加出巨大的生命力,兼容了不同文化背景下人們的感知。而這些真實(shí)感的獲得,源自影片導(dǎo)演漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過程。為這部小眾佳片,這位黎巴嫩女導(dǎo)演花了三年時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,用了六個(gè)月時(shí)間拍攝下520個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片素材,又費(fèi)了兩年時(shí)間進(jìn)行剪輯。單是這些數(shù)據(jù),看來就值得不少氣勢(shì)磅礴的中國(guó)電影人停下飛奔的腳步好好反思。

值得我們文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)方面反思的還有美國(guó)游戲業(yè)的一些舉措。

就在我國(guó)游戲業(yè)用野蠻生長(zhǎng)而大賺其錢的時(shí)候,2004年,在地球另一端的美國(guó),卻召開了第一屆“嚴(yán)肅游戲峰會(huì)”。美國(guó)的文化界有識(shí)之士特別是一些有責(zé)任感的游戲運(yùn)營(yíng)商意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)游戲不可遏制的發(fā)展趨勢(shì),從文化的認(rèn)知態(tài)度入手,主動(dòng)采取因勢(shì)利導(dǎo)的措施,提出“嚴(yán)肅游戲”這一概念?!皣?yán)肅游戲”,也可以稱為功能游戲,是以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容。它雖然具有傳統(tǒng)游戲的特征,但最終目的是寓教于樂。經(jīng)過十多年的努力,據(jù)專家預(yù)測(cè),到2020年,全球“嚴(yán)肅游戲”——功能游戲的市場(chǎng)總規(guī)模將達(dá)54.5億美元,其中,主要是美歐日韓等國(guó)家和地區(qū)做出的貢獻(xiàn)。這一信息,難道不應(yīng)當(dāng)引起我國(guó)游戲運(yùn)營(yíng)商們的深思嗎?

現(xiàn)在我國(guó)幾大游戲運(yùn)營(yíng)企業(yè)也開始布局“嚴(yán)肅游戲”的制作了。我國(guó)的游戲業(yè)可望通過“嚴(yán)肅游戲”——功能游戲產(chǎn)品的生產(chǎn),提升游戲產(chǎn)品的文化含量,通過防沉迷系統(tǒng)兼容、信息共享、時(shí)長(zhǎng)限定等功能真正將“游戲”和“成癮”分開,守住安全健康的底線,幫助“鴕鳥少年”們走出網(wǎng)絡(luò)虛幻世界。

我們討論文化產(chǎn)業(yè)提高質(zhì)量問題,必然最終回到具體的文化企業(yè)究竟應(yīng)該怎么辦這一根本問題。

我在自己即將出版的新書《出版力——精品出版五十講》里曾經(jīng)談到,在出版企業(yè)里,必須跟人才要精品書,跟經(jīng)營(yíng)管理要精品書。我想,在文化產(chǎn)業(yè)里,道理是一樣的。

既然文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家、民族的靈魂,那么,文化產(chǎn)業(yè)里的生產(chǎn)核心團(tuán)隊(duì)就應(yīng)當(dāng)是時(shí)刻以國(guó)家、民族的靈魂塑造為最高理想的人才隊(duì)伍。要有文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量,先得有生產(chǎn)核心團(tuán)隊(duì)的高品位、高品質(zhì)、高品格;要有更多文化產(chǎn)品的精品化,就得有生產(chǎn)核心團(tuán)隊(duì)的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良、傳播精準(zhǔn)。所謂“血管里流出來的只能是血”,什么素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì)就可能生產(chǎn)出什么質(zhì)量的文化產(chǎn)品,這是可以用無數(shù)事實(shí)來證明的真理。

既然文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家、民族的靈魂,那么,文化企業(yè)對(duì)于文化生產(chǎn)的管理就應(yīng)當(dāng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

我們的文化生產(chǎn)管理,應(yīng)當(dāng)更加突出文化內(nèi)涵。文以載道,文以傳情,文以植德。好的文化產(chǎn)品能夠影響人的一生,影響一代人、甚至幾代人。為此,文化企業(yè)要有文化情懷,要有文化擔(dān)當(dāng),要堅(jiān)持挺拔主業(yè)、內(nèi)容為王,以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品傳遞向善向上的價(jià)值觀,更好地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

我們的文化企業(yè)管理,應(yīng)當(dāng)更加重視廣大受眾的需求。要主動(dòng)適應(yīng)群眾多樣化、分眾化的文化消費(fèi)需求,在選題更精準(zhǔn)、表達(dá)更精當(dāng)、對(duì)接更精細(xì)這些方面下功夫,要以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的有效供給贏得受眾、贏得口碑、贏得效益。

我們的文化企業(yè)管理,應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神。工匠精神就在于匠心和耐心。藝術(shù)無止境,精品靠打磨。黎巴嫩一部小眾佳片的女導(dǎo)演用三年時(shí)間做社會(huì)調(diào)查,六個(gè)月拍攝520個(gè)小時(shí)素材,兩年時(shí)間做剪輯,而我們的電影人呢?我們可是提出過“十年磨一劍”理念的中國(guó)文化人??!

最后,我們整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的管理,主要著力點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是建立更加完善的精品生產(chǎn)引導(dǎo)管理機(jī)制。人才隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)有更開闊的視野和更大投入,精品立項(xiàng)程序應(yīng)當(dāng)更為嚴(yán)格、科學(xué),資金投入和資源配置應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)謹(jǐn)、完善,作品評(píng)論和獎(jiǎng)懲考評(píng)的工作要實(shí)事求是地開展起來。只要機(jī)制落實(shí)到位,何愁質(zhì)量不能提高,又何愁沒有更多的精品問世!

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