郭夢(mèng)雪
摘要:本文選擇華茲華斯的十四行詩(shī)《致睡眠》作為研究文本,從空間敘事的角度切入,研讀詩(shī)歌中心理空間和圖像空間的敘事藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:威廉·華茲華斯;空間敘事;《致睡眠》
威廉·華茲華斯是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人之一?!吨滤摺肥瞧涫男性?shī),目前國(guó)內(nèi)對(duì)《致睡眠》的研究較少,本文以此為立足點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),從空間敘事的角度對(duì)《致睡眠》進(jìn)行研究??臻g敘事是抒情詩(shī)歌重要的敘事方式,圖像空間呈現(xiàn)畫(huà)面感,抒情文本所呈現(xiàn)的心理空間與詩(shī)人的心理空間雖有不同但相互照應(yīng)。
一、圖像空間
觸景生情的景和物之所以能勾引起相應(yīng)的情感是因?yàn)榫拔锞哂幸欢ǖ漠?huà)面感,而畫(huà)面的塑造很大程度上是因?yàn)榭臻g的呈現(xiàn)。“抒情類作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)主要并不體現(xiàn)為邏輯和時(shí)間關(guān)系,更多的是以另一種形式,即空間關(guān)系,或者說(shuō)空間鄰近關(guān)系而體現(xiàn)出來(lái)?!保?)本詩(shī)出現(xiàn)多個(gè)圖像空間,如“一頭跟一頭悠然走過(guò)的白羊”、“雨聲”、“奔瀉的川流”、“清風(fēng)”、“碧海”等,相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成更高層面的圖像空間。與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有異曲同工之處??萏倮蠘?shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,詩(shī)歌并置了一系列的圖像空間,猶如打開(kāi)一幅卷軸畫(huà),每一個(gè)圖像空間都躍然紙上,同時(shí)又緊緊關(guān)聯(lián),使讀者沉浸在詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景中。
抒情人描繪了在草原大地上“一頭跟一頭悠然走過(guò)的白羊”,隨后是天空中滴落下來(lái)的雨聲,飛翔覓食的蜜蜂聲,視角由低向高?!捌綍绲脑疤锂牎薄ⅰ鞍酌CR黄狻焙汀俺螡嵉奶煊睢?,視角也是由低向高發(fā)展。在繁密的圖像空間中,動(dòng)靜結(jié)合讓讀者感受到大自然的活潑靈動(dòng),避免靜物圖像空間的窒息感和動(dòng)物圖像空間的嘈雜感。盡管圖像空間眾多,但是每一個(gè)圖像空間所傳達(dá)的情感是統(tǒng)一的,感情色彩也是平均的,共同傳達(dá)了抒情人的情感。透過(guò)一系列層次分明的圖像空間描寫(xiě),塑造出天人合一,和諧安詳?shù)膱?chǎng)景,與后文抒情人無(wú)法入睡形成鮮明對(duì)比。相對(duì)于敘事文本著眼于邏輯時(shí)間因果關(guān)系,抒情文本可以在幾句詩(shī)行中排列繁密的圖像空間,并且可以統(tǒng)一結(jié)合在一起,形成更高層次的圖像空間,本詩(shī)在描寫(xiě)完大量的圖像空間后,抒情人寫(xiě)到“這種種,我在臥榻上輪番想象”,前面所描述的圖像空間被詩(shī)人串聯(lián)起來(lái)。而后抒情人聽(tīng)到鳥(niǎo)雀的啁啾和杜鵑的憂郁的吟唱,此種圖像空間與前述大自然的寧?kù)o祥和形成對(duì)此,尤其是杜鵑憂郁的吟唱更令人深思。第一層面杜鵑憂郁的吟唱是抒情人在失眠時(shí)的通感,因?yàn)樽约和纯啾阌X(jué)得杜鵑吟唱是憂郁的,用杜鵑憂郁吟唱的圖像空間塑造悲傷的氣氛。第二層面是前面所描述的大好風(fēng)光是抒情人的想象,而現(xiàn)實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,美好風(fēng)光即將被淪落,支離破碎。
二、心理空間
“敘事文本比抒情文本更易于表現(xiàn)各種復(fù)雜的時(shí)間關(guān)系,而抒情文本比敘事文本更易于在極為凝練的詩(shī)句中顯示出空間關(guān)系,尤其是空間意象關(guān)系?!保?)講故事的敘事文本更加注重故事的因果原則和邏輯關(guān)系,而觸景生情的抒情詩(shī)更加關(guān)注景物的空間關(guān)系。心理空間既指的是詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的心理空間,也是抒情文本最終所呈現(xiàn)出來(lái)的心理空間,而兩者所表達(dá)出的情感并不一定相同。
抒情文本所呈現(xiàn)的心理空間是抒情人通過(guò)描寫(xiě)景物,塑造氣氛,引發(fā)情緒,最終呈現(xiàn)出來(lái)的心理空間。在1806年,詩(shī)人創(chuàng)作了三篇以《致睡眠》為題的十四行詩(shī),本文選擇了第三篇《致睡眠》。詩(shī)歌描述了一幅純凈和睦的大自然美景,抒情人在入睡前想象著這美好的畫(huà)面,卻依舊無(wú)法入睡,最后直抒胸臆,表達(dá)出自己失眠的痛苦和對(duì)美夢(mèng)的期待。在探尋抒情人失眠的原因時(shí),需通過(guò)詩(shī)歌中抒情人的形象去發(fā)現(xiàn)真實(shí)詩(shī)人的苦楚。
“將不同詩(shī)歌中出現(xiàn)的多個(gè)隱含作者的形象相互參照,將使人看到一個(gè)與真實(shí)作者相關(guān)聯(lián)的豐富而多樣的抒情主人公的形象”(3)在其他兩首詩(shī)歌中,抒情人將睡眠比作溫順的鴿子,永遠(yuǎn)不追求自由的俘虜;比作上下飛舞的蠅蟲(chóng),充斥著嘲弄;比作殘酷無(wú)情的君主,肆意妄為,抒情人所抒發(fā)的情感無(wú)疑是暴躁的和強(qiáng)烈的,而在此首詩(shī)歌中,抒情人將睡眠比作清新思想和健康體魄的母親,情緒明顯緩和許多。看似三首詩(shī)歌從不同角度在描述抒情人失眠的痛苦,實(shí)則都暗含了詩(shī)人憂國(guó)憂民的心理空間。此組詩(shī)歌創(chuàng)作于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間,1806年拿破侖擊敗第四次反法聯(lián)盟后,對(duì)英國(guó)進(jìn)行全方位的封鎖。在此危急存亡之秋,華茲華斯創(chuàng)作了眾多為自由而戰(zhàn)的詩(shī)歌,如在1807年華茲華斯創(chuàng)作《一個(gè)英國(guó)人有感于瑞士的屈服》號(hào)召抵抗暴君,為自由而戰(zhàn),為民族國(guó)家而戰(zhàn)。抒情人將睡眠比作暴君,不思自由的鴿子等折射出詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和自由的關(guān)注,抒情人保持著激昂的態(tài)度,用滿腔熱血去呼喚自由平等民主。抒情人將睡眠比作母親,呈現(xiàn)出來(lái)的心理空間更傾向無(wú)奈和擔(dān)憂,日后戰(zhàn)爭(zhēng)襲擾,風(fēng)光被踐踏蹂躪,無(wú)數(shù)同胞再也無(wú)法安然入睡。縱觀三首詩(shī)歌,盡管抒情文本的心理空間有所差異,但詩(shī)人華茲華斯的心理空間自始至終都是一致的,那就是抵抗法國(guó)帝制,擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn),為民族自由而戰(zhàn)。
抒情人沒(méi)有直接表達(dá)詩(shī)人的心理空間,而是借助比喻,對(duì)比和襯托的手法來(lái)呈現(xiàn)與詩(shī)人心理空間相關(guān)聯(lián)的抒情文本。抒情文本所呈現(xiàn)出來(lái)的心理空間是抒情人無(wú)法入睡的焦慮和痛苦以及對(duì)睡眠的企求和渴望,但詩(shī)人的心理空間是對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵制,對(duì)自由的向往和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),抒情文本中所呈現(xiàn)的心理空間和詩(shī)人的心理空間并不一致。
三、結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌中圖像空間密集排列,相互并置,呈現(xiàn)天人合一,寧?kù)o祥和的畫(huà)面,繼而營(yíng)造了悲傷的氛圍來(lái)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人心中的苦悶,既描述了抒情人失眠的痛苦,又暗含了詩(shī)人憂國(guó)憂民的心理空間。
注釋:
譚君強(qiáng):詩(shī)歌敘事學(xué):跨文類研究,《思想戰(zhàn)線》,2015年第5期,第118頁(yè)。
譚君強(qiáng):論抒情詩(shī)的空間呈現(xiàn),《思想戰(zhàn)線》,2018年第6期,第111頁(yè)。
唐偉勝:敘事理論與批評(píng)的縱深之路,《上海外語(yǔ)教育出版社》,2015年,第90頁(yè)。
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