林婷婷

摘? ? 要? 社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)展具有積極的意義與價(jià)值，其與生態(tài)體驗(yàn)論存在許多共通之處，兩者同樣倡導(dǎo)全人培養(yǎng)，關(guān)注系統(tǒng)共生共享，以及都強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的價(jià)值。以生態(tài)體驗(yàn)的視角，對(duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程教學(xué)體系的課程內(nèi)容、課堂實(shí)施、課堂資源以及課程評(píng)價(jià)進(jìn)行建構(gòu)和實(shí)踐，有助于營(yíng)造平衡、積極的三重圓融互攝生態(tài)場(chǎng)，培育學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞 社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程;生態(tài)體驗(yàn);課程生態(tài);課程教學(xué)體系

G41 中圖分類號(hào)

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2019）05-00-03

社會(huì)情感學(xué)習(xí)（social and emotional learning，SEL）最早由美國(guó)的CASEL機(jī)構(gòu)提出，并作為關(guān)注基礎(chǔ)教育階段學(xué)生內(nèi)在質(zhì)量提升的教育理念在國(guó)際上被推廣。社會(huì)情感學(xué)習(xí)是指兒童學(xué)習(xí)理解和管理情緒，感受并共情他人，建立和維持積極的關(guān)系，以及做出負(fù)責(zé)任決定的過(guò)程。[1]我國(guó)自2012年引入以來(lái)，已在多地進(jìn)行課程實(shí)踐，但如何讓這種新的課程形式得到本土化的創(chuàng)新與實(shí)踐？筆者所在的學(xué)校進(jìn)行了初步的探索并取得了一定的成效。

社會(huì)情感學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解自己的力量和限制，同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人，更有效地處理人際沖突，從而讓學(xué)生感受到自身在集體中的價(jià)值，培養(yǎng)其在集體中解決問(wèn)題的能力，促使學(xué)生做出符合道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)規(guī)范的行為選擇。研究表明，參加SEL課程的學(xué)生表現(xiàn)出了更好的課堂行為、更強(qiáng)的抗壓能力，對(duì)自己、他人和學(xué)校持有更積極的態(tài)度。[2]由此可見(jiàn)，社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)展具有積極的意義與價(jià)值。

生態(tài)體驗(yàn)觀最早由國(guó)內(nèi)學(xué)者劉驚鐸提出，認(rèn)為人置身于三重生態(tài)中，包括：人與大自然關(guān)系的自然生態(tài);人與他人、族群和文化關(guān)系的類生態(tài);人與自身心靈關(guān)系的內(nèi)生態(tài)。當(dāng)個(gè)體在三重生態(tài)圓融互攝中誘發(fā)生命感動(dòng)、激發(fā)生命潛能、啟動(dòng)生態(tài)智慧、優(yōu)化生命樣態(tài)的狀態(tài)便是生態(tài)體驗(yàn)。[3]從這個(gè)意義上說(shuō)，來(lái)自西方的社會(huì)情感學(xué)習(xí)與我國(guó)學(xué)者的生態(tài)體驗(yàn)觀在很多方面具有一致性。首先，兩者都倡導(dǎo)全人培育的理念。社會(huì)情感學(xué)習(xí)認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)將人看作是獨(dú)立健全的個(gè)體，倡導(dǎo)要培育學(xué)生的社會(huì)情感能力，以幫助他們更好地發(fā)展自我。[4]而生態(tài)體驗(yàn)觀同樣強(qiáng)調(diào)在三重生態(tài)的沖突、打破、重新平衡的過(guò)程中，陶養(yǎng)體驗(yàn)者的生態(tài)人格，關(guān)注體驗(yàn)者的生命成長(zhǎng)。其次，兩者都關(guān)注系統(tǒng)的共生共享。社會(huì)情感學(xué)習(xí)關(guān)注個(gè)人、他人、集體的交互影響，通過(guò)學(xué)校管理、教學(xué)、合作等支持性的環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良性的人際氛圍，幫助學(xué)生獲得成長(zhǎng)所需的對(duì)自我、他人、群體的認(rèn)知與管理的意識(shí)、知識(shí)和能力。[5]這也與三重生態(tài)圓融互攝的理念不謀而合。再者，社會(huì)情感學(xué)習(xí)和生態(tài)體驗(yàn)觀都強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)教育的價(jià)值。多借用故事、角色扮演、游戲等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)并有所思考和行動(dòng)。

基于兩者在多方面的一致性，學(xué)校結(jié)合生態(tài)體驗(yàn)觀進(jìn)行社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程的本土化探索，關(guān)注學(xué)生的三重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，其中通過(guò)認(rèn)識(shí)與厘清學(xué)生與自己的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生所處的內(nèi)生態(tài)環(huán)境;通過(guò)厘清學(xué)生與他人的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生所處的類生態(tài)環(huán)境;通過(guò)課堂資源的構(gòu)建，關(guān)注自然生態(tài)對(duì)學(xué)生的影響，最終指向?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造平衡、積極的三重圓融互攝生態(tài)場(chǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

一、課程內(nèi)容構(gòu)建

社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程在內(nèi)容上參照生態(tài)體驗(yàn)觀提出的“在三重生態(tài)圓融互攝中誘發(fā)生命感動(dòng)”的要旨，設(shè)計(jì)了“我與自己”“我與他人”“我與集體”三大系列課程。

“我與自己”系列旨在幫助學(xué)生了解及管理自我，構(gòu)建平衡內(nèi)生態(tài)。在具體課程內(nèi)容設(shè)置上包括：深入發(fā)掘了解自身的“這就是我”;探索現(xiàn)階段發(fā)展任務(wù)的“我的青春任務(wù)”;辨析自我價(jià)值觀的“命運(yùn)大交換”;學(xué)會(huì)與消極情緒和解的“你好！孤獨(dú)感”;轉(zhuǎn)換積極思維方式的“成長(zhǎng)思維帶我飛”等課例。

“我與他人”系列旨在幫助學(xué)生建立積極的人際關(guān)系，探索與他人相處的正確態(tài)度與方式方法，構(gòu)建良好的人際生態(tài)。在具體內(nèi)容設(shè)置上包括：學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和回應(yīng)他人的“聽(tīng)見(jiàn)你的心聲”;真誠(chéng)欣賞并感謝他人的“感謝有你”;幫助同伴重新振作的“你最珍貴”;探索青春期對(duì)異性合理態(tài)度的“怦然心動(dòng)”;化解與他人沖突的“有話，好好說(shuō)”等課例。

“我與集體”系列課程旨在幫助學(xué)生融入新集體，營(yíng)造健康校園生態(tài)。在具體內(nèi)容設(shè)置上涵蓋了調(diào)適學(xué)生進(jìn)入新集體的心理落差感，引領(lǐng)學(xué)生建立初步目標(biāo)的“我的中學(xué)夢(mèng)”;幫助學(xué)生融入彼此的“從陌生到熟悉”;引導(dǎo)學(xué)生明確自己在集體中的定位和優(yōu)勢(shì)，并在分工中各展所長(zhǎng)的“盡我所能”;探索集體相處之道的“互相尊重”等若干課例。

二、課堂實(shí)施構(gòu)建

從生態(tài)體驗(yàn)視角來(lái)看，體驗(yàn)是學(xué)校德育的本體。因此，社會(huì)情感學(xué)習(xí)應(yīng)將課堂視為一個(gè)生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)，在教育教學(xué)中，以游戲化、戲劇化的主體體驗(yàn)活動(dòng)為主，努力體現(xiàn)“課程生態(tài)化，活動(dòng)游戲化”的理念。

部分課例遵循生態(tài)體驗(yàn)觀所倡導(dǎo)的“營(yíng)造生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)—開(kāi)放性對(duì)話—體驗(yàn)之思或反思性思想提升—實(shí)踐拓展”[6]的過(guò)程。此類課例以游戲活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)、自我調(diào)查或生活中情景故事，營(yíng)造關(guān)于主題的生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)，讓學(xué)生通過(guò)“親驗(yàn)”或“想驗(yàn)”感同身受，帶出課堂聚焦的真問(wèn)題。

如“青春拒絕流言”課例中，以“流言蜚語(yǔ)”的游戲作為開(kāi)場(chǎng)，讓學(xué)生通過(guò)傳話的方式，轉(zhuǎn)達(dá)一則關(guān)于男女同學(xué)交往的文字表述。隨后，讓學(xué)生代入體驗(yàn)場(chǎng)中不同的角色進(jìn)行發(fā)言，以頭腦風(fēng)暴的形式表述當(dāng)事人的感受，反思流言蜚語(yǔ)產(chǎn)生的原因，由此形成開(kāi)放式對(duì)話，探尋解決問(wèn)題的策略。例如，學(xué)生就不同角色發(fā)言后，對(duì)先前的故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)改編。續(xù)寫(xiě)的第一個(gè)版本是：“面對(duì)流言蜚語(yǔ)，周圍同學(xué)做了什么，讓兩位主人公在此影響下不再來(lái)往。”第二個(gè)版本是：“面對(duì)流言蜚語(yǔ)，周圍同學(xué)以及主人公怎么做，兩位主人公仍然正常交往?！贝谁h(huán)節(jié)以不同的結(jié)局為學(xué)生們?cè)俅螤I(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)，從而再次帶出開(kāi)放式對(duì)話：面對(duì)流言蜚語(yǔ)，當(dāng)事人可以采取什么樣的措施？最后總結(jié)面對(duì)流言蜚語(yǔ)時(shí)，旁觀者和當(dāng)事人可以采取的導(dǎo)向良性結(jié)果的行為。

還有一部分課例遵循“營(yíng)造生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)—心理學(xué)或腦科學(xué)知識(shí)背景指導(dǎo)下的體驗(yàn)式干預(yù)設(shè)計(jì)—體驗(yàn)之思或反思性思想提升—實(shí)踐拓展”的過(guò)程。以“正念助我更專注”一課為例，該課先引入一個(gè)連線游戲，營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)，讓學(xué)生初次體驗(yàn)專注狀態(tài)。而后根據(jù)大腦的兩種狀態(tài)“自動(dòng)導(dǎo)航狀態(tài)”和“有意識(shí)選擇專注狀態(tài)”在生活中對(duì)應(yīng)的人的行為表現(xiàn)，變成一系列生活中的情景及應(yīng)對(duì)行為的文字描述，構(gòu)建“想驗(yàn)”生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)，讓學(xué)生根據(jù)這些場(chǎng)景的描述進(jìn)行自我專注力的評(píng)估，關(guān)注自身內(nèi)生態(tài)。接下來(lái)進(jìn)入課堂的體驗(yàn)式干預(yù)設(shè)計(jì)，引入可以讓自己更專注的心理學(xué)工具“正念”，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行“正念練習(xí)”體驗(yàn)，學(xué)生個(gè)體的內(nèi)生態(tài)也在此過(guò)程中有所調(diào)整。最后，進(jìn)入課程的實(shí)踐拓展部分，全班同學(xué)一起集思廣益，“正念練習(xí)”的方法可以在什么時(shí)刻、場(chǎng)合運(yùn)用，讓自己提升專注力，把課堂收獲遷移到課堂以外的生態(tài)場(chǎng)運(yùn)用，培養(yǎng)生態(tài)行為習(xí)慣。

三、課堂資源構(gòu)建

課堂資源的構(gòu)建是為更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、增強(qiáng)課程實(shí)效服務(wù)。課堂資源為課程營(yíng)造利于體驗(yàn)的氛圍，為生態(tài)體驗(yàn)式的社會(huì)情感學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建了自然生態(tài)圈，在課堂中能幫助學(xué)生調(diào)適生命成長(zhǎng)的類生態(tài)關(guān)系圈，并有效喚醒學(xué)生的內(nèi)生態(tài)體驗(yàn)，為學(xué)生在課堂中置身于三重生態(tài)圓融之境起到重要的作用。

社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程在心理活動(dòng)室開(kāi)展，室內(nèi)設(shè)有創(chuàng)意背景墻、綠植裝飾等，布置簡(jiǎn)約溫暖。桌椅的擺放根據(jù)課程內(nèi)容組合成不同形式，以便于小組討論。實(shí)踐證明，科學(xué)的布置使學(xué)生在上課時(shí)更愿意敞開(kāi)心扉，也更易專注于課程活動(dòng)。為了有效促進(jìn)學(xué)生在課堂中的開(kāi)放對(duì)話、反思領(lǐng)悟，我校編制了社會(huì)情感學(xué)習(xí)校本教材。教材第一部分呈現(xiàn)與主題相關(guān)的現(xiàn)實(shí)案例，為學(xué)生初入課堂營(yíng)造親驗(yàn)、想驗(yàn)的體驗(yàn)場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦真問(wèn)題。第二部分呈現(xiàn)與主題相關(guān)的課程活動(dòng)，為學(xué)生提供開(kāi)放式對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生生成體驗(yàn)之思。第三部分介紹與主題相關(guān)的心理學(xué)、腦科學(xué)背景知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)的理解。第四部分聚焦應(yīng)用與收獲，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂進(jìn)行實(shí)踐延伸。第五部分補(bǔ)充介紹與主題相關(guān)的書(shū)籍、電影，讓對(duì)主題感興趣的學(xué)生在課后進(jìn)一步了解與探索。

除了校本教材，別具一格的教學(xué)工具也對(duì)促進(jìn)課堂生態(tài)圓融起到重要作用，在社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程中，不少課例都借助教學(xué)工具來(lái)加深學(xué)生的體驗(yàn)沉浸感。例如，在“這就是我”課例中，教師用潛意識(shí)圖像卡作為上課工具，利用心理學(xué)投射原理，幫助學(xué)生探索和認(rèn)識(shí)自我。在“命運(yùn)大交換”的課例活動(dòng)中，教師自制了一套價(jià)值觀卡牌，在卡牌取舍中誘發(fā)學(xué)生對(duì)自身價(jià)值觀的思考。

四、課程評(píng)價(jià)構(gòu)建

社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程結(jié)束之時(shí)，學(xué)生需填寫(xiě)“心情大聲說(shuō)”評(píng)價(jià)表作為課后反饋。反饋主要關(guān)注以下兩方面：一是學(xué)生即體驗(yàn)者對(duì)自身課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，二是學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)。

學(xué)生作為體驗(yàn)者對(duì)自身在課堂的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，為自己的課堂參與程度打分，并陳述理由。一方面，課程中關(guān)注的問(wèn)題是否為學(xué)生生態(tài)中的真問(wèn)題，課程是否為學(xué)生營(yíng)造到位的生態(tài)場(chǎng)。另一方面，學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性，是否影響到了課堂實(shí)效。評(píng)價(jià)情況既給教師作為課程導(dǎo)引者帶來(lái)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施上的反思，進(jìn)而調(diào)整課程內(nèi)容及呈現(xiàn)方式，又給學(xué)生作為體驗(yàn)者帶來(lái)自我覺(jué)察、反省、評(píng)估和調(diào)整的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)生可選出自己喜歡的、對(duì)自己有幫助的課例，并具體陳述該課例讓自己有哪些收獲。由此，教師可進(jìn)一步了解并甄別出課堂效果較好的課例，并對(duì)相關(guān)課例進(jìn)行改善和調(diào)整，優(yōu)化生態(tài)體驗(yàn)視角下的社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程。

在生態(tài)體驗(yàn)視角下，對(duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)課程教學(xué)體系的課程內(nèi)容、課堂實(shí)施、課堂資源以及課程評(píng)價(jià)進(jìn)行本土化的建構(gòu)和實(shí)踐，有助于學(xué)生在處理與自己、他人、集體的關(guān)系中更好地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯? ?吳 瓊