張敏

我們處在歷史重大變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，智能化時(shí)代的到來，不僅僅是技術(shù)上的升級(jí)換代，可能是一個(gè)新的文明的誕生點(diǎn)，會(huì)促生一個(gè)嶄新的社會(huì)形態(tài)。

21世紀(jì)注定是一個(gè)偉大的時(shí)代，偉大在于無論是國(guó)際政治還是社會(huì)形態(tài)，以及技術(shù)生態(tài)都在發(fā)生著巨大的變化。這個(gè)偉大時(shí)代的根源是技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，它將我們很多固有的傳統(tǒng)模式被打破，正在孕育出新的社會(huì)生態(tài)。對(duì)此，我們需要有清醒的認(rèn)識(shí)，切不能身在此山中，不識(shí)真面目。

技術(shù)改變歷史一直貫穿著人類的發(fā)展史。在哥倫布航海開辟了人類歷史的新時(shí)代以前，人類歷史屬于亞洲主導(dǎo)的陸地時(shí)代，而此后的歷史是歐洲主導(dǎo)的海洋時(shí)代。有史以來第一次大的文明碰撞是因造船技術(shù)和航海技術(shù)而起，讓人類的活動(dòng)從陸地?cái)U(kuò)大到了海上，放大歷史來看，過去的世界強(qiáng)國(guó)都是海洋上的霸主，今天的中國(guó)也在逐漸發(fā)展海洋上的能力。海洋文明直到今天都是世界的主宰，造船和航海造就了海洋文明，這是一個(gè)大的歷史節(jié)點(diǎn)。后來的機(jī)械化動(dòng)力的發(fā)展還只是在生產(chǎn)效率的提高上，沒有從根本上發(fā)展出新的文明體系。伴隨著生產(chǎn)效率的提高，加劇了財(cái)富的積累，促生了信息技術(shù)。但信息技術(shù)不像航海和造船技術(shù)那樣一下子就對(duì)文明產(chǎn)生劇烈的沖擊，信息技術(shù)發(fā)展是逐點(diǎn)突破漸漸累計(jì)發(fā)展的。1860年人們?cè)斐隽穗娫挋C(jī)能夠隔空傳遞聲音，半導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)刺激了集成電路的發(fā)展，光纖技術(shù)和激光技術(shù)的發(fā)展使得信息的傳輸通道獲得了極大的拓寬，移動(dòng)電話和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得今天的信息技術(shù)成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚幕疽亓?。同時(shí)又刺激了大數(shù)據(jù)、人工智能等一系列的信息技術(shù)的發(fā)展，使得我們今天可以擺脫了空間的限制。特別是人工智能的發(fā)展，已經(jīng)將機(jī)器在社會(huì)生活中的地位提升到和人差不多的地位了，這就是當(dāng)前我們面臨的大的生態(tài)。從大的歷史視角來看，我們正處在又一次大的文明沖突的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，從陸地到海洋上升到了空間。

當(dāng)前新技術(shù)正在構(gòu)建新的社會(huì)生態(tài)，會(huì)對(duì)原有的生態(tài)產(chǎn)生巨大的沖擊。第一， 海量的信息流動(dòng)，內(nèi)容多，沖擊力大，就像那湖口瀑布滾滾而下的黃河水，扎籬笆式的管理方式只適合圍起一片平靜的水塘，所以要有新思維適應(yīng)新形勢(shì)。第二，新型的人與人之間的關(guān)系空間正在逐漸形成，它已經(jīng)完全擺脫了地域的限制，這是未來社會(huì)形態(tài)中很重要的一個(gè)結(jié)構(gòu)，它完全是一個(gè)虛擬空間的概念，卻又會(huì)實(shí)實(shí)在在影響我們的日常生活。第三，大數(shù)據(jù)一方面統(tǒng)計(jì)著我們的日常行為，反過來也會(huì)刺激著這種行為的加劇，這種現(xiàn)象會(huì)加劇社會(huì)生活某些方面行為的激蕩，整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行中缺少負(fù)反饋的系統(tǒng)調(diào)節(jié)。第四，人工智能發(fā)展在逐漸加速，對(duì)人力的取代已經(jīng)不但是在體力的領(lǐng)域里了，正加速向智力的領(lǐng)域邁進(jìn)。我們已經(jīng)看到全智能化的工廠，全智能化機(jī)械化的物流中心都已成為現(xiàn)實(shí)，這些場(chǎng)景所需人力甚少，所以產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不需要更多的人。

以中國(guó)目前的社會(huì)人員構(gòu)成來看，成為高技術(shù)的人才的人還只是很少的一部分，大部分的人不能稱之為高技術(shù)人才，而且這部分人的技能再轉(zhuǎn)化也有障礙，社會(huì)注定要贍養(yǎng)一批人，我們的機(jī)制為這樣的社會(huì)狀態(tài)作好準(zhǔn)備了嗎？我們的再就業(yè)培訓(xùn)機(jī)制有了嗎？社會(huì)未來的形態(tài)是兩極分化加大還是一個(gè)均平富的社會(huì)，我們?yōu)樗龊眠^渡的相應(yīng)準(zhǔn)備了嗎？一個(gè)家庭不再需要兩個(gè)人同時(shí)去工作養(yǎng)家的時(shí)候，我們的家庭形態(tài)又將是什么樣子呢？更重要的，個(gè)人都能很好地養(yǎng)活自己的時(shí)候，組建家庭的動(dòng)力可能會(huì)減小，家庭的結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變化嗎？會(huì)影響到種族的繁衍嗎？我們的文化，道德等各方面做了相應(yīng)的準(zhǔn)備了嗎？社會(huì)的管理形態(tài)會(huì)是什么樣的？

我們處在歷史重大變革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，智能化時(shí)代的到來，不僅僅是技術(shù)上的升級(jí)換代，可能是一個(gè)新的文明的誕生點(diǎn)，會(huì)促生一個(gè)嶄新的社會(huì)形態(tài)，我們需要對(duì)此有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，做好社會(huì)生態(tài)方面的預(yù)研，做好方方面面的調(diào)整，平穩(wěn)過渡到智能化新時(shí)代。