俞敏洪

水滋潤萬物，這是大家知道的事實(shí)，但是水一旦受阻，到一定程度就會(huì)沖破堤壩摧毀萬物。人性也如此。

這段時(shí)間我剛好讀了兩本書，一本是《偉大的中國工業(yè)革命》，另外一本是《自下而上》。這兩本書有一個(gè)共同的主題，即“什么才叫真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展成功”。

受這兩本書的啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)人性中有四個(gè)要素是特別重要的。

第一個(gè)要素是人是一個(gè)社會(huì)性動(dòng)物。社會(huì)性動(dòng)物有它的特點(diǎn)，它是來自于本性的，一個(gè)正常人都希望自己身邊有一個(gè)群體，小到家庭、朋友圈，大到社區(qū)、村莊，再大到國家，我們都有一個(gè)認(rèn)同，人沒有認(rèn)同是沒法生活的。為什么我們很多人移民到了國外以后，尤其是第一代移民，有悵然若失之感？就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)找不到自己的歸屬了。

雖然全世界不同的國家、民族有不同的語言，進(jìn)而形成了不同的民族文化。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人類依然把全世界變成了同一個(gè)村莊。我們通過互聯(lián)網(wǎng)，通過英語、漢語這樣的大語種作為世界性語言，把整個(gè)世界都聯(lián)絡(luò)在一起了。

當(dāng)然社會(huì)性不僅僅是人與人之間想要不斷擴(kuò)大接觸的需求，也包括了對(duì)文化價(jià)值體系的認(rèn)同。人類只要從誕生起，大家內(nèi)心追求的東西：幸福、快樂、成就，以及人類的價(jià)值體系：善良、勤勞、合作，從本質(zhì)上來說是一樣的。但是不管怎么樣，人類的社會(huì)性就形成了我們的種族、城市、國家，包括我們現(xiàn)在的微博、微信、facebook，其實(shí)它本身是一個(gè)虛擬的社會(huì)。

在人類的社會(huì)中，中國人的社會(huì)性尤其強(qiáng)大。比如說在美國發(fā)短信或者微信這樣的東西，從來沒有變成一個(gè)真正巨大的生意，但中國在微信之前，中國移動(dòng)每年能收入幾十億到上百億人民幣的短信費(fèi)用。

第二個(gè)要素是安全性。只要是動(dòng)物都希望安全，但是人類對(duì)于安全的要求尤其強(qiáng)大。沒有動(dòng)物是不希望安全的，所以人類的安全性加上社會(huì)性就會(huì)形成一個(gè)真正的團(tuán)體。比如說人類為什么要有進(jìn)步？要有政府？人類之所以要有政府，是人類讓渡出了某種自己的權(quán)利，以獲得生命更大的保障。

第三個(gè)要素是攀比心。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一半以上都是來自人類的攀比心。不要認(rèn)為攀比心不好，我覺得中國改革開放40年能到今天，很重要的原因就是中國人民的攀比心很厲害所致的。攀比心有很惡劣的一方面，也有很美好的一方面，就是讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)變得如此迅速的發(fā)展。

第四個(gè)要素是探索心?？萍硷w速發(fā)展的原因，我覺得有以下四個(gè)：我們認(rèn)可人性和規(guī)范人性，突破生存局限，對(duì)自然規(guī)律更深刻的理解，以及智慧從量變到質(zhì)變。

科技進(jìn)步就是為了為人性更好的服務(wù)?？萍嫉倪M(jìn)步和人性的一成不變形成了明顯的對(duì)照。人性保持探索、貪婪，和人性中我們所認(rèn)為的不完美，這些恰恰也在推動(dòng)世界的進(jìn)步。

即使很開明的人，依然展示了人類的欲望，每一個(gè)人都是不會(huì)對(duì)自己滿足的——不是對(duì)財(cái)富有追求，就是對(duì)精神有追求。

一切商業(yè)邏輯都是為了滿足人性中最大的痛點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)公司不是為了炫，不是為了拉資本，也不是為了表面上做一件很好玩的事情，而是你滿足了人性背后的最大痛點(diǎn)，才是你所需要做的事情。

水滋潤萬物，這是大家知道的事實(shí)，但是水一旦受阻，到一定程度就會(huì)沖破堤壩摧毀萬物。人性也是這樣的，用好人性，用好人性中的探索，用好人性中的創(chuàng)造，并且給予它適當(dāng)?shù)囊?guī)范和指導(dǎo)，世間的一切將會(huì)更加美好。不是壓制人性，而是規(guī)范人性;不是扭曲人性，而是引導(dǎo)人性;不是蔑視人性，而是尊重人性。