孫曉棠

摘要：形體語言表達在戲劇影視演員進行人物塑造的過程中是重要表達手段，演員的動作素養(yǎng)和形體藝術(shù)的表現(xiàn)能力，對戲劇中人物形象的構(gòu)建造成極大的影響。本文通過分析在形體語言塑造人物形象的過程中的表現(xiàn)功能及效果，探討在形體語言訓(xùn)練上存在的不同方式，分析在戲劇影視作品中應(yīng)用恰到好處的形體語言產(chǎn)生的美學(xué)效應(yīng)。那么，形體語言是什么樣的語言呢？形體語言又該如何塑造和豐盈人物形象呢？在戲劇表現(xiàn)中，對演員的形體語言有極高的要求，是否存在一種比較合理、科學(xué)的方式讓演員能夠鮮活、準確的通過形體語言表達情感。

關(guān)鍵詞：形體語言? ?塑造人物形象? ?表現(xiàn)功能

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）09-0166-02

在《演員奇談》這本書中曾寫到，兩個不同的演員如何采用同樣的方式扮演一個角色呢？在有能力的作者的描寫下，文字也是可以表達情感、表達思想的，這時候的文字就是一種抒發(fā)感情的符號，這些符號需要通過動作、語調(diào)、面部表情和一些特定環(huán)境的輔助下來完成。在啟蒙主義時期，西方戲劇對文字有極高的關(guān)注度，很多藝術(shù)家都非常注重劇本，但是在討論表演方式的時候，藝術(shù)家卻不僅僅關(guān)注劇本中的問題，而是對演員的形體表達內(nèi)容有極高的重視，因此形體語言的表現(xiàn)方式就是塑造戲劇人物形象的核心。

一、形體語言和戲劇表演的關(guān)系

形體語言，也是人與人交往過程中的一種交流手段，是除卻文字語言表達意外的，傳遞個人情感、思想、態(tài)度的重要方式。在生活中，人與人之間的交流其實不需要大量的語言描述，在舉手投足、一嗔一笑之間都可以讓對方感受到自己的意思，甚至有時候一個背影也可以傳遞無盡的情感。戲劇中的形體語言是通過演員生動、精確的肢體動作表達角色的情感，也是在舞臺或影視作品中表達任務(wù)情感的主要方式。形體語言的特殊表情和表意功能，在塑造任務(wù)的過程中，富含獨特的美感和表現(xiàn)力。

按照索緒爾的分類，形體語言是不需要靠語言表達的交流方式，因此不屬于語言范疇，根據(jù)這種分類手段，我們可以了解形體語言在戲劇表演中的范疇和地位，那就是演員可以不靠臺詞和聲音就可以表達情感，這就是戲劇中的形體語言。具體來說，不僅僅是大的肢體動作，還有演員的一個眼神、表情、手勢、姿態(tài)都是表達角色心理活動的方式，也都是形體語言的內(nèi)容。

在了解形體語言的具體含義以后，就會了解到形體語言在演員進行戲劇表演過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，不過這也不意味著形體語言在表演中是必不可少的，像廣播劇就是一種單純憑借聲音和語言形成的表演類型。第一，通過形體語言，演員能夠提高臺詞的生動性和鮮活性，豐富臺詞的含義。舉例來說，在《祝?！愤@一話劇中，演員對祥林嫂進行人物塑造，并不是指單純通過祥林嫂的臺詞而建立任務(wù)，更重要的是演員通過形態(tài)的重點表達，通過表現(xiàn)祥林嫂的面部表情，給我們呈現(xiàn)出一個雙眼永遠帶著疑問的孤獨老太太的形象，我們會看到，祥林嫂佝僂這脊背，拄著拐杖，另一手拎著一個破舊的籃子，滿臉的木訥和愁苦，嘴里不停的念念叨叨，從祥林嫂的體態(tài)，行動和迷茫的眼神中，就能把祥林嫂魂不守舍的頹廢形象表現(xiàn)出來。第二，形體語言是與臺詞獨立存在的，依靠形體語言可以完成人物的塑造。在著名影片《甲午風(fēng)云》中，鄧世昌這個角色，講述了其在海戰(zhàn)的過程中，鄧世昌所在的戰(zhàn)艦不幸中彈，導(dǎo)致舵手犧牲從而發(fā)生危急情況，在這種情況下，鄧世昌決定讓自己的戰(zhàn)艦快速沖向敵人的戰(zhàn)艦，誓要與敵人同歸于盡。在鄧世昌這一角色的塑造中，演員揮起手臂將鞭子纏繞在自己的脖子上，這一動作表現(xiàn)了鄧世昌臨危不懼、頑強拼搏的英勇氣概。通過兩個舉例可以看出，在戲劇表現(xiàn)中，形體語言要比臺詞難得多，而且若演員的臺詞是在描述這一事件，而形體語言卻表達了另外一個意思，那么觀眾會更加相信演員的形體語言表達出來的內(nèi)容，因此我們可以了解到，形體語言不僅能夠提高臺詞的表達力，也是獨立于臺詞以外的一種表達方式，通過形體語言能夠?qū)⑷宋锼茉斓酶佑袑哟巍?/p>

二、形體語言和戲劇人物形象的塑造

戲劇影視是演員通過形體語言的表達而塑造出人物的藝術(shù)形式。在現(xiàn)實主義的戲劇表演中，故事都是通過演員的表演而讓觀眾了解的，因此在看劇的時候，觀眾的注意力都在演員身上，演員的形態(tài)、表情、動作都要符合生活邏輯，才能讓觀眾喜歡劇情。演員還需要在表演中，組織和選擇大量非語言表達方式，豐富人物形象，讓戲劇中的任務(wù)更加符合現(xiàn)實生活中真實的人，更加“接地氣”。

在進行表演的過程中，演員通過塑造角色而完成工作，通過肢體語言能夠?qū)⑷宋锏乃枷牒颓楦斜磉_出來，一個人的心思和狀態(tài)是可以通過肢體形態(tài)表達出來的，在形體語言的表達中大致可分為兩種類型。第一，個性化形體語言。演員的形體語言的視覺空間是通過個性的身姿、語言、動作表達的，失去了形體語言的個性化，就無法塑造出任務(wù)的獨特魅力。個性化的形體語言，不只是肢體動作上的創(chuàng)新，還要與人物的經(jīng)歷、情感、性格相一致，因此，富有個性化的形體語言，能夠向觀眾表達人物的內(nèi)心狀態(tài)。一名優(yōu)秀的演員，需要具有良好的修養(yǎng)，具備藝術(shù)直覺和形體語言素養(yǎng)，演員是否能夠通過個性化形體語言，塑造一個獨特、有個性、有魅力的角色，是體現(xiàn)演員是否有審美感受和美學(xué)價值的標準。在一些影視作品中，一些動作都是通過精心設(shè)計的，都是希望演員通過肢體語言來突出人物的性格，給觀眾留下深刻的印象，也正因如此也出現(xiàn)了很多經(jīng)典的人物形象。在好萊塢電影《馬耳他之鷹》中，有一個經(jīng)典的刮鼻子動作，通過演員的精彩演繹，后來很多類似的影片男主人公都會加入這個刮鼻子的動作，一個原本沒有實際含義的動作卻變成了一種特定的形體語言，因此個性化的形體語言對塑造任務(wù)形象有極大的推動作用。由此可見，形體語言在塑造人物個性化方面，是導(dǎo)演和演員都追求的藝術(shù)品格。形體語言能過表達人物的情感，人物的表現(xiàn)力度、美觀度與人物的心理活動是不同的，每個個性的形體語言設(shè)計，都是演員在文化和藝術(shù)修養(yǎng)之下對審美藝術(shù)的表達，也是戲劇表演必不可少的。第二，以潛意識為基礎(chǔ)的形體語言。戲劇表演是行動藝術(shù)。劇中的任務(wù)是通過構(gòu)建和創(chuàng)作而來的，需要演員通過劇本將自己轉(zhuǎn)化為劇中的角色，然后投入到角色人物的世界中，過著劇中人物的生活，感受人物的心境，通過動作、眼神、體態(tài)、造型等，將角色的內(nèi)心世界表達出來。

演員放松后進入角色，演員的形體語言素養(yǎng)就會展現(xiàn)出來。比如說，周冬雨在《七月與安生》的表演中，拋棄了以往文靜的淑女形象，演繹一個假小子的形態(tài)，性格活潑大膽，在塑造李安生這個人物的時候，周冬雨通過放松表情和肢體動作，但卻表達出一個女孩子內(nèi)心細膩的感情，避免做作煽情，卻在放松的肢體表達中表現(xiàn)性格和情感，人物塑造得更加的生動形象。

三、形體語言的訓(xùn)練

第一，程序化訓(xùn)練。程序化訓(xùn)練不僅應(yīng)用在我國古典戲曲中，也被很多國外的戲劇院校應(yīng)用到教學(xué)中。隨著戲劇行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)典的形體訓(xùn)練、對任務(wù)的塑造教學(xué)發(fā)揮了巨大的優(yōu)勢。程序化形體語言訓(xùn)練中，情緒都是固定化的語言，但是這不代表在表演中的語言是死板的，在教學(xué)中，學(xué)生要準確的講解內(nèi)容的本質(zhì)，根據(jù)美學(xué)原則，將體態(tài)語言造型和內(nèi)涵表達出來。第二，斯坦尼斯拉夫斯基教學(xué)法。相比程序化訓(xùn)練不同，斯坦尼斯拉夫斯基更加注重在舞臺上還愿生活的本質(zhì)，這種方法要求演員進入“我生活著”的狀態(tài)中，將真實的生活搬到舞臺上，活在角色的生活中，表達出角色在生活中的形態(tài)、語言、動作。

四、結(jié)語

在啟蒙主義時期，西方戲劇對文字有極高的關(guān)注度，很多藝術(shù)家都非常注重劇本，但是在討論表演方式的時候，藝術(shù)家卻不僅僅關(guān)注劇本中的問題，而是對演員的形體表達內(nèi)容有極高的重視，因此形體語言的表現(xiàn)方式就是塑造戲劇人物形象的核心。目前，我國在文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時代背景下，觀眾不僅是在藝術(shù)欣賞和欣賞藝術(shù)，也在觀看戲劇影視中感受全面立體的美感，分析語言角色塑造的表現(xiàn)能力，從而保證戲劇中人物塑造的個性化和藝術(shù)性。

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