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一種極強烈的自我創(chuàng)造

2019-06-18 04:14高維生
文學教育 2019年6期
關鍵詞:寫作者傷口散文

黃孝陽的作品為文壇早已所關注,七〇后的作家,寫出的文字,與同時代的人不相隨,循著個性而行。近日讀黃孝陽在《天津文學》第三期,發(fā)表的隨筆《我和我的文學》,表達自己的文學觀。

大多的寫作者是泛化寫作,如同書寫的公文,統(tǒng)一的庸俗化標準,發(fā)出一致的口號。喪失個性,也不允許個性的存在。沒有精神的支撐,散文和隨筆,不過是一堆廢棄的文字沙石礫,不值一文錢。洪堡特說:“散文則時時處處陪伴著人,在人的精神活動的所有表現(xiàn)形式中出現(xiàn)。散文與每個思想、每一感覺相維系。在一種語言里,散文利用自身的準確性、明晰性、靈活性、生動性以及和諧悅耳的語言,一方面能夠從每個角度出發(fā)充分自由地發(fā)展起來,另一力面則獲得予一種精微的感覺,從而能夠在每一個別場合決定自由發(fā)展的適當程度?!?/p>

寫作者不是寫自己熟悉的生活,而是選擇泡沫的想象。這和俄羅斯作家對苦難的叩問不同,一些寫作者逃避,這樣可以不擔當任何責任,害怕觸碰真實的生活。關于心靈的創(chuàng)作,降低為手藝和工匠的行當。

散文和隨筆是兩種不同的文體,它們有共同的特性,不需要戴著面具,做矯情的表演。它們是攀援植物,依附精神的主體,賴以生存和發(fā)展。

文字的水腫,粗糙,失去古典的詩意美。在沒有底線的標準,寫作變得隨意,趣味低級,心胸狹窄,陷入個人的小情感,沒有信仰,在急速發(fā)展的時代,表達自己的立場和反抗。巴金在談起,自己為什么寫作中指出:“人為什么需要文學?需要它來掃 除我們心靈中的垃圾,需要給我們帶來希望,帶來勇氣,帶來力量?!蔽膶W是有使命感和擔當?shù)闹厝危秽笥趥€人,蛋殼似的狹窄小天地。如果一個作家失去思想的尖銳,他無法剖解患病的時代,更不能做病理分析,做出準確的判斷,拿出合理的方案。文學最終要表現(xiàn)對精神生活的感受,不論文字長短,體裁大與小。一個作家的筆下,不限于寫生活,吃穿住行和男女愛情,重要的是精神的高度。

有一種極強烈的刺痛感,比刀子割在手上還要疼。低頭去看。能看見那里有一個傷口,一個不曾愈合過的傷口,流著膿血。再仔細凝視,這些膿血分明是我這些年所寫下的字詞段落。

換句話,我所有的寫作,也包括相應的文學批評,皆自這個傷口而出。傷口孕育了我,創(chuàng)造了我。

黃孝陽的感受,有自己的獨特發(fā)現(xiàn)。他的“刺痛感”不是陣痛,也不是藥物可以緩解和治癒好的。它是心靈的疼,這種疼的纏繞,不時發(fā)出致命的電流。他去尋找疼的原因,究竟是為什么?這些終疑問,在尋找過程中,形成沉重的思考,解開這個謎,才能承救生命。這是艱難的旅程,不是幾句牢騷,而是精神修復,所產(chǎn)下的文字。

如果說這個世界是一塊鐘表,它們即是這塊鐘表里面不可缺少的一個齒輪。如果說這個世界是一粒被上帝擲下的滾動著的骰子,它們即是這粒骰子不可分割的一部分。沒有富人,哪來的窮人?沒有悲傷,哪來的歡喜?沒有你,又哪來的我?首先是認識自我,然后是擺脫自我。執(zhí)念漸消,山河震動。

在古希臘德爾菲神廟的阿波羅神殿中,鐫刻著一句人生箴言:“認識你自己。”這句話表達人類對自己、對未來的思考與追求。簡單的五個字,卻深藏厚重的意義。黃孝陽不斷地發(fā)出叩問,是對生命的思考,和大聲的吶喊。當下的作家得意于小富即樂,小情安逸的生活中。寫些隔靴撓癢的文字,制造大量的垃圾作品,貼上花樣翻新的標簽,很少有作家對生命進行深刻的思索。黃孝陽是一個孤獨的行走者,不受時代喧囂的干擾,獨來獨往,遵守自己的信仰,絕不接受世俗的污染。

黃孝陽說:“夜里,在房間里坐。是陋室枯坐。世界在窗戶外面閃著光?!边@句詩意的話,語言張力,而富有彈性。它蘊藏深刻的東西。這不是隨手寫下的文字,抒發(fā)一些矯情,作表演狀。一個在黑暗中的人,在一間簡陋的屋子里,四面水泥圍墻,只有窗外有光亮。要么在黑暗中消失,要么奮力的反抗,去追求對光明的渴望。

當代文學變成“圈子”子里的事情,大多數(shù)人熱衷于社交、拉關系,很少耐得住寂寞,忍受孤獨,更稀少見到對自己心靈的叩問。文字變得瑣碎,浮淺如水上的漂浮物,順流而下,難以發(fā)出金子般的光輝。精神的分子,充盈每一個文字中,散發(fā)奇異光彩,而不是徒有其名。內(nèi)容干癟,喪失生命的汁液。

網(wǎng)絡、報刊的空前發(fā)達盛況,發(fā)表文字的門檻降低。人們錯誤的將隨筆,誤認為隨心所欲的寫作。一個“隨”字,讓人們失去辨別的能力,把生活中的碎片,嘮嘮叨叨的記錄下來,寇以隨筆,卻不知隨筆的真正意義。隨筆是精神的年輪,多維的展現(xiàn)生命的感悟,更其先鋒性,試驗性,斷片性同,擔當重大的責任。

黃孝陽《我和我的文學》是心靈的地圖,他用精神的比例尺標注。從每一個文字的點位,我們讀到各種各樣豐富的形象,變化萬千,這是作家的蹤跡史。

七〇后的作家,進入一種深層的思考和追求,這是難得的。而不是浮淺隨大波,寫出油光粉面的所謂大作。在北方的春天,我讀黃孝陽火焰一般的文字。

高維生,著名散文家,出版散文集、詩集三十余種,主編“大散文”“獨立文叢”等書系,現(xiàn)居山東濱州。

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