畢燃

摘 ?要：生死主題是余華小說作品中的一個重要方面。余華通過對生死以及一切血腥的極致描寫，將人性進一步的解讀，并為讀者展現(xiàn)了另類世界。

關(guān)鍵詞：生死;人性;血腥

作者簡介：畢燃（1987-），女，漢族，四川成都人，武警警官學(xué)院人文社科系講師，碩士，研究方向：當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15-0-01

人類總會面臨生老病死，而余華的每一部小說中幾乎都會出現(xiàn)死亡。小說的字里行間都充斥著血腥與暴力，并且對死亡展開了特別細(xì)致而極端的描寫。作者通過對死亡的特殊迷戀來發(fā)覺人性中的非理性以及潛在的邪惡欲望。

一、歷史背景下暴力奇觀的塑造

余華作品中的敘事方式和語言風(fēng)格在先鋒文學(xué)中是獨樹一幟的，他善于把現(xiàn)實和歷史作為對比，構(gòu)成他暴力敘事的主要內(nèi)容，并采用極端的暴力敘事風(fēng)格——“死亡”來引起人們對人生的感悟和反思。

在《一九八六年》這部作品中，更是處處充斥著暴力場景。作品中對瘋子的自殘過程進行了細(xì)致又冷酷地描繪。如：鮮血此刻暢流而下了，不一會工夫 整個嘴唇和下巴都染得通紅，胸膛上出現(xiàn)了無數(shù)歪曲交叉的血流，有幾道流到了頭發(fā)上，順著發(fā)絲爬行而下，然后滴在了水泥地上，像濺開來的火星?！薄Ｓ嗳A小說字里行間都充滿了暴力的氣息，隨處都可看到鮮血與死亡的場景。在作品中還描寫了主人公用鋸子鋸自己的大腿，用石塊砸向自己的要害，或者是自己臆想出來的五馬分尸的等等血腥場景，他用這種極端的描寫手法為我們展現(xiàn)了殘酷的文革畫面。

文革是一個充滿暴力、讓人發(fā)瘋發(fā)狂而又荒誕的時代，人與人之間沒有任何的感情存在，有的只是無盡的廝殺與暴力，余華在這樣的一個時代背景下塑造了一個個揪心的暴力場景，他并不是癡迷于暴力，而是通過對文革 的零星記憶，以平淡冷靜的態(tài)度去展現(xiàn)一個非常態(tài)的世界。文革的 記憶在余華心中是根深蒂固的，《一九八六年》將文革與暴力的完美結(jié)合，正是這種極端的描寫手法激起人們對文革的反思， 對歲月靜好的向往。

二、冷漠旁觀下嗜血場景的創(chuàng)建

冷漠?dāng)⑹鍪怯嗳A小說最為鮮明的語言特點。他以旁觀者的口吻敘述了人性作惡的每一步程序，他站在了超越現(xiàn)實的高度，采用冷漠?dāng)⑹龅氖址ㄕ宫F(xiàn)了一個接近現(xiàn)實的冷酷場景。余華不僅在死亡暴力中為我們展現(xiàn)了人性沉淪的畫面，也從親情上為我們展示家庭暴力的嗜血情景。

在《現(xiàn)實一種》這部作品中，暴力的展示與冷漠的呈現(xiàn)不僅涉及到 成年人，更從深層面觸及到 兒童的人性：“這哭聲使他感到莫名的喜悅，他朝堂弟驚喜地看了 一會，隨后對準(zhǔn)堂弟的臉打去一個耳光”“這聲音嘹亮悅耳，使孩子異常激動。然后不久之后這哭聲便跌落下去，因此他又給了他一個耳光”，在這段描寫中，余華用冷漠平靜的聲音描述了美好人性的泯滅，孩童時代的天真蕩然無存。而這期間還有一個角色不能忽視，山峰和山崗的老母親。她對孫子的死亡達到了麻木不仁的地步：“于是他就跨出了門，慢吞吞地走到了 近旁，他還沒認(rèn)出來這一團東西就是他的孫兒時，她已經(jīng)看到了那一攤血 ，她嚇了一跳，趕緊走回自己的臥室”。她經(jīng)歷了事件的整個過程，以一個旁觀者的身份出現(xiàn)在視野之中，使她成為了 人性冷漠、親情泯滅的代言人。山崗的妻子也是以看客的身份出現(xiàn)，不管是山峰對自己孩子的殘殺，還是后來兩兄弟之間的殘殺，她都冷眼旁觀。

在《現(xiàn)實一種》這部作品中，暴力實施所造成的嗜血情景是這部小說的精髓，對母親與山崗妻子冷漠無情的看客形象的描寫，更為這部小說增添了神韻，縱使他們沒有赤裸裸的施暴行為，但他們在看他人的施暴過程中，抱有的漠然甚至欣賞的心態(tài)，更加印證了當(dāng)時環(huán)境的殘酷性。

三、親情視角下悲情畫面的構(gòu)筑

德國著名哲學(xué)家叔本華說過：“人生既是痛苦”。對于人來說，最寶貴的就是生命，一旦失去總會牽扯太多悲情場景，總會面臨許許多多的困難與痛苦，但在生死的背后，也總是洋溢著人們努力追求活著的熱情。余華的長篇小說《活著》，就是一個死亡連綴貫穿始終的生命悲劇，即展示了親人死去的悲情痛苦的場景，也描寫了主人公在面對死亡，面對苦難生活的態(tài)度，以此揭示了活著的深刻含義。

在小說《活著》中，余華反復(fù)地描寫在同一個人物身上接連發(fā)生的親人死亡的事例，向我們展示了生活中殘酷的一面，但是真正感動的是慢慢滲透到內(nèi)心的倫理溫情。兒子、女兒，女婿，妻子，孫子的接連死亡，都是在親情的視角下續(xù)寫悲情的故事，死亡對于富貴來說，已經(jīng)不是多么恐怖的事情了，更多的是一種對死亡的思考。最后富貴只剩下一頭牛相伴，他用死去的親人的名字稱呼老牛，這也是富貴的一種精神寄托，即使親人死去了，但他還是會在這種溫情的關(guān)懷下堅強的活著 。

余華的作品《活著》是一部異常沉重的小說，悲情的構(gòu)筑不僅有個人的悲劇，更有生存的悲劇，倫理的悲劇，敘事的悲劇。死亡是人世間極其悲慘 的狀態(tài)，是對人生態(tài)度的合理性與生存價值的徹底否定。一個具有強大生命力的人無論遇到怎樣的困境絕不會主動走進死亡，而是義無反顧的選擇活著。小說中雖多次出現(xiàn)死亡，但是貫穿始終的是一家三代人的濃濃倫理親情，也使得富貴從精神上得到救贖。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”這正是余華《活著》中的核心含義。

余華曾經(jīng)說過“對死比較麻木”，但是余華對死雖然麻木，但并不是說余華就是熱愛死亡，恰相反，他所想要表達的正是對死亡的一種恐懼。我們可以從余華的小說中看到主人公從生到死的過程，但是我們同樣可以看到他們?yōu)榱俗非笊娑龀龅牟恍概?。不管遇到多大的困難，都應(yīng)該堅強的生活下去 ，這正是余華小說中生死主題的內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]余華.余華作品（全13冊）（精裝版）[M].作家出版社，2013.

[2]喬軍豫.用活著對抗死亡一論余華的小說〈活著〉展示的生命信念.

[3]洪治綱.悲憫的力量：論余華的三部長篇小說及其精神走向.當(dāng)代作家評論家.