陳子善

中國新文學(xué)作品之有毛邊本，出于周氏兄弟特別是魯迅的倡導(dǎo)，魯迅還自詡“毛邊黨”人。這早已不是什么秘密，早已有許多論者依據(jù)他倆的文章和書信作過梳理，不必再重復(fù)。但是，魯迅與毛邊本因緣的具體細(xì)節(jié)，相隔約一個世紀(jì)，我們已難以知曉。

值得慶幸的是，有一個人在他的回憶錄中對此作過十分生動的追述，那就是荊有麟的《魯迅回憶》。此書初名《魯迅回憶斷片》，1943年11月桂林上海雜志公司初版。抗戰(zhàn)勝利后，回到上海的上海雜志公司又在1947年4月出版了此書“復(fù)興一版”，書名改為《魯迅回憶》。

荊有麟（1903-1951）是山西臨猗人，1924年在北京世界語專門學(xué)校求學(xué)時結(jié)識魯迅，對魯迅執(zhí)弟子禮，《京報副刊》的創(chuàng)辦與他的提議有關(guān)，他又參與魯迅主持的《莽原》周刊的出版工作。

《魯迅回憶》是他1941-1942年間在重慶陸續(xù)寫成，寫的正是他1924-1926年間與魯迅交往的點點滴滴，頗多鮮為人知的史料。除了此書，他還寫過《郭沫若與魯迅》《魯迅所關(guān)心的丁玲——<魯迅全集>研究拾遺》等文，同樣頗具參考價值。

在《魯迅回憶》的第七章《魯迅的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真》中，荊有麟專門寫到了魯迅與毛邊本的關(guān)系。這段故實很少有人提及，照錄如下：

中國印毛邊書，是先生所主張，而且開創(chuàng)的。因為先生看到，中國新裝訂的書，因看書人手不清潔，而看書，又非常之遲緩，一本還沒有看完，其中間手揭的地方，總是鬧得烏黑，因為那地方，沾的油汗太多了，等到看完了要收藏起來了，一遇天潮，書便生霉，再長久，就生蟲。

所以先生主張將書裝訂成毛邊，待看完以后，將沾油汗的毛邊截去，書便很整齊擺在架子上了，既新鮮，又不生霉。但看毛邊書，卻非常之麻煩，第一先用刀子割，不割是不能看。第二看完又得切邊，不切邊放不整齊。

因此，一般買書的人，多不高興要毛邊，以此，先生第一次在北新書局印毛邊書，就再三告訴北新老板李小峰，一律裝成毛邊，一本都不許切邊，但等印成，李小峰將一二十本送給先生，預(yù)備供給先生送贈人時，書卻都是切好的了。先生當(dāng)時火起來了，問李小峰，究竟怎么一回事？李小峰是這樣答復(fù)的：

“一開始裝訂，我就將毛邊的擺出去買，但沒有人買，要教我切了邊才肯要，我看沒辦法，所以索興都切了邊?！?/p>

魯迅先生馬上說：

“那我不要切邊的，非毛邊的不行，你能將就買客，當(dāng)然也可以將就我。切邊的我決定不要，你帶去好了?！?/p>

李小峰只得將截邊的光本帶回去，再為先生送毛邊的去。此后為先生送去的，雖然都是毛邊，但寄到外埠分店的，還是切邊本，在北平，恐怕先生看見不答應(yīng)，便將毛邊本送上街坊上了。待以后，毛邊本成了時髦品，那只能又作別論了。

原來，后來成為毛邊本大本營的北新書局，一開始并不看好毛邊本，沒有魯迅的督促和堅持，毛邊本很可能半途而廢，無法推廣。在這段回憶中，荊有麟首先肯定毛邊本是魯迅所主張，所開創(chuàng)。

但他同時提醒我們，魯迅之所以大力提倡毛邊本，或有一個重要原因，就是從實用角度出發(fā)。書本的書口閱讀時容易受污，制成毛邊本，閱讀后就可以將受污處再裁去，以保持書本的“新鮮”。當(dāng)然，荊有麟也不忘告訴我們，“待以后，毛邊本成了時髦品，那只能又作別論了?！?/p>

有必要指出的的是，魯迅本人并未對他為何那么喜愛毛邊本作過完整的說明，他只在1935年7月16日致蕭軍信中如是說：“我喜歡毛邊書，寧可裁，光邊書象沒有頭發(fā)的人——和尚或尼姑?！?/p>

后來唐弢對此又加以引申和發(fā)揮，歸結(jié)為“和尚、尼姑”說（參見唐弢《“拙的美”——漫談毛邊本之類》）。荊有麟的回憶不僅使魯迅與毛邊本的關(guān)系鮮活起來，而且也是一個必要的補(bǔ)充。也許可以這樣說，魯迅鐘情毛邊本，既注重其美觀，同時也考慮到了實用的因素。

與魯迅同時代的人，大概只有荊有麟寫過魯迅與毛邊本，而且又寫得那么細(xì)致，那么生動。而今，毛邊本早已成了搶手的“時髦品”，重讀荊有麟的回憶，不是很有意思么？