李曉偉 蔡克中

摘 要：為探討公共設(shè)施設(shè)計(jì)對“特色小鎮(zhèn)”文化建設(shè)的提升作用，對基于文化背景的“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施設(shè)計(jì)對策進(jìn)行分析。通過對我國公共設(shè)施設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的分析，指出我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)之間的不平衡狀態(tài)，并且以公共設(shè)施設(shè)計(jì)需求為基礎(chǔ)，分析“特色小鎮(zhèn)”這一特定區(qū)域文化發(fā)展的趨勢以及“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)對于對公共設(shè)施的設(shè)計(jì)訴求，指出了“特色小鎮(zhèn)”文化與公共設(shè)施設(shè)計(jì)相結(jié)合的必要性，論述了基于文化背景的“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施設(shè)計(jì)對策的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：地域文化;公共設(shè)施設(shè)計(jì);“特色小鎮(zhèn)”;進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)

基金項(xiàng)目：本文系南昌航空大學(xué)研究生創(chuàng)新專項(xiàng)基金項(xiàng)目“關(guān)于江西省‘特色小鎮(zhèn)公共設(shè)施設(shè)計(jì)研究——以南昌市進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)為例”（YC2017062）研究成果。

一、江西省“特色小鎮(zhèn)”是多元文化的具體表現(xiàn)

江西——地域的代名詞，也是多元文化中極具代表性的，作為贛文化的發(fā)源地，存在“多色”文化共同發(fā)展的現(xiàn)狀，如紅色革命文化、綠色景點(diǎn)文化、古色遺址文化等。在這些特色鮮明的文化背景下，江西省同樣響應(yīng)國家“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，已公布的有12個(gè)“特色小鎮(zhèn)”。它們中有古村落小鎮(zhèn)、古建筑小鎮(zhèn)、特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)等等?！疤厣℃?zhèn)”是一個(gè)區(qū)域可以傳達(dá)最外部公共空間區(qū)域的歷史和文化背景，它不僅向人們展示了一個(gè)特定歷史時(shí)期的特點(diǎn)，而且也展示了公共生活的階段。正是因?yàn)椤疤厣℃?zhèn)”概念的提出，使得各地區(qū)的文化進(jìn)一步得到弘揚(yáng)，多元化的模式再次引來多方的關(guān)注。這種“多元化”和“地方特色”是地域文化的集中體現(xiàn)，它體現(xiàn)的精神和價(jià)值是“特色小鎮(zhèn)”發(fā)展的核心。

二、公共設(shè)施對江西省“特色小鎮(zhèn)”的影響

區(qū)域中的“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施，雖然沒有都市中的大體量，但同樣可以彰顯一個(gè)時(shí)代的特色，例如智能化設(shè)施建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，要與周圍建筑空間環(huán)境構(gòu)成完整的文化形象，是城鎮(zhèn)景觀的重要組成部分，并在塑造人文感情方面發(fā)揮重要的作用。江西省內(nèi)的“特色小鎮(zhèn)”，除了本身的觀光游覽功能之外，還賦有特殊的地域文化內(nèi)涵，在發(fā)展的歷程中形成了其特有的文化和歷史。“特色小鎮(zhèn)”性質(zhì)上的差異，指出了公共設(shè)施設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)和發(fā)展方向，對特殊城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)和發(fā)展布局有著決定性的意義。因而在江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，對于“特色小鎮(zhèn)”功能區(qū)域的劃分、重點(diǎn)地域公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)等都有著指導(dǎo)意義。

從我國近幾年“特色小鎮(zhèn)”的發(fā)展來看，其在改造建設(shè)中存在趨同化、雷同化、無特色等問題，這些己成為這個(gè)時(shí)期“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)中的最大“盲點(diǎn)”。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，區(qū)域性特征不明顯。大多數(shù)國內(nèi)的公共設(shè)施是千篇一律的現(xiàn)場編程，人文環(huán)境中所應(yīng)具備的歷史感和時(shí)代感被日益統(tǒng)一、趨同的趨勢所沖淡。第二，文化背景特征不明顯。城鎮(zhèn)與人一樣，亦有它自身的性格。城鎮(zhèn)的特征長期以來是城鎮(zhèn)社會(huì)生活的特征，這與其自身發(fā)展的文化背景密切相關(guān)。第三，多元化特征不明顯。公共環(huán)境設(shè)施的多樣性包括自然和社會(huì)因素與設(shè)計(jì)、相關(guān)技術(shù)的多樣化的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)存在風(fēng)格不統(tǒng)一、設(shè)計(jì)規(guī)劃不協(xié)調(diào)、整體感欠缺等問題。

三、江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施設(shè)計(jì)原則

（一）公共設(shè)施的基本設(shè)計(jì)原則

“特色小鎮(zhèn)”的公共設(shè)施是公共藝術(shù)的一個(gè)分支。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)原則都包含在基本設(shè)計(jì)原則中。

1.公共設(shè)施的實(shí)用性

根據(jù)公共設(shè)施的產(chǎn)品特點(diǎn)，在整個(gè)設(shè)計(jì)中必須考慮到公共設(shè)施的實(shí)用原則，包括公共設(shè)施的使用特點(diǎn)、安全特性和運(yùn)行特點(diǎn)?？捎眯怨δ?，可以理解為公共設(shè)施的使用功能，作為公共設(shè)施的第一功能，其他設(shè)計(jì)因素和原則均建立在此基礎(chǔ)之上。安全特性是指在使用過程中充分考慮到公共設(shè)施的使用人群，避免設(shè)計(jì)失敗影響正常使用狀態(tài)等等。可操作性是指在使用過程中對公共設(shè)施的可識別性和易用性的說明和考慮，應(yīng)避免太繁瑣復(fù)雜的操作。

2.公共設(shè)施的整體性

首先，一個(gè)公共設(shè)施作為一個(gè)整體，每個(gè)組件都根據(jù)自己的特點(diǎn)和個(gè)性，有著不同的設(shè)計(jì)技巧和注意事項(xiàng)。任何一種地域文化的應(yīng)用和類型的轉(zhuǎn)變，都要適應(yīng)整體的表現(xiàn)效果。其次，當(dāng)我們把各種公共設(shè)施作為一個(gè)整體對待時(shí)，整體性起著協(xié)調(diào)作用。由于每個(gè)設(shè)施的性能、所用材料、加工工藝等方面存在差異，每件設(shè)備都具有一定的特點(diǎn)和功能。最后，當(dāng)公共設(shè)施處于文化背景下的“特色小鎮(zhèn)”這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，與特定環(huán)境的協(xié)調(diào)就是整體原則的一個(gè)重要內(nèi)容。

3.以人為本的人文原則

人群是構(gòu)成城市社會(huì)的最基本單元，是城市發(fā)展的主體?，F(xiàn)今，環(huán)境和諧、信息傳播優(yōu)質(zhì)的人文思想己成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展大趨勢，充分認(rèn)識和確定人的主體地位和人與環(huán)境、人與信息的雙向互動(dòng)關(guān)系，通過環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)和創(chuàng)建活動(dòng)，貫徹以人為本的人文原則。設(shè)計(jì)的根本目的就是滿足人們的需求。從滿足需求的角度看，公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)滿足人們行為、心理和審美的需要，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美和文化認(rèn)同。

（二）江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施的地域性設(shè)計(jì)原則

在地域文化差異的背景下，“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施的地域性原則主要體現(xiàn)在尊重歷史語境上。在一個(gè)特定的文化背景下，公共設(shè)施作為一種文化交流的載體，它還必須通過其形式、顏色、材料和技術(shù)來反映這種文化和地方特色。江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施的設(shè)計(jì)還應(yīng)反映特定城鎮(zhèn)公共場所的建筑形式、空間尺度、色彩、符號和生活方式。這樣不僅能與隱藏在人們心中的駕馭其行為并產(chǎn)生地域認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值觀相吻合，還容易引起人們的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生一種文化認(rèn)同。

（三）江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施的可持續(xù)性設(shè)計(jì)原則

江西省“特色小鎮(zhèn)”是人們認(rèn)知特定地域的重要渠道，是組織人們行為活動(dòng)的特色路徑。江西省特色小城鎮(zhèn)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，應(yīng)充分考慮小城鎮(zhèn)居民活動(dòng)的記憶特征，合理組織公共設(shè)施。同時(shí)，由于“特色小鎮(zhèn)”有不同類型的公共設(shè)施，一些公共設(shè)施本身也有一定程度的可持續(xù)性，如有順序的街道護(hù)欄、路燈，以點(diǎn)形式出現(xiàn)的電話亭、報(bào)攤等。結(jié)合現(xiàn)代城市生活的新功能和新要求，進(jìn)而使江西省“特色小鎮(zhèn)”中公共設(shè)施的建設(shè)具有時(shí)間上的可持續(xù)性。

四、“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施研究——以南昌市進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)為例

（一）文港鎮(zhèn)公共設(shè)施設(shè)計(jì)文化定位

文港鎮(zhèn)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)文化定位主要來源于兩個(gè)方面的研究：地域特色建筑和文化用品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文港鎮(zhèn)地域特色建筑以徽派建筑和古村落為主，其建筑風(fēng)格融合了和諧統(tǒng)一、布局流暢，山明水秀、層巒疊嶂，簡雅樸素、韻味無窮等特點(diǎn)。青瓦白墻、飛檐翹角使得整個(gè)建筑更為層疊有序。俯瞰全村，更是蔚為壯觀。文港鎮(zhèn)是聞名遐邇的毛筆之鄉(xiāng)，被譽(yù)為“華夏筆都”，文港毛筆在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行工藝創(chuàng)新和質(zhì)量提升。筆桿形態(tài)各異，外形美觀，竹木的繼承傳統(tǒng)，牛骨的典雅大方，有機(jī)玻璃的光亮透明，陶瓷的潔白如玉，景泰蘭的古樸新穎，象牙的端莊貴重，經(jīng)久耐用，各具特色。文港鎮(zhèn)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞這兩個(gè)方面的特色文化來創(chuàng)新，充分挖掘文化內(nèi)涵，塑造鮮明的毛筆文化和古建筑文化的文港鎮(zhèn)特色公共設(shè)施。

（二）文港鎮(zhèn)公共設(shè)施設(shè)計(jì)案例

文港鎮(zhèn)毛筆文化是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)之一，以毛筆在紙面上行云流水的軌跡做設(shè)計(jì)表達(dá)。公共雙屏智能閱讀器可以獲取更廣闊的咨訊，拓寬“特色小鎮(zhèn)”居民的文化視野，宣傳“特色小鎮(zhèn)”的特色產(chǎn)業(yè)。如圖1、圖2所示，此閱讀器采用雙屏投影，上面的屏幕可以滾動(dòng)投放“特色小鎮(zhèn)”區(qū)域宣傳資料，下部的投影屏可與互聯(lián)網(wǎng)連接，查閱資料。側(cè)體造型利用毛筆字跡的流暢自然的線條，從交叉包裹式的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)產(chǎn)品效果。

文港鎮(zhèn)古建筑文化也是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的又一出發(fā)點(diǎn)，以建筑頭部的斗拱沿用在公共照明設(shè)施。其中以“馬頭墻”最為典型，高低錯(cuò)落，參差不齊，伴有蔚藍(lán)的天空，就像萬馬昂首咆哮，氣勢磅礴，極具美感。將“馬頭墻”形態(tài)進(jìn)行適當(dāng)變形和處理，沿用簡潔的線條、硬朗大氣的表現(xiàn)方式，使得整個(gè)公共照明設(shè)施充滿濃厚的徽派風(fēng)韻。如圖3、圖4所示，“馬頭墻”中的斗拱復(fù)刻陣列，形成燈柱的頭飾，多邊形的燈罩也富有現(xiàn)代化設(shè)施的表現(xiàn)效果。

五、結(jié)語

“特色小鎮(zhèn)”成為公共設(shè)施設(shè)計(jì)重要的創(chuàng)作源泉，構(gòu)建江西省“特色小鎮(zhèn)”公共設(shè)施是塑造“特色小鎮(zhèn)”形象、傳遞“特色小鎮(zhèn)”文化的必要手段。通過探討江西省文港鎮(zhèn)公共設(shè)施設(shè)計(jì)案例，進(jìn)行準(zhǔn)確的文化定位，從而提出具體的公共設(shè)施設(shè)計(jì)策略，打造出這個(gè)小鎮(zhèn)特有的公共設(shè)施，構(gòu)建出小鎮(zhèn)嶄新的品牌形象。

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作者簡介：

李曉偉，南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境與空間設(shè)計(jì)工程。

蔡克中，南昌航空大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)理論。