蔡健

[摘要]如今生活的紛繁復(fù)雜，以至今人無(wú)了用“蟹八件”細(xì)細(xì)品蟹的那般心了，但我們還有可以如百年前沈復(fù)那樣漫步滄浪亭，去欣賞那古人的精細(xì)，也可早起去品嘗那碗頭湯面里的繁和細(xì)，于復(fù)雜中成簡(jiǎn)，又于簡(jiǎn)單生活中成繁。

[關(guān)鍵詞]《浮生六記》 極簡(jiǎn)主義生活

曾緩步于滄浪亭，園林小巧精致。閑逛于園中，便不由想到蕓娘那句“布衣飯菜可樂終身”。與沈復(fù)一起布衣飯菜的生活可謂簡(jiǎn)單平凡，但實(shí)有樂趣。這般簡(jiǎn)單也令筆者羨慕，于如今之紛雜社會(huì)生活，便更顯可貴了。

想起古人吃蟹，乃需工具“蟹八件”?！都t樓夢(mèng)》中也曾寫到，眾人一起飲酒、吃蟹、作詩(shī)。小巧精致的蟹八件，輕輕敲以下蟹殼，剝開金黃的硬殼，用銀具小心地挑出白得剔透的蟹肉，吃罷，則又是一只完整的螃蟹了。這乃古人吃之精致，吃之趣味。但在今天，在這個(gè)紛繁復(fù)雜、快節(jié)奏的時(shí)代，人們已無(wú)這時(shí)間去慢慢品味，再者，面對(duì)那鮮美誘人的螃蟹，今人哪有閑心去用蟹八件挑一碗蟹肉。

所以，像《浮生六記》中那般的極簡(jiǎn)主義生活在當(dāng)今時(shí)代是難能可貴的。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)的不斷普及、發(fā)展，信息垃圾也無(wú)孔不入。正如熊培云所說(shuō)：“有用的信息被關(guān)于黑箱之中，無(wú)用的信息卻像八爪魚的觸角將我們緊緊纏繞?！碑?dāng)我們打開互聯(lián)網(wǎng)，紛繁的信息令我們迷失方向，無(wú)從選擇，更可怕的是，這些被復(fù)雜化的信息正悄悄偷竊著人們本就寶貴的時(shí)間。人們被迫地看一些無(wú)用的信息，且深陷其中卻不知情。但愿隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息簡(jiǎn)化的那一天能夠到來(lái)。

在復(fù)雜的今天需要簡(jiǎn)單的生活，而在簡(jiǎn)單的生活中，則需要化繁的能力。

百年前的梭羅為了逃避“生活的絕望”，背著把斧頭，穿越美洲的密林，來(lái)到幽靜的瓦爾登湖畔。他靠雙手搭建自己的木屋，耕土種菜，自給自足。這不失被稱做一種精致的生活，這種精致，是于簡(jiǎn)單生活中的一種復(fù)雜，一種化繁的方式。就如姑蘇市井生活的人們，早起去吃頭湯面的決心，也像沈復(fù)布置園林花草般的閑趣。

如今生活的紛繁復(fù)雜，以至今人無(wú)了用“蟹八件”細(xì)細(xì)品蟹的那般心了，但我們還有可以如百年前沈復(fù)那樣漫步滄浪亭，去欣賞那古人的精細(xì)，也可早起去品嘗那碗頭湯面里的繁和細(xì)，于復(fù)雜中成簡(jiǎn)，又于簡(jiǎn)單生活中成繁。