張渤寧

“黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油”，據(jù)說(shuō)這是乾隆皇帝的菜花詩(shī)。三月是菜花的天下，帝王賦詩(shī)到菜花，一則恰合情境，自然尋常，二則居高俯視，著實(shí)難得。

菜花鄉(xiāng)土，潑辣易長(zhǎng)，終為食物，似比一般草木還沒(méi)“靈性”，便似乎難入詩(shī)人法眼。歷來(lái)寫(xiě)菜花的詩(shī)，可謂有名句而少有名詩(shī)。至于大家詩(shī)詞，李杜歐蘇，乃至孟浩然、白居易、辛棄疾的山水田園詩(shī)，竟也都罕及菜花。

宋人楊萬(wàn)里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”算是少有的名詩(shī)名句。范成大的“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”雖然提及菜花，菜花卻已經(jīng)不是重點(diǎn)。秦觀也不過(guò)只留下一句“有桃花紅，李花白，菜花黃”。

菜花最有名的詩(shī)句在大詩(shī)人劉禹錫那兒?！对儆涡加^》寫(xiě)道：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含著人生入世的真相與哲理，意味無(wú)窮，如清風(fēng)蘭氣，給人啟迪與激勵(lì)。

正是由于這種大家大手筆的感染力，“桃花凈盡菜花開(kāi)”歷來(lái)被明用、暗用、活用無(wú)數(shù)。南宋劉過(guò)《水龍吟·寄陸放翁》有：“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少?！鼻迦岁惥S崧的《沁園春·詠菜花》寫(xiě)道：“每到年時(shí)，此花嬌處，觀里夭桃已斷腸。”清人劉宗霈《看菜花》則云：“燕麥兔葵無(wú)感觸，不須佳句憶劉郎。” 而宋人王之道更是寫(xiě)道：“清明過(guò)了桃花盡，頗覺(jué)春容屬菜花?！?/p>

“桃花凈盡菜花開(kāi)”，果真桃花與菜花完全在時(shí)令與物候方面不能同時(shí)而生嗎？果真只能桃花完全開(kāi)盡菜花才開(kāi)嗎？

不妨看看《再游玄都觀》詩(shī)前作者的一篇小序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎，時(shí)此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時(shí)之事。旋又出牧。于今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，唯兔葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字，以俟后游。時(shí)大和二年三月?！笨梢?jiàn)，桃花凈盡，非指桃花開(kāi)盡，而是桃樹(shù)不存之故。桃花不存，自然桃花凈盡。玄都觀里，已經(jīng)沒(méi)有道士手植的桃花樹(shù)，自然也沒(méi)有桃花，只有夾雜在兔葵、燕麥中生長(zhǎng)的菜花，迎著春風(fēng)開(kāi)放。

“桃花凈盡菜花開(kāi)”，鏟盡妖邪桃，菜花笑春風(fēng)，一吐胸中多年郁積的不平之氣，天下之道，仿佛也恢復(fù)清明。這種塊壘的澆融，這種意氣的清暢，過(guò)程多么不易，結(jié)果多么難得。也許，在詩(shī)人，桃花、菜花完全只是一種敘事和隱喻的工具，而不是真實(shí)的景象，更無(wú)關(guān)物候時(shí)序中誰(shuí)先開(kāi)誰(shuí)后開(kāi)、誰(shuí)敗了誰(shuí)才開(kāi)，或是誰(shuí)與誰(shuí)不能同時(shí)而生的“人造物性”。

“桃花凈盡菜花開(kāi)”，常常見(jiàn)到現(xiàn)在的油菜花節(jié)，有人“滿腹文采”地拿這句詩(shī)當(dāng)宣傳的廣告。其實(shí)，我們小區(qū)園子里的桃花剛剛才抽葉才出苞子呢，我天天去看它們，我還盼著等著一個(gè)多星期后去婺源或消泗看油菜花呢！照目前的情況看，桃花、菜花很有可能同時(shí)開(kāi)放呢，或許，菜花還要比桃花先些開(kāi)呢！清人顧太清的《風(fēng)蝶令·春日游草橋，過(guò)菜花營(yíng)看竹》寫(xiě)菜花，不是就沒(méi)有自失于名家、以訛傳訛么？他是這樣寫(xiě)的：“李花零落杏花香，一帶小桃花底菜花黃。”

顧太清雖非詩(shī)詞名家，但他的“一帶小桃花底菜花黃”顯然源自個(gè)人親身的觀察，是寫(xiě)真正的時(shí)序或物候，是詩(shī)法自然，而非對(duì)前人名家沒(méi)有原則的因循。

（編輯 ?紫菀）