秦自民

在人們眼中，雙飛的蝴蝶就像是一對如影隨形的恩愛夫妻，它們的愛情得到了古往今來無數(shù)詩人的熱情謳歌。“梁?；笔顷P于蝴蝶的最負盛名的傳奇，寄托了人們對愛情永存的向往。

春叢認取雙棲蝶

跟許多民間傳說一樣，“梁?；钡膫髡f究竟是如何產(chǎn)生的已很難考證。“化蝶”最早出現(xiàn)在東晉史學家干寶的志怪小說《搜神記》中。晚唐李商隱的《青陵臺》中有“莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花”的詩句。對李商隱的這首詩的解釋眾說紛紜，我們姑且將其看作是對韓憑與其妻何氏凄美愛情的憑悼，由此有人認為“梁?；泵撎ビ凇绊n憑化蝶”。此后，南宋哲學家薛季宣寫下了關于梁祝化蝶的《游祝陵善卷洞》：“蝶舞凝山魄，花開想玉顏?！鼻宕~人納蘭性德用“春叢認取雙棲蝶”把對亡妻生死不渝的愛情寄托在化蝶的理想中。梁祝的故事，盛傳不衰，美麗的蝴蝶，飛舞在中國人的心坎上。1958年陳鋼與何占豪創(chuàng)作了中國有史以來最著名的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，更是將梁祝這一對多情的“蝴蝶”幻化成了最為美妙的樂音。

人們常將雄雌形影不離的絲帶鳳蝶比作“梁祝蝶”。它們?nèi)醪唤L、斑紋美麗，尾突細長如飄帶，飛行緩慢而優(yōu)雅。絲帶鳳蝶兩性差異明顯，雌蝶濃艷華麗，翅色深暗，以黑色為基調，間以黃色、米黃、紅色和藍色的條紋；雄蝶素凈雅致，淡黃的底色上有淺黑斑紋，前后翅外緣有斷續(xù)的紅色。絲帶鳳蝶兩性翅膀上的紅色雖然不多，但十分醒目。

也有人將玉帶鳳蝶視作“梁祝蝶”。在夏日的城市綠地中時?？梢钥匆娺@種大型蝴蝶在花叢中飄然起舞。雄蝶翅膀以黑色為主，后翅中部有7個白斑橫列成一條貫穿全翅的“玉帶”，“玉帶圍腰”是古代為官的象征，因此，雄蝶被視為梁山伯的化身；雌蝶有多個型態(tài)，斑紋變化很大，但前翅都呈黑色，后翅有大片玫紅色新月形斑紋，理所當然，雌蝶就被人當作是千嬌百媚的祝英臺。

“莊周夢蝶”和“梁?；币粯蛹矣鲬魰?，盡人皆知。所不同的是“莊周夢蝶”有確切的來源，是戰(zhàn)國時期莊周提出的一個哲學命題，也是蝴蝶意象進入文學作品的肇端?！肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”莊周的“蝴蝶夢”代表了向往逍遙的自由精神。李商隱在其代表作《錦瑟》中化用“莊周夢蝶”的典故，寫成“莊生曉夢迷蝴蝶”的名句，發(fā)出了人生如夢，往事如煙，愛情無常的感慨。此后，“莊周夢蝶”的典故被廣泛運用。例如，崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”把暮春之夜的惜春思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深婉感人；“蝴蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月”是辛棄疾對思戀故國、報國無門的幽憤表達；“夢里栩然蝴蝶，一身輕”展現(xiàn)了蘇軾對超然物外的歸隱生活的向往；張孝祥的“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”既贊美了屈原出污泥而不染的高貴品格，也顯露出豁達自適的心情。

花際裴回雙蛺蝶

“花際裴回雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦”，在唐朝詩人劉希夷的《公子行》中，成雙成對的蛺蝶和鴛鴦一樣都是美好愛情的象征。

蝴蝶壽命短暫，大多數(shù)蝴蝶羽化后只能生存一兩周。為了順利完成傳種接代的神圣使命，蝴蝶必須爭分奪秒地進行個體的交流以便相中心儀的配偶，這時體色和花紋就是極其重要的信息元素。為了生存，許多蝴蝶通過保護色或擬態(tài)將自己隱藏起來，但為了繁衍，它們常常通過高光的表現(xiàn)吸引異性的青睞。“桃紅李白一番新，對舞花前亦可人?！睘榱隋忮绥姁鄣漠愋?，多數(shù)雄蝶會在雌蝶破繭而出的場所漫飛。蝴蝶擁有一雙辨別理想伴侶的慧眼，它們深知外表是個體體魄是否強健、基因是否優(yōu)良的簡化標志。色彩越豐富、花紋越艷麗，就證明雄蝶越年輕、越健康、越性感。雌蝶只愿意跟翅膀完整、色彩鮮艷的“帥小伙”成親，而不愿意搭理翅膀殘缺、穿著邋遢的家伙。兩性異形的老豹蛺蝶，雄蝶在交配季節(jié)喜歡炫耀比雌蝶華麗得多的橘黃色圖案，似乎是在與鮮花爭艷，其實是在向雌蝶暗示，在危機四伏的自然界自己能悠游自在地活著，是由于擁有強大的基因。達爾文在提出性選擇的概念時，特別考慮到了蝴蝶：“蝴蝶的色彩和精美的花紋布置與呈現(xiàn)就像是專門為了炫耀一樣。我因此認為，色彩更為鮮明的雄性通常更能贏得雌性的偏愛或者最能激發(fā)起它們的興趣?！?/p>

特別的彩翼有利于雌雄蝴蝶在蕓蕓眾生中迅速發(fā)現(xiàn)彼此。新加坡學者證實：生活在亞馬孫熱帶雨林中的某種袖蝶對任何紅色的物體都興趣盎然，哪怕你揮舞一塊紅手帕也能引來一群雄袖蝶。大自然中的許多動物，天生具有人眼無法企及的視覺系統(tǒng)，某些蝴蝶可以通過紫外線來識別異性。在人眼看來，小黃蝶都是相同的鮮黃色，但雄蝶翅膀表面黃色的鱗片能夠反射紫外線，而雌蝶不能，因此，在小黃蝶眼中，雄蝶更加鮮亮。隨著年齡的增大，雄蝶翅膀上的鱗片不斷脫落，反射紫外光的能力逐漸降低，對雌蝶的吸引力就每況愈下。

原產(chǎn)非洲的叢林斜眼褐蝶因為幼蟲期生存環(huán)境的不同會導致成蟲的求偶斑反射紫外線的強弱不同，因此，雌、雄哪方主動求偶是由出生季節(jié)決定的。在雨季，雄蝶追逐雌蝶，通過炫耀翅膀上閃閃發(fā)光的眼狀斑向雌蝶求愛。然而，旱季羽化的雌蝶翅膀上的斑點反射紫外線更多更亮，雄蝶變?yōu)楸蛔非蟮膶ο?，雌蝶會使用跟雨季雄蝶相同的舞姿來向“白馬王子”獻媚求歡。某些種類的蝴蝶還能用翅膀上反射出的偏振光來引誘異性，尋覓愛侶。

蝴蝶的視覺裝備比人類更強，視域比人類更寬。它們不僅能夠辨別紫外線、近紅外線和偏振光，而且擅長感知快速移動的物體。模仿蝴蝶的視覺系統(tǒng)，美國科學家設計了一種重量小、成本低、熒光檢測靈敏的攝像頭。在標準的手術室照明條件下，這種攝像頭不僅能為外科醫(yī)生提供傳統(tǒng)的彩色圖像，還能提供近紅外熒光信息，從而幫助醫(yī)生清晰地看到熒光標記的癌細胞，并準確地將其切除。

爛醉東風野草花

鮮艷的色彩并非唯一的誘惑，蝴蝶還會利用氣味信號進行身份識別。1959年德國化學家彼得·卡森和馬林·路丘成功分離并鑒定了第一種昆蟲信息化合物—蠶蛾醇，并提出了“信息素”一詞。信息素也叫外激素，是昆蟲交流的一種精確的化學通信語言，其中性信息素（即性外激素）是調控昆蟲雌雄吸引行為的化合物，有特殊的氣味，持續(xù)時間長，作用距離遠，誘惑力強。多數(shù)昆蟲是雌性產(chǎn)生性外激素引誘雄性前來交配，但玻璃翼蝶屬于少數(shù)之列。在捕食者環(huán)伺的中南美洲森林里，玻璃翼蝶不敢出風頭，它必須時刻保持謹慎，并借助透明的翅膀來隱身。即使為了吸引雌性，玻璃翼蝶也只是借助空氣來傳遞愛的信息，它釋放的信息素具有獨特的氣味，捕食者看不見、摸不著、聞不到，雌蝶卻可以從中得到許多有價值的信息，包括這位異性追求者體內(nèi)積累了多少使捕食者難以下咽的有毒的植物成分。如果雄蝶釋放的信息素表明自己是一位健壯的追求者，雌蝶就追蹤著這位異性的氣味而去。雄性玻璃翼蝶巧妙地吸引了異性，并在同性競爭中贏得先機，但又絲毫不會引起捕食者的注意。

一旦洞察了對方的企圖，未婚的雌蝶便帶領雄蝶飛到枝葉茂密或鮮花盛開的地方，“蝴蝶雙雙入菜花”，求偶活動進入翩翩起舞、情意綿綿的“婚飛”階段。如果郎有情妾有意，雌蝶就會展開翅膀停在樹枝上，雄蝶則會快速扇動翅膀，使出渾身解數(shù)，不厭其煩地圍繞雌蝶上下翻飛。此后，芳心暗許的雌蝶合攏翅膀，雄蝶則用翅膀溫柔地夾住雌蝶的觸角，用腹部尾端突出的毛刷狀結構觸碰雌蝶的觸角，并釋放性外激素。毛刷的相對表面積很大，有利于性外激素的快速揮發(fā)和傳送。雌蝶嗅到雄蝶的芳香氣味、接受到性外激素傳遞過來的愛的召喚后，就會羞澀地靜伏在花草上等待交配。大多數(shù)雄蝶在求偶時滿懷激情地圍繞“意中人”飄浮舞動，并不斷地碰撞、刮擦、拍打雌蝶，由于不同種類的蝴蝶散發(fā)性外激素的部位不同，因此其求偶舞蹈與儀式也各具特色，有的精巧而復雜，有的草率而平凡。

南宋詞人周密有詩云“羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花”，羨慕無憂無慮的蝴蝶，沉醉在春風和煦的花草之中，其實，真正令雌雄蝴蝶雙雙沉醉的并非野草花，而是信息素。利用信息素的特性，有人制造了含有性外激素的蝴蝶噴霧，噴在人隨身攜帶的衣物上能吸引蝴蝶飛過來供人觀賞。

蝴蝶的色彩，艷麗迷人；蝴蝶的舞姿，高貴典雅；蝴蝶的愛情，繾綣纏綿；蝴蝶是傳奇中的傳奇。它們輕盈靈巧，感覺敏銳，弱小可憐，它們飛行時振翅頻率極低，幾乎不發(fā)出任何聲響，它們仿佛來自夢中，在它們的身上寄托了中國人對愛情的追求、對故鄉(xiāng)的思戀、對自由的向往……