達叔

在西藏林芝市波密縣，有一個被桃花籠罩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——多吉鄉(xiāng)。

多吉鄉(xiāng)位于帕隆藏布上游的曲宗藏布南岸，有近六百戶人家，三千多人。

多吉鄉(xiāng)有“西巴斗熊戲”、“波央”（波密當?shù)匾环N民歌演唱形式）、“達頗夏卓”（戰(zhàn)舞）、“帕雄熱巴”（舞蹈）、“說白”（說唱）、竹編筐、達大賽馬、藏靴等多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

不分左右的波密藏靴，是多吉藏民的一門傳統(tǒng)手藝，不僅是藏民們不可缺少的用品，也是非常美麗而講究的藏族藝術品。

在當?shù)夭卣Z中，波密藏靴叫“江八大郎”，意為漢子的馬靴。用牛皮、氆氌、呢子、金絲線、毛線、棉線等材料純手工縫納制作，色彩鮮艷，結實耐穿，式樣特別。

每每節(jié)慶，著一身華麗富貴、喜慶大氣的藏裝，配以華貴精美的波密藏靴，讓人們有腳下生花的心情。

今年65歲的益西旦秋，是波密縣藏靴手工制作技藝傳承人。老人從事波密藏靴的手工制作，已經(jīng)有30年了，對藏靴有著深厚的感情。他告訴我們，波密藏靴手工繁復，從一塊牛皮到一雙藏靴，制作過程十分繁瑣、講究。選材、剪形、色彩搭配、縫納等，每一道工序，都是要求很高的技術活，需要多年的縫制經(jīng)驗用心完成。

“做藏靴的人不少，我能成為傳承人很榮幸，也有保護和傳承的責任。”老人話語間有自豪，也有壓力。

針線活是非?？简災X力和手眼的細活兒，這類手工活計在中華民族傳統(tǒng)中，大部分都是女性在承擔，叫女紅。

一位五尺男兒，做這樣的細活兒，一做就是三十年，可以想象益西旦秋對藏靴的情感和匠心。

現(xiàn)在，益西旦秋老人制作的藏靴，一雙能賣到兩千多元。但是為了保證藏靴的質(zhì)量和品質(zhì)，老人每月最多制作兩雙，不會為了利益增加出品量。

“那樣的話，靴子會越做越差，對不起師傅最初的教授，更對不起這個技藝本身的傳承！”老人說。

制作藏靴的同時，老人很重要的工作就是教年輕人制作藏靴。老人的兒子和孫女，對藏靴技藝也十分熱愛。孫女旦增拉姆剛八歲，放學后最愛拿著爺爺?shù)墓ぞ呋@，纏著爺爺做靴子。

藏靴為什么不分左右腳，答案其實很簡單：就是因為純手工縫納制作，鞋子容易產(chǎn)生變形。不分左右腳，可以最大限度減輕靴子變形帶來的不適感，讓藏靴時時都能舒適養(yǎng)腳。