崔媛

【摘 要】創(chuàng)新是科技發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的原動(dòng)力，建立良好的創(chuàng)新文化是國家和社會(huì)的共同責(zé)任。在新時(shí)代創(chuàng)新文化建設(shè)中，政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校、社區(qū)、家庭等發(fā)揮著積極的作用，成為創(chuàng)新文化建設(shè)的主體，形成了具有顯著中國特色的創(chuàng)新文化建設(shè)體系，推動(dòng)創(chuàng)新健康地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新文化;建設(shè);主體;特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2019）10-0142-02

1 創(chuàng)新文化

創(chuàng)新文化是一種思維模式或生活習(xí)慣，是一種弘揚(yáng)并提倡創(chuàng)新的思維意識(shí)、文化氛圍和生活環(huán)境，一種支持、鼓勵(lì)、崇尚創(chuàng)新的文化理念或道德規(guī)范，一種以創(chuàng)新為實(shí)踐并堅(jiān)持不懈的行動(dòng)力量，一種以創(chuàng)新為價(jià)值導(dǎo)向和歸屬的精神風(fēng)尚。

創(chuàng)新文化包括3個(gè)部分內(nèi)容，即創(chuàng)新文化的觀念文化、創(chuàng)新文化的制度文化和創(chuàng)新文化的物質(zhì)文化3個(gè)層次[1]。物質(zhì)文化屬于最外層，制度文化次之，精神文化屬于最內(nèi)層。創(chuàng)新文化的觀念層次指創(chuàng)新的精神層面，包括創(chuàng)造性的思維、創(chuàng)新的理念、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神和價(jià)值觀等。創(chuàng)新文化的制度層次指影響和制約創(chuàng)新活動(dòng)開展的管理體制、運(yùn)行機(jī)制、法律法規(guī)、規(guī)章制度、評(píng)價(jià)政策體系等。創(chuàng)新文化的物質(zhì)層次指創(chuàng)新活動(dòng)開展所涉及的場(chǎng)所、設(shè)施和形象標(biāo)識(shí)等。創(chuàng)新的觀念文化、制度文化和物質(zhì)文化3個(gè)層面相互影響，物質(zhì)文化和制度文化直接影響觀念文化的形成和發(fā)展，觀念文化又制約著制度文化和物質(zhì)文化的發(fā)展程度，只有3個(gè)層次的良性循環(huán)互動(dòng)，才能促進(jìn)創(chuàng)新文化的建構(gòu)和發(fā)展[2]。

經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)國際化是目前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本現(xiàn)象，商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和銷售早已超出了區(qū)域和國家的界限，各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)和文化相互依賴、相互滲透日益加深。由于技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，科技革命推動(dòng)社會(huì)化大生產(chǎn)在不同區(qū)域、領(lǐng)域、產(chǎn)業(yè)進(jìn)行組合、流通和分配，國際生產(chǎn)力和勞動(dòng)分工促使社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系向更高、更廣、更深的領(lǐng)域和時(shí)空發(fā)展，原子能、生物、計(jì)算機(jī)、航天等新技術(shù)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊日益加劇，人類認(rèn)識(shí)、征服和改造世界的視野不停地革新。為了進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放和解放生產(chǎn)力，我們需要在觀念、制度、技術(shù)、知識(shí)等領(lǐng)域繼續(xù)探索和革新，并在實(shí)踐中將創(chuàng)新形成一種民族信仰和社會(huì)習(xí)慣。

2 創(chuàng)新文化建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！币蟆霸谌鐣?huì)積極營造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍”，“堅(jiān)持用創(chuàng)新文化激發(fā)創(chuàng)新精神、推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐、激勵(lì)創(chuàng)新事業(yè)”，“讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”[3]?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[4]。改革開放幾十年來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，凝聚和彰顯中國時(shí)代精神與價(jià)值的民族文化被不斷發(fā)展和創(chuàng)新，已形成具有中國特色的社會(huì)主義新文化——中國特色的社會(huì)主義創(chuàng)新文化，它不僅延續(xù)和繼承了中國深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的文化傳統(tǒng)，而且還沉淀和弘揚(yáng)改革開放偉大的革命實(shí)踐，不斷地激勵(lì)著中華健兒奮勇前進(jìn)，書寫著中國新的世界自豪和驕傲。

3 創(chuàng)新文化建設(shè)主體及其協(xié)同

黨的十九大報(bào)告指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，構(gòu)建多領(lǐng)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，提高科技成果轉(zhuǎn)化能力，激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等。由此可見，我國政府已將創(chuàng)新建設(shè)作為一種國家級(jí)別的系統(tǒng)工程來創(chuàng)建。

文化是一個(gè)社會(huì)化的抽象范疇，作為一個(gè)系統(tǒng)工程的創(chuàng)新文化建設(shè)，政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校、社區(qū)、家庭等都是創(chuàng)新文化建設(shè)的主體，并以此從國家和社會(huì)層面重構(gòu)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新文化體系。在這個(gè)體系中，政府無疑是制度創(chuàng)新的主體，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，科研機(jī)構(gòu)和學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新的主體，社區(qū)和家庭是社會(huì)創(chuàng)新的主體，它們有機(jī)地組成了“產(chǎn)—學(xué)—研—政—民”互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式，共同推動(dòng)創(chuàng)新文化建設(shè)的發(fā)展，形成協(xié)同共建的文化建設(shè)紐帶。

在協(xié)同共建中，創(chuàng)新文化主體間實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、信息等資源共享，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分?jǐn)偭碎_發(fā)成本，分散了建設(shè)和投資風(fēng)險(xiǎn)，獲得了研究和開發(fā)方面的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，能快速地達(dá)成共識(shí)，形成有利于創(chuàng)新的文化氛圍，從而有效地實(shí)現(xiàn)技術(shù)和市場(chǎng)的突破[5]。

4 創(chuàng)新文化建設(shè)的特點(diǎn)

基于創(chuàng)新文化建設(shè)主體的多元化和核心功能的差異，創(chuàng)新文化建設(shè)具有以下特點(diǎn)。

4.1 系統(tǒng)性

20世紀(jì)初，因科技創(chuàng)新和技術(shù)在工業(yè)的廣泛應(yīng)用，西方資本主義經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，工業(yè)自動(dòng)化極大地解放人力，德魯克管理上的創(chuàng)舉釋放并提高了組織的生產(chǎn)效率，西方較早地進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)和創(chuàng)新發(fā)揮了前所未有的威力。熊彼特等人已開始對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)新模式進(jìn)行廣泛的研究，前后經(jīng)歷了線性模型、環(huán)節(jié)互動(dòng)模型和廠商中心模型幾個(gè)典型的時(shí)期。20世紀(jì)80年代后，產(chǎn)業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)國際化趨勢(shì)日益明顯，創(chuàng)新研究的視野逐步被擴(kuò)大，無論是國家還是區(qū)域，都已開始從系統(tǒng)的角度組織和實(shí)施創(chuàng)新，創(chuàng)新的研究也進(jìn)入了系統(tǒng)環(huán)節(jié)，無論企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域或國家，都可以看做是一個(gè)由多種要素及其相互關(guān)系組成的一個(gè)閉環(huán)或開放的系統(tǒng)，即創(chuàng)新系統(tǒng)。同樣，創(chuàng)新文化也是一個(gè)系統(tǒng)，具有明顯的系統(tǒng)特點(diǎn)。無論組織或個(gè)人，都是社會(huì)化的，與政府、環(huán)境、組織和他人存在著千絲萬縷的聯(lián)系，創(chuàng)新文化的建設(shè)不可能依靠單一要素存在和發(fā)展，它是一個(gè)多方參與的系統(tǒng)，也是一個(gè)多要素共建共享的系統(tǒng)。

4.2 主體多元化

由于創(chuàng)新文化屬于社會(huì)化的意識(shí)范疇，在創(chuàng)新文化建設(shè)系統(tǒng)中，中國五千年的歷史文化傳承和中國特色的社會(huì)主義文化理念制度決定并影響著建設(shè)的成敗。歷史文化傳承具有先天的道德固有優(yōu)勢(shì)，它主導(dǎo)并引領(lǐng)著我們國家、民族、家庭和個(gè)人的思維方式、道德準(zhǔn)則和行動(dòng)方式;中國特色的社會(huì)主義文化制度代表著以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的14億人民的愿望，在國家、社會(huì)、組織、家庭層面，政府、企業(yè)學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、第三方組織、家庭等，都是創(chuàng)新文化建設(shè)不可或缺的組成部分，在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)國際化的背景下，跨國跨區(qū)域合作和協(xié)同已成一種普遍現(xiàn)象，世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等的相互影響、協(xié)作和融合已成為時(shí)代發(fā)展的潮流，國外組織、企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人都會(huì)對(duì)中國創(chuàng)新文化建設(shè)產(chǎn)生影響，甚至成為中國創(chuàng)新文化建設(shè)的一部分。由此可見，創(chuàng)新文化建設(shè)主體具有多元化特點(diǎn)，在開放式經(jīng)濟(jì)和協(xié)作的社會(huì)和國際背景下，多元化趨勢(shì)愈加明顯，并越來越廣泛和普遍。

4.3 非線性

無論創(chuàng)新文化建設(shè)或創(chuàng)新，其理念的傳播和影響效果、知識(shí)流動(dòng)和資源利用的效率、創(chuàng)新觀念改變和創(chuàng)新習(xí)慣塑造成果等，都是相當(dāng)復(fù)雜、偶然、階段和不確定性，無法隨著資源的投入成線性增長，在文化建設(shè)主體的多元化情況下，多元文化沖擊和多方利益直接影響創(chuàng)新文化建設(shè)的效率和效果。創(chuàng)新文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其主體的多元化、市場(chǎng)和技術(shù)的多變性與不確定性，創(chuàng)新環(huán)境的不穩(wěn)定性，創(chuàng)新與市場(chǎng)融合的不一致性等，使創(chuàng)新文化建設(shè)形成一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)狀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新文化建設(shè)可以在國家、區(qū)域、企業(yè)、組織、家庭甚至個(gè)人等不同的層次以不同的方式進(jìn)行，而這種組合方式的多樣化和復(fù)雜化直接作用于創(chuàng)新文化建設(shè)，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，導(dǎo)致創(chuàng)新文化建設(shè)無法隨資源和時(shí)間的投入成線性增長，具有非線性特征。

4.4 耦合性

政府在創(chuàng)新文化建設(shè)可以通過價(jià)值定位、制度創(chuàng)新、資源分配、習(xí)慣引導(dǎo)等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新文化，從而促進(jìn)學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提供創(chuàng)新知識(shí)資源;鼓舞企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用;引領(lǐng)社區(qū)和家庭支持創(chuàng)新建設(shè)，培育創(chuàng)新氛圍，參與創(chuàng)新活動(dòng)。同樣，學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭及社區(qū)活動(dòng)的結(jié)果反過來又支持和成就著其他主體的進(jìn)展與效果，為其他主體項(xiàng)目的完善、發(fā)展、價(jià)值實(shí)現(xiàn)相互作用，彼此影響，形成耦合關(guān)系。

4.5 協(xié)同性

中國特色的社會(huì)主義創(chuàng)新文化建設(shè)的目的是讓創(chuàng)新思想和創(chuàng)新意識(shí)在中國蔚然成風(fēng)，讓創(chuàng)新資源和創(chuàng)新項(xiàng)目在實(shí)踐中高效結(jié)合，讓創(chuàng)新的成果更多地與生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)合，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，讓更多中國頂尖技術(shù)和成果傲立世界科技和工業(yè)之巔。創(chuàng)新文化建設(shè)主體中，無論國家、政府、社會(huì)、組織、家庭或個(gè)人，都有自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，單方面增加某一主體的投入無法達(dá)到預(yù)期的效果，需要協(xié)調(diào)發(fā)展。在創(chuàng)新模式上，既不能閉門造車，也不能崇洋媚外;不僅要倡導(dǎo)自主創(chuàng)新，還要鼓舞開放創(chuàng)新，建立政府引領(lǐng)、企業(yè)推動(dòng)、產(chǎn)學(xué)研融合、全社會(huì)共同參與的創(chuàng)新文化氛圍。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]史玉民，陶新珍，葉良均.創(chuàng)新文化研究的科學(xué)哲學(xué)定位[J].科技管理研究，2005（10）：8-16.

[2]王迎春.創(chuàng)新文化指標(biāo)體系的構(gòu)建[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（2）：52-55.

[3]陳曉.大力推進(jìn)創(chuàng)新文化建設(shè)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2018-03-14（2）.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（3）.

[5]寶勝.創(chuàng)新系統(tǒng)中的多主體合作及其模式研究[M].沈陽：東北大學(xué)出版社，2006：29.