秦雯雯 相云鵬 劉劍凡

摘 要：當(dāng)代文化場(chǎng)所中，建筑體及其周圍的景觀環(huán)境作為活動(dòng)的主要載體，其潛意識(shí)引導(dǎo)作用不容小覷。建筑背景下的景觀設(shè)施處理方式也在隨著人的活動(dòng)行為及思維發(fā)生著變化。文章通過對(duì)唐納花園、TTU醫(yī)學(xué)院與難波公園的對(duì)比，探究了東西方文化對(duì)雕塑景觀的影響及其歷史發(fā)展要素，總結(jié)出場(chǎng)地中每一個(gè)景觀要素設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)根據(jù)場(chǎng)地特征做一體化設(shè)計(jì)，使其景觀、建筑與人的關(guān)系更為和諧。

關(guān)鍵詞：一體化設(shè)計(jì);場(chǎng)地;文脈;自然

中圖分類號(hào)：J305;TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-2064（2019）10-0102-02

0 引言

雕塑景觀作為一種景觀表現(xiàn)形式，能夠突出表達(dá)所在場(chǎng)地的主要空間性質(zhì)、功能、特色等要素，也是場(chǎng)地設(shè)計(jì)者對(duì)于空間的理解及再造的主要手法。通過對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)能夠更加深入的理解所在空間的設(shè)計(jì)要素，提取其中的哲學(xué)思路。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的雕塑景觀是整個(gè)環(huán)境中的視覺中心，結(jié)合地域性、歷史性、文脈，充分考慮使用者的使用需求，使建筑、雕塑、使用者進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

1 德克薩斯理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院校園（TTU醫(yī)學(xué)院）雕塑景觀

德克薩斯理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院（簡(jiǎn)稱TTU醫(yī)學(xué)院）位于德克薩斯州的埃爾帕索，靠近墨西哥，溫帶沙漠氣候，具有獨(dú)特的沙漠景觀，是各種動(dòng)植物最好的生存地。而TTU醫(yī)學(xué)院位于埃爾帕索的中心地段，緊鄰動(dòng)物園與公園，交通便利，有更多游客游覽醫(yī)學(xué)院。

在TTU醫(yī)學(xué)院中，最值得人們觀看的則是教學(xué)樓和研究樓之間的通道雕塑（圖1）。藝術(shù)家Larry Kirkland和美國園林設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的景觀設(shè)計(jì)師Jason Hodges合作，把他的藝術(shù)作品結(jié)合到位于El Paso的德克薩斯理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院的兩座大樓之間的小路上。在醫(yī)學(xué)院里，寬敞的開放性空間把教學(xué)樓與研究樓分割，為了使這兩幢建筑具有連接性，Kirkland以創(chuàng)新的想法“分割兩個(gè)插入的池塘的小徑”為TTU醫(yī)學(xué)院開辟了一條富有啟發(fā)性的過道。

在六英尺寬的紅色花崗巖通道上通過凹版的方式雕刻了一個(gè)DNA雙螺旋和當(dāng)?shù)氐闹参锖蛣?dòng)物圖案，被Kirkland稱之為“生命的圖書館”。用混凝土材料當(dāng)做邊界，把花崗巖框起來，在拓展寬度的同時(shí)，又可以與周圍的灌木叢中分離?！八膫€(gè)雕刻的花崗巖雕塑沿著過道占據(jù)了花園的空間”，這是這個(gè)作品中的視覺中心。在過道的中心位置是“門”和“心靈”兩個(gè)雕塑，雕塑其實(shí)是由黃色和紅色花崗巖制作的拱門?！伴T”對(duì)應(yīng)著醫(yī)學(xué)院的主要入口，而內(nèi)輪廓為一個(gè)“人頭部的側(cè)面像”。這個(gè)形狀由西班牙宗教建筑風(fēng)格得出，也寓意著在校學(xué)生“由學(xué)生到醫(yī)生的旅程”。而“心靈”雕塑，據(jù)Kirkland說，“也是一個(gè)門，它的形狀是從‘門雕塑中切割下來的一個(gè)正像，上面刻畫的植物圖案，也是由西班牙多彩的文化而來，如生活中的鏟子、辦公用具或是小工具也在雕塑上淋漓盡致的展現(xiàn)出。而過道的負(fù)空間是一個(gè)鑰匙孔的形狀”。另外在過道的兩端，還有兩個(gè)黑色的花崗巖鑰匙孔（圖2），帶有“鑰匙形狀的窗戶”，鑰匙代表“對(duì)于正確的診斷和治療的探索”。鑰匙孔上刻畫的“科學(xué)圖像”，更多的是暗示學(xué)生理解科學(xué)是通向醫(yī)學(xué)的鑰匙。它不僅是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映，同時(shí)也是扎根于它的周圍環(huán)境的一個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)品，更是滿足了Kirkland想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“在醫(yī)學(xué)院的兩座建筑之間的在物質(zhì)材料和精神象征兩方面都很強(qiáng)的一種聯(lián)系”的愿望。

2 唐納花園

在20世紀(jì)中期，美國的許多雜志媒體上，常常出現(xiàn)托馬斯·丘奇與他的花園等話題。在丘奇所做的設(shè)計(jì)中，最出色的作品則是花園設(shè)計(jì)——尺度小，符合每個(gè)人的不同需要，另外，還有足夠的空間可以迎接突然到訪的朋友。在他的設(shè)計(jì)生涯中，很少提及理論和藝術(shù)，在他生命的最后階段，當(dāng)被問及其設(shè)計(jì)哲學(xué)時(shí)，他猶豫了一會(huì)說道：“我的哲學(xué)就是：顧客總是正確的?！鼻鹌媸聞?wù)所的景觀師和全美其他的景觀師共同把托馬斯·丘奇稱作“現(xiàn)代花園的創(chuàng)始者”。確定的尺度和比例、簡(jiǎn)單的材料還有最重要的是外觀與場(chǎng)地和環(huán)境相融合，都是丘奇在設(shè)計(jì)中統(tǒng)一的手法。

唐納花園的庭院由入口景觀、泳池、餐飲處及杉木與混凝土拼接形成的大平臺(tái)組成，景觀平面鋸齒線、曲線相連?；▓@坐落在高地上，丘奇將花園景觀與遠(yuǎn)處的舊金山景觀結(jié)合，通過樹冠的框景可以有足夠的視野欣賞到河峽谷和舊金山的天際線。其中，由阿達(dá)林·肯特設(shè)計(jì)的抽象形態(tài)池中雕塑（圖3），與周圍環(huán)境融合，成為花園特有的標(biāo)志物，為托馬斯·丘奇的泳池設(shè)計(jì)注入實(shí)用功能。唐納花園是一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)，只適用于此場(chǎng)地并且滿足使用者的使用需求，它是現(xiàn)代主義景觀向前發(fā)展的標(biāo)志作品。唐納花園作為現(xiàn)代景觀發(fā)展史上具有里程碑意義的景觀作品，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)進(jìn)一步理解，其表現(xiàn)形式具有特定的場(chǎng)地特征、全新的表現(xiàn)形式與獨(dú)特的空間屬性。

雖然唐納花園與TTU醫(yī)學(xué)院空間屬性各不相同，但其兩者之間對(duì)于場(chǎng)地環(huán)境尊重態(tài)度一致。托馬斯·丘奇對(duì)于場(chǎng)地環(huán)境的特質(zhì)理解與使用者的使用方式帶入景觀中;Kirkland也將TTU醫(yī)學(xué)院特殊的醫(yī)學(xué)空間屬性通過在地文化表現(xiàn)形式展示出來，并期望其景觀設(shè)計(jì)手法能夠帶來積極的精神意義。兩者都是現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義演進(jìn)的標(biāo)志性景觀作品。

3 難波公園

位于大阪的傳統(tǒng)熱鬧商業(yè)區(qū)的現(xiàn)代建筑——難波公園，是購物中心與辦公樓的綜合體。就景觀設(shè)施的角度而言，難波公園一般不會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)單純的景觀案例，其中也顯見雕塑等景觀設(shè)施。但對(duì)于整個(gè)城市而言，難波公園的主體就是一個(gè)大型的城市雕塑作品。

難波公園（Namba Park）（圖4）是由美國捷得國際建筑師事務(wù)所總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，總體建筑外觀層層仄仄，空中花園、屋頂綠樹都展現(xiàn)了自然生態(tài)的生活方式。建筑和空中花園、屋頂綠樹巧妙結(jié)合的公園，是有機(jī)的建筑體。種植的植物會(huì)隨著氣候和時(shí)間的變化每天都在改變建筑的樣子。

難波公園的設(shè)計(jì)靈感來自于“人造峽谷”，“和綠色共存”。但最初的構(gòu)思僅僅只是想用混凝土通道連接南北地塊，而通過“峽谷”帶來不同的體驗(yàn)，由植物、巖洞、山石等要素，構(gòu)成了獨(dú)特的空間享受，另外，將商業(yè)空間、餐飲空間與自然和開放空間完美地融合在一起，讓人能夠享受在公園中漫步、參觀、購物、娛樂的多重樂趣，使人們?cè)诳罩谢▓@中盡享體驗(yàn)式購物的樂趣。捷得把難波定義為公園，就是為了在擁擠喧囂的城市創(chuàng)造一處自然、綠色空間。在難波公園中，存在一種能夠不斷重生的自然力量，就是這種力量在連接新舊事物中和貫穿東西方文明中起到了重要的作用。

入口處沒有明顯的標(biāo)識(shí)，只有被巖石覆蓋的小空間，吸引你進(jìn)入。巖石取材于自然，如花崗巖、砂巖和石灰石，保持原本的自然裂縫（圖5）。繼續(xù)往前走，可以看到暖黃色到桔黃色逐漸過渡的條紋造型，與周圍混凝土形成對(duì)比，各種小灣、巖洞、河谷等空間，既有探險(xiǎn)感受，又存在神秘的的驚喜。“真正的場(chǎng)所并不存在于大樓之間，而是存在于人們值得記憶的體驗(yàn)中”（美國著名建筑師Curtis J. Scharfenaker），言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了“場(chǎng)所制造”理念，而Namba Park就是這個(gè)理念最為典型和生動(dòng)的體現(xiàn)。在整個(gè)建筑中，設(shè)計(jì)師從大自然中獲取靈感來把握建筑的精髓，將自然融入建筑，用體驗(yàn)創(chuàng)造場(chǎng)所。

難波公園突破了城市建筑與自然景觀的界限，通過仿造自然形態(tài)的雕塑造型手法，在城市中建造具有城市核心價(jià)值的商業(yè)中心裝置。Namba Park將“場(chǎng)所制造”的理念演繹的淋漓盡致，Namba Park不再以追求機(jī)器效率為主要目的，而是打破室內(nèi)室外的空間界限，在城市中建造自然森林和戲劇化的場(chǎng)景，使內(nèi)、外景觀相互映襯與統(tǒng)一。在Namba Park中，擁有的是一種開放性氛圍，既實(shí)現(xiàn)了購物的目的，也為人們提供聚會(huì)、游玩、歡慶的場(chǎng)所。

Namba Park成功實(shí)現(xiàn)了在城市里享受森林，提供了近乎完美的“體驗(yàn)式”場(chǎng)所，也是人們對(duì)精神的一種真正向往。用大自然充實(shí)和裝點(diǎn)我們的環(huán)境，自然和人類的激情在此碰撞，人們的精神得到滿足，美妙的體驗(yàn)由此產(chǎn)生，場(chǎng)所便融入了人們的記憶。

4 結(jié)語

在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，雕塑小品是不可或缺的重要構(gòu)成因素之一。出色的雕塑應(yīng)在裝飾環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)性的根據(jù)歷史文化脈絡(luò)、建筑以及周邊環(huán)境，設(shè)計(jì)有地域性、參與感以及紀(jì)念意義的雕塑。TTU醫(yī)學(xué)院、唐納花園以及難波公園相比較而言，TTU醫(yī)學(xué)院雕塑、雕塑上的圖案、地面上的花紋，都是切實(shí)符合醫(yī)學(xué)院特色的，還充分考慮周圍建筑與環(huán)境，將地域性、主題性和專業(yè)性緊密結(jié)合在一起，是優(yōu)秀的校園景觀雕塑設(shè)計(jì)。唐納花園的設(shè)計(jì)者則是充分考慮到使用者的需求以及對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的特定理解，與周圍環(huán)境進(jìn)行和諧統(tǒng)一存在。而日本的難波公園更是為使用者提供了一個(gè)自然場(chǎng)所，把綠色理念引入城市生活，使建筑與環(huán)境進(jìn)行完美融合，打造“體驗(yàn)式場(chǎng)所”。在建筑環(huán)境中，雕塑小品與場(chǎng)地、景觀、自然結(jié)合的越來越和諧，以至于給使用者一種建筑即環(huán)境、環(huán)境即建筑的感受。