文桂青

摘 要：在進(jìn)入改革開放四十周年的今天，中國的發(fā)展?fàn)顩r不論是政治還是經(jīng)濟都已進(jìn)入穩(wěn)定階段，對于教育的改革也在不斷的進(jìn)步之中，對于學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識的培訓(xùn)方式也有了新的要求，初中的道德與法治課程需要結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行生活化的教學(xué)模式創(chuàng)新。本文首先對初中道德與法治課程中生活化教學(xué)簡要概述，其次，綜合分析該課程在教學(xué)實踐中的現(xiàn)狀，最后，針對教學(xué)模式的優(yōu)化提出合理性建議。

關(guān)鍵詞：初中課程 道德與法治 生活化教學(xué)模式

中圖分類號：G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）06-0-01

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)教育正在逐步向新的教育方向轉(zhuǎn)變，特別是在青少年時期的道德與法治教育過程中，是樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀與價值觀的重要階段，在現(xiàn)階段的道德與法治課程中，還是照本宣讀的課程居多，并不能使青少年將道德與法治課程中學(xué)習(xí)到的知識進(jìn)行生活化的應(yīng)用。本文針對初中道德與法治教學(xué)中生活化的教學(xué)模式應(yīng)用進(jìn)行深入的探究與分析。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)概述

初中的道德與法治課程在教學(xué)的過程中不僅是為了提升學(xué)生應(yīng)試教育的成績，更多的是為了幫助青少年建立完善的世界觀，充實青少年在枯燥學(xué)習(xí)中的精神世界。因此在教學(xué)過程中應(yīng)重視教學(xué)模式的生活化發(fā)展，就是要將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與日常生活進(jìn)行密切的聯(lián)系，將生活經(jīng)驗融合到教學(xué)的課程中，將道德與法治的教學(xué)深入到學(xué)生的日常生活之中，不止局限于課堂之中。

新課改背景下，對于初中道德與法治課程的生活化教學(xué)模式的升級首先是突破了傳統(tǒng)課堂上的照本宣讀教學(xué)模式，一味的只是教師在向?qū)W生灌輸刻板的知識，不能提升學(xué)生的創(chuàng)造力。通過生活化的方式進(jìn)行學(xué)生的教育與發(fā)展，以此幫助學(xué)生樹立完善的人生觀與價值觀^[1]。

生活化教學(xué)模式是一項長期的課程訓(xùn)練養(yǎng)成方式，需要長期堅持才能在學(xué)生身上看見知識積累的成果，教師需要認(rèn)真的進(jìn)行備課與引導(dǎo)，重視生活經(jīng)驗對于學(xué)生發(fā)展的重要性，設(shè)身處地的站在青少年的角度去看待問題，才能有助于學(xué)生思想素質(zhì)的提升。

二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)校對生活化教學(xué)模式不夠重視

現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，要求學(xué)校在學(xué)生的品格養(yǎng)成上提升教學(xué)能力，但是從目前的教育狀況來說，初中學(xué)校對道德與法治課程的教育不夠重視，對于教學(xué)模式的創(chuàng)新更是缺乏實踐經(jīng)驗與教學(xué)升級。教師不夠重視生活化的教學(xué)經(jīng)驗，對于道德與法治的課程學(xué)習(xí)更多的是為了應(yīng)試教育的需求，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定更加形式化，重視的是學(xué)生在成績上的提升，沒有把學(xué)生綜合素質(zhì)的提升當(dāng)成最重要的任務(wù)。

2.教學(xué)內(nèi)容脫離生活實際

道德與法治的課程內(nèi)容來源于生活，教學(xué)課程需要與學(xué)生的生活緊密相連，初中生在成長的過程中已逐漸樹立自己的人格，并擁有自己獨特的生活體驗，在學(xué)習(xí)與生活中不斷豐富自己的經(jīng)歷，青少年時期正是處于世界的探索之中，他們面臨的所有生活問題都是新奇的。道德與法治的課程內(nèi)容更多的教學(xué)模式是枯燥無味的說教式教學(xué)，教師與學(xué)生之間的年齡差距較大，沒有與學(xué)生進(jìn)行換位思考，忽視了生活化教學(xué)模式在課堂中的應(yīng)用，課堂內(nèi)容的舉例教學(xué)與生活實踐的貼近程度不高，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實踐有很大的差距，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏代入感，教學(xué)的效果將會遠(yuǎn)低于預(yù)期效果。

三、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式優(yōu)化措施

1.提升學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

目前來說，初中道德與法治的生活化教學(xué)模式開展需要進(jìn)行多形式、多元化、多種類的課外實踐教育形式創(chuàng)新。其中最主要的就是增強學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。在初中生的教學(xué)中，正是學(xué)生自尊心樹立的階段，教師在課堂中需要尊重學(xué)生之間的平等性，不能高高在上的進(jìn)行課程的灌輸，在生活教學(xué)模式的創(chuàng)新中，可以將翻轉(zhuǎn)課堂的形式進(jìn)行推廣，將學(xué)生作為課程內(nèi)容的主要講解人，將學(xué)生的被動學(xué)習(xí)化為主動的參與，通可以提升教師對于學(xué)生的了解，加強師生之間的情感聯(lián)系，提升教師對初中生的生活經(jīng)驗了解^[2]。

2.將教學(xué)目標(biāo)與生活目標(biāo)相結(jié)合

在初中的教學(xué)目標(biāo)設(shè)立上不能僅僅只看到成績的重要性，還需要提升生活目標(biāo)對學(xué)生生活的影響，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中，快樂愉快的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)是非常重要的，可以激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的重要性，教師在教學(xué)目標(biāo)的制定上，可以通過身邊的生活實例進(jìn)行課程的趣味性增添，教師在學(xué)習(xí)的過程中需要貼近學(xué)生的生活，拉近師生之間距離，才能更加具有引導(dǎo)性的進(jìn)行課程的生活化教學(xué)模式創(chuàng)新。在中學(xué)課堂中逐漸將道德與法律的課程從封閉式的教學(xué)、傳統(tǒng)刻板式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒咏涣?，同學(xué)互相討論的教學(xué)形式，通過課外實踐來進(jìn)行百花齊放、百家爭鳴的實踐教育模式創(chuàng)新，這才是課外學(xué)習(xí)對學(xué)生教育的創(chuàng)新對策，以此來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，推動教育的進(jìn)步。

3.在教學(xué)中加入更多貼近生活的實例

在生活化教學(xué)的過程中，為教學(xué)內(nèi)容增添更多貼近生活的教學(xué)實例，如今人們的生活中離不開互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、離不開新媒體的轉(zhuǎn)變，但是在教材的設(shè)置上，還擁有傳統(tǒng)的寫信聯(lián)系方式，并不適合學(xué)生對課程的代入。新媒體時代背景下需要通過道德與法治的課程對學(xué)生的綜合能力進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)，不能將學(xué)生的生活學(xué)習(xí)與社會發(fā)展脫節(jié)，學(xué)生是祖國的希望，需要走在時代的最前沿，不能忽視新時代媒體對于青少年生活產(chǎn)生的重要影響。與此同時，在青少年的道德與法治學(xué)習(xí)過程中，不能放棄對傳統(tǒng)精神與時代精神的繼承，如何將距離學(xué)生遙遠(yuǎn)的時代精神更加生活化的傳授給學(xué)生，可以組織學(xué)生進(jìn)行紅色精神進(jìn)行探訪與學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)該組織紅色之旅，通過課外實踐進(jìn)行體驗式的教學(xué)，進(jìn)行度假式的紅色之旅，實地的進(jìn)行長征精神、延安精神的學(xué)習(xí)，來豐富學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治課程的生活化教學(xué)是國家對于科教興國建設(shè)的重要要求，學(xué)校和教師都要重視起對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識的正確指導(dǎo)，尤其是對生活化實踐的豐富與創(chuàng)新。新時代的學(xué)生需要在教師的帶領(lǐng)下，充分的進(jìn)行生活化實踐來進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，以此來沉淀青少年身上的浮躁，促進(jìn)學(xué)生在思想上得到升華，提升學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛在能力。

參考文獻(xiàn)

[1]彭曉燕.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].考試周刊.2017：21.

[2]陳永軍.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用淺談[J].教育論文.2016：34-0211-01.