孫立

摘 要：我國(guó)在文化的發(fā)展過程中，并不拘泥于傳統(tǒng)的理論形式，而是在群眾文化建設(shè)方面不斷的投入較多的方法和手段，希望能夠由此來創(chuàng)造出較高的價(jià)值。相對(duì)而言，廣場(chǎng)舞的提出和應(yīng)用，推動(dòng)了群眾文化建設(shè)效率、質(zhì)量的提升，能夠達(dá)到全民健身的效果，減少了傳統(tǒng)文化形式的不足，得到了大眾的廣泛歡迎，推動(dòng)了國(guó)家居民素質(zhì)的綜合提升。文章針對(duì)群眾文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞的地位及作用展開討論，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：群眾文化 建設(shè) 廣場(chǎng)舞 作用

中圖分類號(hào)：G24? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1003-9082（2019）06-0-01

引言

現(xiàn)如今的廣場(chǎng)舞發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了非?？斓男Ч?，幾乎所有的地方都存在廣場(chǎng)舞的現(xiàn)象，而且直接帶動(dòng)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展，包括開展免費(fèi)的分享、免費(fèi)的設(shè)備應(yīng)用、免費(fèi)的場(chǎng)地等等，這些都能夠在百姓的文娛生活方面，按照拓展的方式來改善，確保社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步，可以按照正確的路線和標(biāo)準(zhǔn)來完成，整體上獲得的發(fā)展空間是比較大的。但是，廣場(chǎng)舞與群眾文化建設(shè)，都要走持續(xù)發(fā)展路線，減少錯(cuò)誤的應(yīng)用。

一、群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

從客觀的角度來看，群眾文化建設(shè)，是國(guó)家發(fā)展的重要手段，如果繼續(xù)按照老舊的思維和方法來完成，不僅無法得到預(yù)期效果，還會(huì)在各項(xiàng)工作的開展上，陷入到較大的困境當(dāng)中。分析認(rèn)為，群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題，主要是表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，群眾文化建設(shè)的初期階段，并沒有在方案上良好的完善，很多建設(shè)手段的應(yīng)用，都停留在經(jīng)驗(yàn)作業(yè)的層次上，這種現(xiàn)象的發(fā)生，直接對(duì)群眾文化建設(shè)造成了嚴(yán)重的阻礙現(xiàn)象，難以在未來工作的實(shí)施效果上良好的提升^[1]。第二，群眾文化建設(shè)的工作開展，表現(xiàn)為單一的特點(diǎn)，沒有在自身的創(chuàng)新力度上良好的提升，總是循環(huán)往復(fù)老舊的內(nèi)容，難以對(duì)大眾產(chǎn)生較高的吸引力，影響到了群眾文化建設(shè)的綜合進(jìn)步。

二、廣場(chǎng)舞的地位和作用

現(xiàn)如今的國(guó)家發(fā)展不斷加快，群眾文化建設(shè)的很多形式和內(nèi)容，都必須做出良好的拓展，這樣才能在不同的內(nèi)容安排上得到良好的成績(jī)。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的工作標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為廣場(chǎng)舞的地位和作用，主要是表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，廣場(chǎng)舞的應(yīng)用，能夠?qū)θ罕娢幕ㄔO(shè)的體系更好的豐富^[2]。例如，傳統(tǒng)的群眾文化建設(shè)，表現(xiàn)為麻將、棋牌等等，缺少健身內(nèi)容，而且難以滿足大眾的廣泛需求。但是廣場(chǎng)舞的運(yùn)用，可以結(jié)合不同地方、不同人群、不同工作、不同作息時(shí)間等，進(jìn)行差異性的布置和運(yùn)用，而且在廣場(chǎng)舞的內(nèi)容上，適合多個(gè)年齡段的群體，所以在很短的時(shí)間內(nèi)，得到了較高的歡迎。第二，廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位是非常突出的，大家不再是局限于棋牌游戲，而是能夠在廣場(chǎng)舞的習(xí)慣上良好的養(yǎng)成，為自身的文化生活更好的豐富。

三、群眾文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞的運(yùn)用對(duì)策

1.加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的創(chuàng)新

從客觀的角度來分析，廣場(chǎng)舞的應(yīng)用，的確符合群眾文化建設(shè)的發(fā)展訴求，但是為了在具體的效果上良好的提升，必須堅(jiān)持在廣場(chǎng)舞的創(chuàng)新力度上良好的加強(qiáng)，這是非常重要的組成部分。第一，廣場(chǎng)舞的展現(xiàn)和教授過程中，需要通過科學(xué)的方法來完成，讓大眾在學(xué)習(xí)的層次上良好的提升^[3]。例如，某些廣場(chǎng)舞的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，是經(jīng)過科學(xué)檢驗(yàn)來完成的，能夠達(dá)到舒經(jīng)活血的效果，而且對(duì)于身體的新陳代謝能夠良好的加快，促使大家在跳躍的過程中，獲得更好的精神活力。此時(shí)，廣場(chǎng)舞的創(chuàng)新，必須對(duì)大家進(jìn)行基本原理和基本效果的講授，不能出現(xiàn)夸大的現(xiàn)象，應(yīng)最大限度的引導(dǎo)大家從正確的思想來學(xué)習(xí)。第二，廣場(chǎng)舞的創(chuàng)新，還可以組織相應(yīng)的形式和活動(dòng)比賽，要引起大家的廣泛興趣，通過媒體報(bào)道來進(jìn)行有效的宣傳。

2.加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的限定

以目前所掌握的情況來看，廣場(chǎng)舞的應(yīng)用，的確可以推動(dòng)群眾文化建設(shè)的飛速發(fā)展，但是如果沒有任何的限定，勢(shì)必會(huì)造成“泛濫”的情況，這對(duì)于將來的廣場(chǎng)舞經(jīng)營(yíng)，肯定會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。例如，有些區(qū)域的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)不再是群眾文化建設(shè)的表現(xiàn)，而是影響到了百姓的日常生活和休息，與“廣場(chǎng)舞大媽”的斗爭(zhēng)不斷惡化，在媒體的報(bào)道過程中，也出現(xiàn)了很多的負(fù)面信息。所以，群眾文化建設(shè)的過程中，相關(guān)部門必須在廣場(chǎng)舞的管控力度上進(jìn)一步的提升，促使大家對(duì)于廣場(chǎng)舞的進(jìn)行，能夠限定在正常的范圍內(nèi)，減少極端的現(xiàn)象，為將來的群眾文化建設(shè)，提供更多的保障，而不是增加新的阻礙。

3.完善廣場(chǎng)舞的環(huán)境

群眾文化建設(shè)過程中，廣場(chǎng)舞占有非常重要的地位，同時(shí)能夠產(chǎn)生的影響力也在大幅度的提升，為了確保將來的工作開展能夠得到良好的效果，必須在廣場(chǎng)舞的環(huán)境上，得到良好的改進(jìn)，從而為將來的工作進(jìn)步，提供更多的肯定。例如，部分區(qū)域在公共廣場(chǎng)的建設(shè)力度上不斷的提升，從而促使群眾文化建設(shè)的范圍更好的拓展，廣場(chǎng)舞的進(jìn)行不會(huì)叨擾其他居民的日常生活，而且在傳統(tǒng)問題上良好的解決。另一方面，廣場(chǎng)舞的環(huán)境設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，必須按照區(qū)域性的一些規(guī)范條文來完成，尤其是社區(qū)規(guī)范、城市建設(shè)發(fā)展條例等，都要深入的融入，這樣才能促使廣場(chǎng)舞的發(fā)展，走向更加健康的路線和方向。

4.加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的培訓(xùn)

通過在群眾文化建設(shè)中，對(duì)廣場(chǎng)舞開展良好的應(yīng)用，整體上的文化成績(jī)是非常值得肯定的，并沒有展現(xiàn)出嚴(yán)重的缺失和疏漏現(xiàn)象。日后，應(yīng)繼續(xù)在廣場(chǎng)舞的培訓(xùn)力度上不斷的提升。例如，群眾文化建設(shè)的一些專業(yè)舞蹈鍛煉中，廣場(chǎng)舞可以作為基礎(chǔ)訓(xùn)練科目來完成，不僅能夠愉悅身心，更加能夠促使專業(yè)訓(xùn)練的態(tài)度得到良好的轉(zhuǎn)變，對(duì)于群眾文化建設(shè)而言，開辟了新的路徑。值得注意的是，廣場(chǎng)舞的培訓(xùn)工作開展，需要對(duì)不同的外部因素良好的應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持獲得多方面的認(rèn)可。

總結(jié)

我國(guó)對(duì)于群眾文化建設(shè)的開展，正不斷的嘗試一些新的方法和手段來完成，很多工作的部署和安排，都取得了非常不錯(cuò)的成績(jī)。日后，應(yīng)繼續(xù)在廣場(chǎng)舞的融入和應(yīng)用上，按照綜合性的方式來轉(zhuǎn)變，從不同的角度來出發(fā)，最大限度的提高群眾文化建設(shè)的有效改善，為國(guó)家的綜合實(shí)力提升，做出卓越的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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