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關(guān)于傳統(tǒng)茶文化在民族音樂(lè)教育中的傳承發(fā)展研究

2019-07-01 06:37:22劉芬
戲劇之家 2019年16期
關(guān)鍵詞:傳承優(yōu)勢(shì)作用

劉芬

【摘 要】隨著網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展,民族音樂(lè)文化受到了很大的挑戰(zhàn),本文將從茶文化的優(yōu)勢(shì)出發(fā),結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的作用,了解關(guān)于傳統(tǒng)茶文化在民族音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)茶文化;優(yōu)勢(shì);作用;民族音樂(lè)教育;傳承

中圖分類號(hào):J61 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)16-0072-01

一、了解茶文化的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)

總而言之,可以從三個(gè)角度了解茶文化的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。

(一)茶文化基于群眾基礎(chǔ)之上

由于茶文化于國(guó)學(xué)中,較于民族音樂(lè)文化與國(guó)學(xué)文化之間有關(guān)聯(lián),也就是說(shuō)茶文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。之所以說(shuō)是廣泛,主要是傳統(tǒng)的茶文化面積廣,大多數(shù)人都了解,而且不分年齡。由此可見,茶文化的影響力很大。由于茶文化基于群眾基礎(chǔ)之上,所以與民族音樂(lè)文化結(jié)合時(shí)[1],民族音樂(lè)文化也能具有較好的群眾基礎(chǔ)。

(二)茶文化滿足多元的需求

茶文化涉及的內(nèi)容非常多元,人們了解的大多為:品茶、茶葉種植等等,正是如此,茶文化才可以滿足多元的需求。而且,茶文化分為顯性以及隱性兩種,可以使人們更加了解茶文化,所以,茶文化與民族音樂(lè)文化結(jié)合時(shí),民族音樂(lè)文化便能夠滿足人們的需求。自然而然,可以很好地傳承民族音樂(lè)。

(三)茶文化符合國(guó)人的心理素質(zhì)

在我國(guó),喝茶屬于必備的一件事情,在日常生活中存在茶文化,伴隨著人們的生活。符合我國(guó)人的心理素質(zhì),主要分為:心理情感以及人生的價(jià)值取向。不僅擁有群眾基礎(chǔ),而且符合人們的精神需求,與民族音樂(lè)文化結(jié)合時(shí),可以促進(jìn)民族音樂(lè)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)茶文化的作用

(一)為民族音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新提供群眾基礎(chǔ)

目前,我國(guó)在各大廣場(chǎng)實(shí)行的廣場(chǎng)舞與民族音樂(lè)文化不屬于同一類型,民族音樂(lè)文化只有一小部分的人還在堅(jiān)持,傳承[2],而且民族音樂(lè)文化主要是依據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境等受到的影響,由于茶文化具有通識(shí)性的特點(diǎn),將茶文化與民族音樂(lè)文化結(jié)合,可以達(dá)到與民族音樂(lè)文化相互交流的目的。

(二)為民族音樂(lè)文化的傳承建立多種途徑

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,民族音樂(lè)文化不太流行,而且應(yīng)該傳承文化的應(yīng)為青年人,而青年人好奇心比較強(qiáng),喜歡比較流行的事物,對(duì)于民族音樂(lè)文化可能不太上心。將茶文化與民族音樂(lè)文化結(jié)合,通過(guò)多種途徑傳播民族音樂(lè)文化,使青年人對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。

三、傳統(tǒng)茶文化的實(shí)施方案

(一)找到茶文化和民族音樂(lè)文化的契合點(diǎn)

想要使茶文化促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承,應(yīng)該找到茶文化和民族音樂(lè)文化的契合點(diǎn)。民族音樂(lè)文化主要內(nèi)容為音樂(lè)文化,所以,應(yīng)該在品茶的過(guò)程中,進(jìn)行文化交流,使人們感受茶文化和民族音樂(lè)文化的思想。在群眾基礎(chǔ)上,將兩者契合起來(lái),促進(jìn)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承。

(二)創(chuàng)建以茶文化為主的音樂(lè)沙龍項(xiàng)目

在人們生活的環(huán)境下要想傳遞民族音樂(lè)文化,不僅需要考慮時(shí)間維度,還需要考慮空間維度。前者應(yīng)該適合青年人的生活節(jié)奏,與時(shí)俱進(jìn),后者應(yīng)該符合人們的心理感受。所以,創(chuàng)建茶文化為主的音樂(lè)沙龍項(xiàng)目,使其適應(yīng)人們的生活環(huán)境的學(xué)習(xí)狀態(tài),滿足人們的需求,通過(guò)茶文化,品茶等活動(dòng),加入民族音樂(lè)文化的因素,使人們能夠?qū)γ褡逡魳?lè)文化有一定的了解。

(三)旅游項(xiàng)目對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承

旅游項(xiàng)目如果關(guān)于少數(shù)民族地區(qū),也可以通過(guò)人們對(duì)少數(shù)民族的較少理解,以及人們通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕厣牧私鈁3],了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境等等,促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳播,增加人們對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)程度。

(四)以新媒體為信息源傳遞民族音樂(lè)文化

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,而且處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們可以通過(guò)新媒體的方式傳遞民族音樂(lè)文化,加深人們對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)程度。首先,可以在一系列的電子平臺(tái)上發(fā)表關(guān)于茶文化的文章或者是相關(guān)的民族音樂(lè)文化思想,傳播民族音樂(lè)文化,在此過(guò)程中,不僅僅可以加深人們對(duì)于民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)程度,而且還可以提高茶葉的銷售量,開辟與茶文化相關(guān)的專欄活動(dòng),使人們通過(guò)了解茶文化的基礎(chǔ)上增加對(duì)民族音樂(lè)文化的了解程度,促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新。

四、總結(jié)

傳承民族音樂(lè)文化應(yīng)該建立在群眾的基礎(chǔ)上,所以應(yīng)該借助茶文化的作用傳承其文化。在高校中進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué),不僅僅有較多的音樂(lè)素材,而且對(duì)音樂(lè)進(jìn)行融合,既有傳統(tǒng)文化,也增加了新鮮的元素。從學(xué)生出發(fā),不斷創(chuàng)新,傳承下去。所以,應(yīng)圍繞著茶文化和民族音樂(lè)教育不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

[1]楊仲華;尤志國(guó).論音樂(lè)藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂(lè)傳承的廣義性特征一兼論傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的狹義性和廣義性[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2015,(12):166-167.

[2]謝晶晶;黃藝歐;范進(jìn)德維吾爾族音樂(lè)風(fēng)格在琵琶演奏技巧中的詮釋以劉德海創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》為例[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,(17):101-104.

[3]張磊;孫雨琦;張永強(qiáng),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)融于校園文化的策略探究“一帶一路”視閡下以境外生為視角[U]內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2018(02):103-106.

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