■丁少帥

奏折是清朝所專有的一種特殊的文本形式，具有一定的保密性和時(shí)效性。所以自設(shè)立此制度后就一直保留下來，歷經(jīng)了兩百余年的時(shí)間。關(guān)于奏折制度最早創(chuàng)立時(shí)間眾說不一，目前最早可以追溯到康熙皇帝時(shí)期，現(xiàn)存實(shí)物能夠證明。是否順治年間就已經(jīng)有了這項(xiàng)制度，由于并沒有相關(guān)的證據(jù)，我們不好妄下定論。奏折在雍正朝得以完善，可以上奏的群體也多了起來，不再是特定的寵臣的特權(quán)。在雍正初年，雍正帝下令收繳其父所批寫的奏折，使得奏章得以統(tǒng)一管理，保留了下來。奏折制度的建立是根據(jù)明朝題本中的保密性不強(qiáng)的缺點(diǎn)而更改的一項(xiàng)彌補(bǔ)措施，所以它首要的目的就是如何保證奏折的安全性。除了相應(yīng)的專人遞送外，帝王的親力親為也是不可或缺的，帝王必須對(duì)所有奏折親自閱覽，并寫下處理意見。清朝末年隨著江河日下，朱批奏折實(shí)際上變成了一種形式化的行為，都是“知道了”“覽”等字?？涤呵瘏s不一樣，三位帝王時(shí)值盛世，個(gè)個(gè)都懷有抱負(fù)。所以細(xì)觀這三朝的朱批就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所奏之事事無巨細(xì)皇帝都會(huì)認(rèn)真讀完并加以批改，有時(shí)一個(gè)小小的問題皇帝都不放過，比如說雍正皇帝曾將一位大臣所寫的“奴才”親筆改成了“臣”，認(rèn)為在這里用奴才一詞并不合適。據(jù)《清稗類鈔》記載：“世宗慮本章或有漏泄，所有折奏皆可封達(dá)上前，幾暇批覽?；蚱翣T至丙夜。所擬輒萬言，洞徹窾要。后付刻者只十之三四，未發(fā)者收藏保和殿東西廡中?！庇赫实邸盁o日不自握丹毫，疇咨庶政，故硃批諭旨甚多”，雍正是個(gè)典型的工作狂，康熙乾隆也并不差。他們此番努力的目的都是為了防止大權(quán)旁落，而一些特殊的奏折，也確實(shí)可以通過其他途徑進(jìn)行批示?！赌衔菔雎劇酚涊d：“若尋常安折之批 ‘朕安’等字者，由章京蘸硃敬書，以代御筆?！笨芍恍┤纭半薨病钡淖嗾凼菧?zhǔn)允由章京代為書寫的。只不過像權(quán)力欲極強(qiáng)的帝王通常連這種特殊情況也都免了，此制會(huì)根據(jù)各時(shí)期進(jìn)行相應(yīng)的變化。另外，“其奏折未經(jīng)御批而由樞臣酌擬者，既擬定則裁白折線為簽條，錄所擬批于上，盛以折匣，送交太監(jiān)，呈上照批?！边@與明代太監(jiān)干預(yù)政事的警訓(xùn)有關(guān)，到了清朝避免出現(xiàn)皇帝過度依賴宦官形成禍?zhǔn)?，大小事?wù)都必須由皇帝親自裁定，就算是有擬定的事物也一定要“呈上照批”，皇帝親自抄寫一遍才算可以。再到軍機(jī)處的成立，機(jī)構(gòu)完全是機(jī)要秘書的職務(wù)，幫助皇帝抄發(fā)諭旨。同內(nèi)閣所具有的“票擬”權(quán)已經(jīng)相差懸殊，這充分能夠說明清代較明代在君主專制的道路上是更進(jìn)了一步。正因?yàn)槿绱?，三朝皇帝的御筆奏折的真實(shí)性其實(shí)得到了一個(gè)很大程度上的保證。還有一點(diǎn)不得不提，朱批奏折是日常手寫書法，由于平日里政務(wù)繁忙，不可避免的會(huì)出現(xiàn)加快速度，與我們見到的三位帝王書法作品里的風(fēng)格并不完全一致。研究三朝朱批奏折可以對(duì)探究日常工作中書寫習(xí)慣、方式及相關(guān)問題有很重要的幫助。

先說字體，就三位帝王朱批的工整程度來講，康熙皇帝首屈一指，雍正次之，乾隆最為潦草。康熙皇帝奏折中的批語多為平正端和的小楷，根本不像是急急忙忙處理政務(wù)的書跡。簡(jiǎn)筆連寫的可能百不存一，數(shù)量很少。 （按當(dāng)前保留下來的御批真跡來看，康熙五十年前的朱批連筆狀況較為后期更常見，如康熙四十四年七月，《劉光美請(qǐng)安折》中批復(fù)朕體安；康熙四十五年二月《李煦奏請(qǐng)圣安燕來筍并報(bào)揚(yáng)州地方雨順風(fēng)調(diào)折》中批復(fù)：知道了，近日京中少雨，朕心時(shí)刻未安，未知南方情形何如也？更有囑者，凡京中渾帳人等指視等事，一概不聽才好。此主意甚是要緊，不可疏忽;康熙四十七年閏三月《李煦奏請(qǐng)圣安并報(bào)訪查四明山情形及分頭密拿逃往山東之朱三太子等人折》中批復(fù)：知道了，江南麥田如何？收成幾分？寫明白奏折來奏。以上所舉皆是屬于康熙時(shí)期最為接近雍正乾隆筆跡的連筆奏折?？滴跛氖四旰笾鸩竭^度，五十年再往后，這種筆跡幾乎很難從康熙朱批中還能看得到。）在這方面，他同雍正乾隆皇帝相差的比較大，如康熙四十三年四月十九日安徽巡撫劉光美所上的奏折，康熙在后面批復(fù)道：自古有治人無治法，大官廉則小官守。不必多慮，只宜得人為要。再如康熙四十九年五月二十六日在回批蘇州織造李煦中的奏折，都是字字工整，一筆一畫清晰流暢。最具代表性的是康熙在五十一年四月十八日回批江西巡撫郎廷極中言明做官之道，莫過于公正清廉一語，和五十五年十月二十七日回復(fù)山東巡撫李樹德時(shí)說：知道了。節(jié)禮一事，甚關(guān)聲名，不可不慎，河南巡撫亦因節(jié)禮而壞聲名。這幾幅算作是康熙朱批奏折中最為工整的代表。說明平穩(wěn)的書法是康熙在處理政務(wù)中的常態(tài)?？梢韵氲揭?yàn)橐还P一畫需慢慢寫就，書寫時(shí)間一定會(huì)增加。也許因?yàn)榭滴鯐r(shí)期奏折數(shù)量還較為穩(wěn)定，并沒有像后期那么繁雜瑣碎。關(guān)于康熙朱批時(shí)間一定長(zhǎng)于其他兩位帝王的依據(jù)，除了康熙皇帝是用小楷寫成的外，還有一個(gè)佐證，就是康熙皇帝在書寫奏折的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)中軸線的偏離，字間往往右向靠攏。其他兩位帝王的字都是單字往右上飛，中軸線保持不變，只有康熙是字體端端正正，中軸線往右斜。如康熙五十一年正月十九日批回西寧總兵官王以謙的奏折中說道：凡事都要殷泰一樣去做，自然是好，總兵并不多諭，奏折準(zhǔn)了。從“一樣”兩字開始往右，到了“是好，總”三個(gè)字為止，與第一行字已經(jīng)偏離了一大塊距離了。再如康熙四十九年六月初二日江蘇巡撫張伯行奏折的朱批中出現(xiàn)了類似的狀況：“做官之道，此折內(nèi)都說盡了，朕有何言，只看后來如何?！睆摹皟?nèi)都”二字開始偏離。越來越往右，可能是自然的習(xí)慣，導(dǎo)致尚未出現(xiàn)往左的情況，全部通通向右。再如康熙五十一年七月二十三日回復(fù)蘇州織造李煦的折子中言：曹寅與爾同事一體，此所奏甚是，唯恐日久，爾若變了，只為自己，即犬馬不如矣。因?yàn)樗侨?，表現(xiàn)的更為明顯。從第二豎列的“只為自己，即犬”與對(duì)角線部分的“曹寅與爾”幾字竟然在一條豎直的中心線上，也就是說兩者錯(cuò)出了一列的距離。這種現(xiàn)象我們?cè)谄渌麅晌坏弁醯闹炫袇s見不到。主要原因就是我們?cè)跈M著寫字時(shí)無論是楷書或行草都有可能出現(xiàn)不同程度的往右上傾斜的毛病。但奏折朱批是豎寫，如果寫的速度夠快，一定的慣性會(huì)使字始終保持在一條中心線上，這是在非刻意偏離的情況下來講的，正是由于康熙皇帝書寫速度較慢，寫到下面字與字就出現(xiàn)了很大程度的差距。其他兩位卻并沒有用速度較慢的小楷作為朱批時(shí)的書跡，加上速度又快，自然始終保持在了一條線上。

雍正和乾隆皇帝在書法中有許多相似的地方。就字體方面，雍正皇帝是行書加楷書，乾隆皇帝則多一筆帶過連貫的動(dòng)作。雍正朱批書法中有幾個(gè)非常明顯的特征，第一，足字的“辶”，雍正在書寫的過程中喜歡用“折”筆，即形成一個(gè)側(cè)“＞”形。對(duì)比乾隆皇帝書中帶有“辶”旁的筆畫就發(fā)現(xiàn)乾隆善用一筆法。從頭到尾往上一挑，形成一個(gè)側(cè)對(duì)勾的樣子。如《年希堯?yàn)槊梅赓F妃恭謝天恩折》，雍正批道：知道了，一切總仗不得，大丈夫漢，自己掙出來的，方是真體面。這句的“道”字?！堆有诺茸嗾?qǐng)緊要事先具奏稿密呈批示后再繕折奏聞?wù)邸分醒裕喝耆艨梢詠淼?，乘驛速來。這句的“速”字。“辶”都極盡夸張之態(tài)。知道了三字是帝王批復(fù)時(shí)最常用的語言，“道”雍正就用折，乾隆就用一筆法。例乾隆六年三月二十八日所上《王恕奏陳感悚下忱折》中道：知道了，無心之過，人孰無之。若有心之過，則不可耳。部中自有定論也?！暗馈薄斑^” （兩個(gè)過）一共有三個(gè)“辶”，無一例外皆為一筆連貫。如果認(rèn)為這只是個(gè)例。那么筆者在翻閱大量資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象存在于諸多奏折中，應(yīng)當(dāng)卻是一種書寫習(xí)慣并無疑問。第二點(diǎn)是雍正皇帝在比照其父其子，朱批書法更加隨意。也許是他工作量確實(shí)過大，沒有時(shí)間去管這種細(xì)節(jié)問題。這有一個(gè)表現(xiàn)是他的字很多在有“亅”時(shí)，豎勾都是呈現(xiàn)一個(gè)鈍角。往左下劃過，并不再往上面提去。例如雍正元年二月二十八日《胡鳳褮奏謝授蘇州織造并抵任訪聞各事折》中言：朕命人幫你。不可私作一事，私求一刑，一切食用節(jié)儉為要?！笆隆薄袄倍侄加小皝|”，都是一種姿勢(shì)。另外這種字還有“可”“諭”等常見字，如《岳鐘琪奏謝受恩四世囑子代叩闕請(qǐng)格外訓(xùn)育折》中有：但此子孫聰明老成，甚有可觀，況你是長(zhǎng)子，留京不能學(xué)習(xí)，還恐少年未定性，流于卑污，非朕待爾之意也。因另有旨發(fā)于大將軍年羹堯，過一半年，文途武途皆可隨你情愿。朕即加恩用在川陜，就近你教道（導(dǎo)）者，足可成大器，將來與之，朕出力。為此特諭。這一段文字中既有“可”又有“諭”，故而選入最為恰當(dāng)。第三是“丿”的舒展與字體的傾斜。這兩點(diǎn)雍正與乾隆都有這樣的毛病，雍正更加過分，乾隆相對(duì)含蓄一點(diǎn)，寫字最忌諱的就是太過，過猶不及，“丿”的過度縱放就是字體傾斜的罪魁禍?zhǔn)?。在“丿”的書寫過程中，雍正帝還有一個(gè)不同于其他任何人的方式，就是上挑。古代皇帝自稱“朕”以彰顯九五至尊皇權(quán)不可侵犯?！半蕖币辉~是奏折中十分常見的字。雍正在“朕”的左邊部分“月”的左“丿”，并不會(huì)筆到為止，而是輕輕一挑。包括“彳”“金”作偏旁部首時(shí)都會(huì)將“丿”長(zhǎng)長(zhǎng)落下。還會(huì)有一個(gè)十分明顯的挑起動(dòng)作。前文中有引到的一句話，“可觀，況是你長(zhǎng)子”，“觀”的繁體也就是“觀”，是有一個(gè)往下撇的筆畫?！皼r”右半部分“兄”字的那一“丿”也同上一樣一任自然。雖然兩個(gè)都沒有挑起。但是往左下延展的態(tài)勢(shì)明顯。乾隆皇帝在御筆奏折中同雍正一樣往下展放，不過很少有挑起的動(dòng)作，下張趨勢(shì)也沒有雍正那么嚴(yán)重。如《德沛奏報(bào)約束晉江豪族施姓折》批言：此見甚屬可嘉。向來督撫皆匿而不奏，殊非封疆大臣之度也。“奏”字已然屬于釋放之字。再觀乾隆元年正月二十日《班第奏參副將林從時(shí)貪贓劣跡折》中批復(fù)道：如此方是大臣之度也。即林從時(shí)亦不過因歷任督撫保奏，看其人尚屬去得。若果深信其人，何不即用昭通耶？“度”“奏”保持相對(duì)平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)。如此一來就很明白了，乾隆皇帝書法中關(guān)于“丿”有一定的向左下傾斜角度的變化，卻并沒有雍正那么突出。尤其是“奏”字，撇后微微一點(diǎn)，有上挑之感覺卻立行輒止。還有些有“丿”的筆畫的字，如“人”“看”，處理合適，沒有絲毫讓人感覺字的中心向下偏移。雍正帝還有幾個(gè)字十分有特色，可一一解之。比如雍正皇帝曾說：“朕之耳目，汝所深知負(fù)朕此大恩，豈輕輕處分之事也?！薄耙病弊謴淖笙缕鹗祝吕拈L(zhǎng)度比“也”字應(yīng)該往上勾的高度還長(zhǎng)。在這句話里，還有“奏明”兩字的“明”如同前面所描述的雍正皇帝常用的挑起狀，如“朕”一般高高翹起。另有“勉之，慎之”兩語接連其后?！懊恪庇业摹傲Α蓖耙病毕嘟P一蹴而就。這種特色在雍正皇帝的朱批中著實(shí)能夠見到不少，在其子乾隆的朱批中卻是經(jīng)常之事。乾隆樂于用一筆而成的書法，所以說較其父祖都更為潦草，“也”“力”這種可以一筆寫成的字在雍正那里只能說時(shí)?？梢?，在乾隆爺這里就是處處能知。橫畫的加長(zhǎng)和姿勢(shì)向右上偏移導(dǎo)致雍正、乾隆皇帝朱批中有米芾的感覺，乾隆瘦硬，有些字還有顏真卿《祭侄文稿》的味道。如“受”“襄贊”。四是雍正和乾隆都喜歡在朱批中夸張橫筆，而且只夸張主筆橫畫。如“女”字底中起著支架作用的“一”，格外引人注目。與總體感覺并不相搭。有些其他字的橫畫過度化的突出橫筆讓人感覺不太舒服，甚至影響到正常審美。這些字有“要”“兵”“也”等。如雍正元年七月二十九日《年羹堯謝賜鮮荔枝折》中批道：知道了，他若借此要來，使不得。你只言不曾有旨與你，不要放他來。這中間最后一句，不要放他來的“要”和你只言不曾有旨與你的“與” （與）都將橫畫拉長(zhǎng)起來。雍正元年二月二十八日，在批復(fù)胡鳳褮訪聞地方情況折中有一句：“可竭力自持，安分知足，倘少壞朕聲名，妄干地方吏治之事……”“妄”的底下部分，“事”的第一筆都是長(zhǎng)，使字失去了平衡感。前面所列舉的是雍正朝故事。乾隆也犯有相同的毛病，如雍正十三年九月初十日《高斌奏泣陳哀悃懇請(qǐng)進(jìn)京叩謁梓宮折》中批示：兩淮鹽政，職位最為緊要，不必來京。若明年冬初無事，可奏請(qǐng)來京，汝女已封貴妃……若稍有不逮，始終不能如一，則其當(dāng)罰，又豈可與常人一例乎？又雍正十三年九月初五日，《王士俊奏恭請(qǐng)圣懷勉節(jié)哀思折》中批寫道：皇考（指雍正）棄朕升遐，慟切五內(nèi)。然念付鐧（托）之重，勉強(qiáng)節(jié)哀，辦理政務(wù)，不敢至于毀瘠。卿受思至深，且膺兩省封疆之任。朕即位之初，正資襄贊，以補(bǔ)朕之不逮，此正所以仰報(bào)圣恩，不必以叩謁梓宮為請(qǐng)也。中的“棄”“重”“至”都橫畫過長(zhǎng)，并沒有絲毫美感。

接著我們來談墨法，因?yàn)橹炫嗾鄄⒉皇浅墒斓臅ㄗ髌?，不具備作品的形式感，書寫者并不?huì)在一筆下去前先想想自己是不應(yīng)該重還是不應(yīng)該輕。墨色一說伴隨著書法的產(chǎn)生就隨即產(chǎn)生出來，只是并沒有刻意強(qiáng)調(diào)，后隨著畫法滲入到書法技法中來，墨色濃淡深淺就成為了書法中必不可少的一部分。這種成熟最早在清朝初年就已經(jīng)完成。正是因?yàn)槿粘鴮懼袥]有人為的把控墨色問題，所以說這方面就更值得花點(diǎn)時(shí)間去談?wù)??？滴趸实墼谥炫心兓⒉淮螅赫实凼悄兓顬轱@著的，且濃墨筆畫較多。乾隆皇帝擅長(zhǎng)用細(xì)筆畫，偶爾不時(shí)有濃墨。此處便重點(diǎn)討論一下雍正、乾隆二帝的書法墨法的運(yùn)用。首先要說明的是在諸多的朱批奏折中既然有這方面的共性，那么確然存有一個(gè)深刻的問題，就是說墨色如果在許多奏折中都有過重的情況，是否可以說明在書寫的過程中蘸墨的次數(shù)比較多？是否又可以猜測(cè)墨液調(diào)制的稀稠？這都是我們從來未曾想到過的話題。現(xiàn)在卻可以大膽的構(gòu)思。雍正元年四月二十四日《岳鐘琪奏胞侄含琦省親假滿請(qǐng)準(zhǔn)留川隨師出力折》批復(fù)曰：甚好，你留他幫助你，一者，若有用處，教他出力；二者，隨你學(xué)習(xí)，經(jīng)歷光景。無事了，即事畢請(qǐng)了旨，再著岳含琦來。中的“幫”“巾”“助”“你”“一”“若”“琦”“來”皆是重筆?！昂薄皻v”“事”等字則十分纖細(xì)。還有像是《王頊齡奏奉上諭擬序文一篇進(jìn)呈折》就王頊齡擬定序文一事，上奏說：“謹(jǐn)竭駑鈍，恭擬一篇進(jìn)呈，伏候圣裁訓(xùn)定。不勝颙望?！庇赫骸扒鋵W(xué)識(shí)兼優(yōu)，著作盡善，所擬甚得律歷綱要，體裁有法，具見于年老宿學(xué)，朕深嘉之?！薄扒洹笔侵毓P，“學(xué)識(shí)”為淡墨，“兼優(yōu)”又重，“盡”“所”“甚”成”“宿”墨跡十分厚重，甚有溢散者，再引幾篇，如《年羹堯奏請(qǐng)陛見折》批語：“朕著實(shí)想卿，但有點(diǎn)意見，今歲不欲卿來，明歲朕服滿，皇考三周年，卿來可以同朕到陵寢，以盡全禮，甚屬兩便……況賴天地神明之慈，我君臣俱各安寧，來往常知安好，以神相照，如今面一般也。”此句中的第一個(gè)“朕”的第一筆可能是第一個(gè)字，方才濃濃的蘸了一筆，筆里留墨甚多，導(dǎo)致整個(gè)“月”旁洇散開來?！赌旮蜃裰汲蕦懪c范時(shí)捷回書折》中批：“范時(shí)捷說你被人蒙弊（蔽），今你此字中言他被人蒙弊（蔽）。今朕若所你言，寢此事不究，則被你蒙弊（蔽）矣。”“寢”字的上半部分，因?yàn)槟珴猓灾掠诓坏貌辉诖送庠賹懸粋€(gè)字（也有可能是誤筆后涂抹形成，但根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來看清代帝王朱批中經(jīng)常有多一畫少一橫的字，并不影響），如若“寢”字是筆誤，只有可能是將“宀”寫成了“穴”字頭，底下多加了兩點(diǎn)，我們?cè)诩?xì)觀雍正皇帝重新書寫的“寢”字時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)字下面仍有兩點(diǎn)的痕跡，也就是說其實(shí)“寢”字作廢是墨色太重已影響辨識(shí)的緣故，同錯(cuò)字無關(guān)。乾隆皇帝書法中這種忽濃忽淡的字并不突出，大多是細(xì)筆畫淡墨，要么有濃筆畫也就一片都是濃墨，如《李衛(wèi)奏陳前呈世宗請(qǐng)定彰癉之議折》中回寫：此事應(yīng)行。但卿奏折內(nèi)，系對(duì)皇考語氣，朕不便即發(fā)廷議。且尚系可緩之事，待明后半，卿另行折奏可也?！斑　?（折）、“議”等都是重筆，較其他墨色稍濃，但比較雍正時(shí)期的朱批就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種濃墨實(shí)際上并不比雍正帝突兀。茲系第一筆無疑?！跋悼删徶隆本抛趾?jiǎn)單明白。重墨聚集的有《頊朝選奏報(bào)福建地乃被水情形折》中批：知道了，若賑恤不能竭力安妥災(zāi)黎，可告之督撫，令加意賑恤，毋惜費(fèi)也?！爸懒恕焙髱鬃郑拔阆зM(fèi)也”前幾字都很重，還有其他全篇幅皆重的亦存，不一一列舉了。

此外，三位帝王書法作品中還含有不少錯(cuò)字。一般分為兩種情況：一種是通假字，也就是“別”字，雍正曾將“舅舅”寫為“舊舊”，但在古代確實(shí)沒有“舅”通“舊”的例子。另一種是錯(cuò)字，一般會(huì)進(jìn)行涂改，重新再寫，也有一部分保留了下來。雍正皇帝曾下令收繳其父康熙所批改的奏折的一個(gè)重要原因是他發(fā)現(xiàn)大臣竟然有私自篡改康熙皇帝在奏折中朱批的內(nèi)容，褻瀆了圣威。此外出現(xiàn)遺字現(xiàn)象便會(huì)在旁增補(bǔ)。如雍正元年閏三月初二日，在回湖南巡撫布蘭泰的奏折中批道：看不總不解事之緩要輕重，就只信得及一點(diǎn)操守。“操”后忘記寫“守”，則在旁增補(bǔ)。錯(cuò)字現(xiàn)象有乾隆皇帝曾寫：即有一二再犯之人，亦應(yīng)量其情罪，哀矜毋喜，豈可概定一律?！榜妗甭懥艘黄?。再如有一處“若地方滑吏有通同作弊之處，則汝將來不能免咎也”?！氨住钡撞繉懗伞按蟆保@種錯(cuò)字別字遍布三朝皇帝的朱批奏折中，一般不影響閱讀的情況下，是可以不更改的，或也有未曾發(fā)覺之可能。

康雍乾三朝皇帝書法作品除了御批奏折外，還有一些臨前人的詩歌軸和自己創(chuàng)作完成的書畫。筆者曾撰文《清代前中期帝王御書的社會(huì)功效》，講過一些順治、康熙、雍正、乾隆四朝帝王賜字以籠絡(luò)人心的事情。限于篇幅，前文并沒有講得十分明白，許多史料也沒有引用進(jìn)來，現(xiàn)在此處做一個(gè)補(bǔ)充：

（一）康熙皇帝勤于書法，但是他一直在強(qiáng)調(diào)自己只是在閑暇時(shí)間中抽空練習(xí)的，為了維護(hù)帝王勤政戒嬉的光輝形象，此可見于兩處：一載于《東華錄》，事情發(fā)生于康熙十九年圣祖將親筆寫成的御書賞賜給了索額圖、勒德洪等人。并諭曰：“朕萬機(jī)余暇，留心經(jīng)史，時(shí)取古人墨跡臨摹。雖好慕不衰，未窺其堂奧，歲月既深，偶成卷軸。卿等佐理勤勞，朝夕間對(duì)，因思古人之君臣美惡，皆可相勸，故以平日所書賜卿等，方將勉所未逮，非謂書法已工也，卿等知其朕意?！蓖瑫r(shí)把親筆御書的卷軸給予了學(xué)士庫勒納、葉方靄，詹事格爾古德、沈荃，侍讀學(xué)士牛鈕、常書、崔蔚林、蔣宏道，侍講學(xué)士張玉書、嚴(yán)我斯，侍講董訥、王鴻緒等人。并再次諭曰：“爾等既為文學(xué)侍從之臣，即有成就德業(yè)之責(zé)，故因所請(qǐng)，輒以頒賜其悉朕意?！笨滴趸实蹖?duì)待書法的態(tài)度應(yīng)該十分冷靜，他仿佛在刻意強(qiáng)調(diào)本身并不想將書法作為凌駕于政事之上的障礙，反復(fù)重申“閑取古人墨跡”。另一則在康熙皇帝的《圣訓(xùn)》中，是在康熙十二年，諭學(xué)士傅達(dá)禮時(shí)，說：“至德政之暇，無間寒暑，唯有讀書作字而已。”此資料可見于《康熙起居注》，里面用詞略有不同，或系一事。不管怎么說，康熙皇帝對(duì)書法的熱情是沒有辦法改變和掩飾的，雖然他自己用“閑暇時(shí)”來加以概之，但平均一日兩到三件作品足可證明康熙專門挪用出時(shí)間進(jìn)行書寫，要不哪會(huì)有一年六七百件的成果。

（二）《清稗類鈔》一書收錄了許多清代皇帝賜字之事，歸入《恩遇類》。帝王的賜字作為恩賞惠及大臣是沒有任何問題，例如圣祖康熙就賜贈(zèng)于曹寅的母親匾額。據(jù)載：“康熙乙卯夏四月，圣祖南巡回馭，駐蹕于江寧織造曹寅之署。曹世受國(guó)恩，與親臣世臣之列，爰奉母孫氏朝謁。上見之色喜，且勞之曰： ‘此吾家老人也。’賞賚甚渥。會(huì)庭中萱花盛開，遂御書 ‘萱瑞堂’三字以賜?！辈芗沂恰都t樓夢(mèng)》的原型，在康熙朝倍加恩寵，然后逐漸衰敗?？滴趸实凼衷谝馀c曹寅的關(guān)系，所賜字事宜也是為了表達(dá)對(duì)親近之臣的恩寵。再如圣祖賜勵(lì)杜訥“文恪”二字，原因是“追念其效力南書房二十余年，敬甚勤勞，特旨賜謚，并書 ‘文恪’二字賜其家”。賜胡胐明御書，因?yàn)椤暗虑搴d明渭撰《平成頌》，并以所著《禹貢錐指》獻(xiàn)諸行在。有詔嘉獎(jiǎng)，召至南書房直廬，賜饌，御書 ‘耆年篤學(xué)’四大字賜之?！逼溆嗟牟辉僖灰灰?。世宗朝有賜張廷玉“天恩春浩蕩，文治日光華”，張廷玉是雍正朝著名的的權(quán)臣。軍國(guó)大事都與以商榷，還獲得了死后可以配享太廟的權(quán)利。再有蔣文肅，他也是經(jīng)常受到皇帝賞賜，圣祖就寫過“揖翠堂”予之。雍正皇帝也多次賜以福字。乾隆朝有《以御題墨刻賜督撫》事，也有贈(zèng)裘文達(dá)繼母生母匾額事，原因?yàn)椤埃茫┲軞v山東、河南、安徽三省，疏浚修筑，河患粗已，高宗深嘉之”。從上面資料中可以分析出來三位皇帝所賜字之人要么為深受信任的寵臣，要么是敬業(yè)學(xué)佳的大臣。還有一類是品德高尚的大臣（也有普通人，如孝子），《國(guó)史耆獻(xiàn)類征》載：“于成龍，山西永寧人……二十二年春……御制詩，手書賜之……成龍卒后，軍民爭(zhēng)繪像祀，江寧、蘇州及黃州皆有祠，御書 ‘高行精粹’?！庇诔升埵乔宄那骞?，愛民如子，替百姓著想，他曾對(duì)朋友說：“某此行（任官）絕不以溫飽為念。所自信者，天地良心四字?！?/p>

（三）《康熙起居注》《雍正起居注冊(cè)》《乾隆起居注》加上《圣祖實(shí)錄》《世宗實(shí)錄》《高宗實(shí)錄》中有關(guān)賜字情況也記載很多，不可能一一摘錄下來?，F(xiàn)就康熙實(shí)錄中賜字現(xiàn)象做一個(gè)較為簡(jiǎn)略地描述，選取一段時(shí)間（康熙十六年到康熙二十一年），毋求過繁?？滴趸实墼诳滴跏甑娜乱椅?，臨摹過一幅楷書手卷賜給了喇沙里，我們前面反復(fù)提到過此人，康熙十二年也是他勸諫康熙皇帝不要沉溺書法，他還負(fù)責(zé)皇帝的日常講筵及起居注的記載?？滴跏晁脑碌男廖?，康熙皇帝為表達(dá)對(duì)祖母的孝心，親自撰寫“太皇太后大德景福頌”“書錦屏恭謹(jǐn)”。康熙二十一年正月壬申，“貯翰林院 ‘敬一亭’。同年五月甲寅，皇帝書寫 ‘清慎勤’三字發(fā)各省督撫。八月癸未，又召牛鈕等近御榻前，指示所臨法帖，諭曰： ‘此黃庭堅(jiān)書，朕喜其清勁有秀氣。每于暇時(shí)，輒一臨摹?！S命取晉、唐、宋、元、明人字畫真跡卷冊(cè)置榻上。上手自指點(diǎn)開示，或誦其文句，至于終篇，或詳其世代、爵里、事實(shí)，論其是非成敗美惡之跡。至顏真卿書，上曰： ‘此魯公書，嚴(yán)氣正性，可想見其臨難風(fēng)節(jié)也?！惫湃松朴跔I(yíng)造“顏魯公”的中正之筆，是有一個(gè)默契的，認(rèn)為心正則筆正，連皇帝都不例外會(huì)大加贊揚(yáng)，世人更是喜歡說忠義的人物。蔣衡在《拙存堂題跋》中就講：“顏魯公忠義大節(jié)，唐代冠冕，故書如端人正士。此《論坐帖》嚴(yán)毅之氣凜然在行里間，當(dāng)是時(shí)豈復(fù)存作書之見于胸中，而規(guī)矩悉合，蓋學(xué)力精熟之故也。余論書以人立品，讀書為始，本此?！庇治恼髅饔洠骸皻W公嘗云 ‘學(xué)書勿浪書’事有可記者，他日便為故事，且謂古人之人皆能書，惟其人之賢者傳，使顏公書不佳見之者必寶也?！弊罹实倪€是朱熹在《晦庵論書》中所記的一則對(duì)白：“余少年時(shí)喜學(xué)曹孟德書，時(shí)劉共父方學(xué)顏真卿書，余以字書古今誚之，共父正色謂余曰： ‘我所學(xué)者唐之忠臣，公所學(xué)者漢之篡賊耳?！嗪偃粺o以應(yīng)，是則取法不可不端也?！鳖佌媲湟呀?jīng)是忠臣義士的化身，而不是一個(gè)普普通通的大臣，樹立這么一個(gè)道德典型對(duì)于皇權(quán)的穩(wěn)固有著重要的幫助。滿族入主中原后對(duì)殺身成仁的明朝大臣還是十分尊敬的，反而是幫助過清朝奪得天下的叛臣，被稱為“貳臣”，乾隆皇帝最厭惡這種反叛的大臣，哪怕是在清朝初年謀的天下的“良相”，也難堪奚落的下場(chǎng)。同樣是二十一年八月的庚子，康熙皇帝贈(zèng)給了琉球國(guó)王御書“中山世土”。琉球是清帝國(guó)的屬國(guó)，因而這也可以歸屬恩賜一類?？滴醵晔赂樱綕?jì)南府，徐旭齡奏請(qǐng)御筆題字以寵名泉，于是大書“激湍”給趵突泉，“清漪”給黑虎泉。十月癸卯，賜 ‘普照乾坤’給泰山，“可于孔子小天下處建亭懸額。復(fù)書 ‘云峰’兩字立在極頂端。丙辰，等金山，游龍禪寺，御書 ‘江天一覽’”。康熙皇帝喜歡在游覽名勝古跡的時(shí)候題字，大臣心知肚明，有時(shí)皇帝巡幸，臣子恭迎也可以讓皇帝秀一下書法，討好皇帝。對(duì)寺廟的題字，除了名勝古跡之外，還有尊佛之意，清代皇帝信佛，佛教作為當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大宗教確實(shí)可以起到聯(lián)絡(luò)四邦控制百姓的作用。此后康熙關(guān)于賜字賜書的現(xiàn)象還有特別多，不是很方便全部抄下，以上幾種情況便足能夠做對(duì)之前的文章一個(gè)比較簡(jiǎn)略的補(bǔ)充。

雖然清朝皇帝在漢族文化上面都有著很深的造詣，但他們卻從來未曾真正忘記過自己是滿洲人。滿漢之別的思想仍然根深蒂固，由此產(chǎn)生出來了一種新的思想—“首崇滿洲”。這就不得不牽扯到近代以來西方史學(xué)界研究清史的新立場(chǎng)，通常我們把它叫做“新清史”?！锻ビ?xùn)格言》就記載康熙皇帝訓(xùn)令：“我朝舊典，斷不可失。朕幼時(shí)所見老先輩極多，故服食器用，皆按我朝古制，毫未更改。今住京師已七十余年，居此漢地，八旗滿洲后生微微染于漢習(xí)者，未免有之，惟在我等在上之人常念及此，時(shí)時(shí)訓(xùn)戒。”“我朝祖宗開創(chuàng)以來，弧矢之利，以威天下，伐暴安民，平定海內(nèi)。今朕上荷祖宗庇蔭，坐致升平，豈可一日不事講習(xí)？”《清世宗實(shí)錄》載雍正諭值班侍衛(wèi)及守衛(wèi)護(hù)軍等：“滿洲舊制，最重學(xué)習(xí)清語。近見挑選之侍衛(wèi)護(hù)軍等，棄其應(yīng)習(xí)之清語，反以漢語相戲謔，甚屬不合?！薄肚灏揞愨n》載：“王大臣當(dāng)從龍入關(guān)時(shí)，無不彎強(qiáng)善射，滿語純熟，居久之，多驕逸自安。高宗知其弊，凡射不中法者立加斥責(zé)，或命為賤役辱之，鄉(xiāng)、會(huì)試必先試弓馬合格然后入場(chǎng)，故勛舊子弟熟習(xí)弓馬……上嘗曰： ‘周以稼穡開基，國(guó)朝以弧矢定天下，何可一日廢武?！被首遄拥茉谌雽W(xué)之后先學(xué)習(xí)也是滿語騎射，漢文要稍居次位。乾隆三十一年，乾隆皇帝因十五阿哥永琰所用執(zhí)扇上有十一阿哥永瑮所題雅號(hào)“兄鏡泉 (鏡泉為其稱)”三字而大發(fā)雷霆，下令申飭，認(rèn)為“此蓋師傅輩書生習(xí)氣，以別號(hào)為美稱，妄與取字而不知其鄙俗可憎”。并在接下來的話中重新引出滿洲舊法，云：“朕昔在藩邸，未嘗不留意詩文，然從未有彼此唱酬題贈(zèng)之事，亦未敢私取別號(hào)，猶憶朕年二十二歲時(shí)，皇考世宗憲皇帝因辦當(dāng)今法會(huì)一書，垂問汝等有號(hào)否，朕謹(jǐn)以未曾有號(hào)對(duì)。我皇考因命朕為長(zhǎng)春居士和親王為旭日居士，朕之有號(hào)實(shí)由皇考所賜，然亦從未以之署款題識(shí)，此皆和親王所深悉可問而知也。我國(guó)家世敦醇樸之風(fēng)，所重在乎習(xí)國(guó)書學(xué)騎射，凡我子孫自當(dāng)恪守?！边@種流習(xí)任由發(fā)展下去，“甚且改易衣冠，更變舊俗，所關(guān)乎國(guó)運(yùn)人心，良非淺鮮不可不知儆惕?！痹谇〉难劾?，形式上的附庸文雅很可能會(huì)帶來滿洲風(fēng)俗的根本化的變更，作為最高統(tǒng)治者的滿清帝王在心中滿漢間孰輕孰重的分量還是掂量的很清楚的，首崇滿洲的存在也是作為少數(shù)民族統(tǒng)治中原的清代皇族所內(nèi)心蘊(yùn)含隔閡的自然心態(tài)之反映。故終清一代，對(duì)漢族大臣的猜忌一直都有，相對(duì)于滿臣來講就要放心得多。同理，漢族百姓對(duì)亡明的思念也隨著上層的不安心理爆發(fā)開來，猶以漢族底層的知識(shí)分子表現(xiàn)得最加活躍?？涤呵乔逋醭枷肟刂谱顬閲?yán)重的時(shí)候，民族矛盾激化，社會(huì)潛藏了許多危機(jī)。隨著后來帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)間的加長(zhǎng)，大眾已然接受了現(xiàn)有的政權(quán)現(xiàn)狀，民族問題減弱，階級(jí)矛盾浮現(xiàn)，文字獄退出了歷史的舞臺(tái)，人民對(duì)滿族統(tǒng)治者的敵視態(tài)度有所緩解。自太平天國(guó)被武力鎮(zhèn)壓后，階級(jí)矛盾被帝國(guó)主義和中華民族的矛盾掩蓋，在此背景下，甚至出現(xiàn)了“扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。漢族百姓的擁清活動(dòng)之形成不管出于多么復(fù)雜的目的 (清朝統(tǒng)治時(shí)間的加長(zhǎng)、外來侵略的壓力)，都能看出普通百姓尚對(duì)大清存有一絲幻想，希望借助國(guó)家上層的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)來擺脫割地賠款的窘途。首崇滿洲的政策也跟著民族問題的平穩(wěn)過渡變得越來越陌生，以致于清朝的最后一位帝王愛新覺羅·溥儀連滿語都不會(huì)。