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《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

2019-07-02 09:14屠琰
課程教育研究 2019年21期
關(guān)鍵詞:杜麗娘環(huán)節(jié)繪畫(huà)

屠琰

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)21-0034-02

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)拓展目標(biāo):在第一課時(shí)通過(guò)文本初步了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式虛實(shí)相生關(guān)系的基礎(chǔ)上,利用圖片和視頻從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)詩(shī)歌等三方面拓展學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式虛實(shí)關(guān)系的理解。

活動(dòng)能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)(繪畫(huà)、戲曲、舞蹈、詩(shī)歌)的能力。

情景目標(biāo):本課時(shí)設(shè)計(jì)了表演環(huán)節(jié),挖掘?qū)W生的表演潛能,使學(xué)生能更好理解中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)這個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)品味課件中的繪畫(huà)、戲曲、舞蹈、詩(shī)歌等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自覺(jué)、主動(dòng)、深入地理解中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)中“虛”與“實(shí)”互根互存、相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的美學(xué)觀點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

詩(shī)歌中虛與實(shí)關(guān)系的理解。

【教學(xué)過(guò)程】

(一)導(dǎo)入:(圖片導(dǎo)入法)

上節(jié)課我們已理過(guò)文章的脈絡(luò),大家初步了解到“虛”與“實(shí)”對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?,F(xiàn)在我們來(lái)回顧一下上節(jié)課作者從哪些中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系?(明確:繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)歌)。我們都知道“虛”與“實(shí)”是一個(gè)復(fù)雜的美學(xué)觀點(diǎn),而作為中職生的我們又該如何更好地認(rèn)知這個(gè)觀點(diǎn)?本課是第二教學(xué)課時(shí),本課的教學(xué)目標(biāo)就是利用圖片和視頻使學(xué)生更加深入地了解中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛實(shí)關(guān)系,從而提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的鑒賞能力。

(課件展示《花、石、游魚(yú)》圖? ?實(shí):花、石、游魚(yú)? ? 虛:水)

大家通過(guò)畫(huà)出的實(shí)在的圖景,想到了畫(huà)中部分的景。這就是我們這堂課要學(xué)習(xí)的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的“虛”和“實(shí)”所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力。

(二)過(guò)程:

1.看一組中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品(見(jiàn)課件)

A.《蝦》 齊白石空白處滿幅皆是水

B.《鳥(niǎo)》 八大山人 無(wú)限空間,一片神境

學(xué)生分小組欣賞討論:兩圖中哪些是虛,哪些是實(shí)?從哪里可以看出?

明確:

《蝦》實(shí):蝦? ? ? ? ? ?虛:水? ? ? ? ? ? ?空白處滿幅皆是水

《鳥(niǎo)》實(shí):鳥(niǎo)和石? ? 虛:滿幅暮色? ? 無(wú)限空間,一片神境

提問(wèn):這二幅畫(huà)有何共同點(diǎn),能否用課文中的理論進(jìn)行分析?

明確:空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪,真境逼而神境生……虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境。

板書(shū)一: 虛實(shí)相生

過(guò)渡:“虛實(shí)相生”是美學(xué)原理的基本命題,是藝術(shù)創(chuàng)作的一條重要原理,藝術(shù)是相通的。

【設(shè)計(jì)意圖】在圖片導(dǎo)入中同學(xué)們已初步了解到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的虛實(shí)關(guān)系,所以在“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中虛與實(shí)關(guān)系”的這個(gè)環(huán)節(jié)中教師不需要再向?qū)W生講解《蝦》和《鳥(niǎo)》中哪些地方是實(shí),哪些地方是虛,而是通過(guò)讓學(xué)生討論的形式自己得出結(jié)論、加以鞏固。

2.由中國(guó)畫(huà)的處理方法,聯(lián)想到中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)(一組戲曲劇照)

A.騎馬(見(jiàn)課件)

通過(guò)演員的動(dòng)作表演,讓人想象騎馬速度很快,或奔跑速度很快,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

B.梁山伯和祝英臺(tái)“十八相送”(視頻)

提問(wèn):戲曲中梁山伯和祝英臺(tái)看到的景物是什么?

明確:鵝。演員用扇子、手指的指向和眼神虛構(gòu)出舞臺(tái)上并不存在的“鵝”。

C.杜麗娘推窗(視頻)

春香一聲關(guān)切的問(wèn)候,帶來(lái)的是杜麗娘的萬(wàn)千哀愁。今天正是八月十五, “哦,中秋佳節(jié)”,杜麗娘似乎看到了一線新的希望,生命的召喚,故人云 “明月千里寄相思”,她如何寄,寄給夢(mèng)中情人?“愿隨明月入君懷”,她的那個(gè)君又在哪里?此時(shí)此刻還是吩咐春香“與我推窗一看,望望月色如何?”而要命的“偏偏下起雨來(lái),小姐,朦朦月色、微微細(xì)雨”真是“屋漏偏遭連夜雨”?。傆械囊唤z的好心情也不能綻放,使原本灰暗的心情更添幾分寒意,原來(lái)隱隱作痛的心也更加疼痛難當(dāng)。

一個(gè)“推”境界全出,“春色幾許”“良辰美景奈何天”。

小組討論:春香的“推窗”和杜麗娘的“推窗”有什么相同和不同之處?

明確:春香的“推”只是用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)上并不存在的“窗”。杜麗娘的“推”不僅表現(xiàn)出舞臺(tái)上并不存在的“窗”,也表現(xiàn)出了杜麗娘那種思念情人的傷情。

總結(jié):根據(jù)上面所演示的圖畫(huà)和戲曲劇照,我們總結(jié)一下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點(diǎn)是什么?能否用課文中的理論進(jìn)行分析?

明確:共同點(diǎn):虛實(shí)相生

騎馬、十八相送、春香推窗——表現(xiàn)景物

杜麗娘推窗——表現(xiàn)傷情

理論:“戲曲的布景全在演員身上” (第9自然段)

【設(shè)計(jì)意圖】在本教學(xué)環(huán)節(jié)中從“騎馬”這個(gè)學(xué)生平時(shí)易接觸到的戲劇動(dòng)作入手,讓學(xué)生通過(guò)觀看后面的“戲鵝”、“推窗”兩個(gè)片段學(xué)會(huì)分析哪里是虛,哪里是實(shí)?!巴拼啊边@個(gè)片段中學(xué)生易理解春香推窗中的虛與實(shí),但是杜麗娘推窗所表現(xiàn)的傷情不太能理解,這就需要教師在一旁加以補(bǔ)充。這是一個(gè)由淺入深、層層深入的環(huán)節(jié)。

3.學(xué)生表演練習(xí)

由三學(xué)生分別上講臺(tái)表演,其余同學(xué)猜該生表演的內(nèi)容和意境。

(1)拍蚊子

(2)吃螺螄

(3)喜極而泣

學(xué)生討論:哪個(gè)學(xué)生表演得最為形象,為什么?

【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)重新提升學(xué)生興趣的環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)表演或是觀看他人的表演鞏固剛才所學(xué)到的知識(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)也是一個(gè)為下面的教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊的環(huán)節(jié)。

過(guò)渡:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)除了繪畫(huà),戲劇,還有一個(gè)重要的藝術(shù)形式——詩(shī)歌

4.聯(lián)系詩(shī)歌

A.在課文中趙執(zhí)信《談龍錄》向我們闡述了詩(shī)歌中“虛”與“實(shí)”的關(guān)系。

洪昇要求完整。畫(huà)龍就要把整條龍畫(huà)出來(lái),連它的首尾鱗爪都不能忽略。王漁洋則認(rèn)為,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,有時(shí)只在云中露出一鱗一爪,只要把最精粹的部分畫(huà)出來(lái)就行了。趙執(zhí)信則認(rèn)為,完整和精粹兩者是不可分的,要在全體中求精粹,離開(kāi)了完整就談不上精粹。他們的根本分歧點(diǎn)就在于如何理解和處理完整(即課文所謂“全”)與精粹(即課文所謂“粹”)的辯證關(guān)系。洪昇強(qiáng)調(diào)“全”,王漁洋強(qiáng)調(diào)“粹”,都具有一定的片面性,趙執(zhí)信能夠不失偏頗,兼顧“全”“粹”。

在這里的實(shí)是:云層中出現(xiàn)的龍頭、尾、爪。虛:人們通過(guò)出現(xiàn)的東西所想象出來(lái)的隱藏在云層中龍的軀體。

《談龍錄》中的引文,洪昇、王漁洋、趙執(zhí)信三者對(duì)“虛”與“實(shí)”的關(guān)系的理解:

洪昇——重實(shí)輕虛

王漁洋——重虛輕實(shí)

趙執(zhí)信——虛實(shí)相生

B.析《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

學(xué)生討論:詩(shī)歌中有什么景物?“虛”“實(shí)”分別是什么?

教師分析:試想,夕陽(yáng)西下,游子坐在那匹羸弱的馬上,看著小橋流水旁炊煙裊裊升起的農(nóng)家那一幅父慈子愛(ài)、夫唱婦隨如此這般幸福和美的生活圖景,他怎能不斷腸呢?

實(shí):景色? ? ?虛:思鄉(xiāng)之情

板書(shū)二:化實(shí)為虛

但是并不是所有的詩(shī)歌都是“化實(shí)為虛”的,我們?cè)賮?lái)看一個(gè)例子。

C.“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”——愁很長(zhǎng)

“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)、許多愁?!崩钋逭铡段淞甏骸贰詈苤?/p>

“一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時(shí)雨” 賀鑄《青玉案》——愁很廣

學(xué)生討論:三首詞分別講了怎么樣的“愁”?“虛”“實(shí)”分別是什么?

教師分析: 三首詞分別賦予“愁”以長(zhǎng)度、重量、范圍,將“愁”量化。

實(shí):“愁”有長(zhǎng)度、重量、范圍,將“愁”量化。

虛:愁

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌中的虛與實(shí)是本課中的難點(diǎn),學(xué)生易理解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中虛與實(shí)的關(guān)系是因?yàn)橐陨蟽烧呤侨庋劭捎^察到的,但詩(shī)歌是用字句構(gòu)筑而成,更大程度上需要依靠讀者的想象力和理解力,這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生上半節(jié)課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行了考驗(yàn)。

在這個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始,設(shè)計(jì)回歸文本一段,復(fù)習(xí)趙執(zhí)信《談龍錄》中對(duì)于詩(shī)歌虛實(shí)關(guān)系的理解,鞏固“虛實(shí)相生”這一理念。下面的《天凈沙·秋思》和“三愁”的例子讓學(xué)生了解到虛實(shí)在不同的詩(shī)歌中的偏重不同,讓學(xué)生能更靈活地掌握詩(shī)歌中虛與實(shí)的關(guān)系。

板書(shū)三:化虛為實(shí)

(三)總結(jié)延伸:

1.過(guò)渡:無(wú)論是化實(shí)為虛,還是化虛為實(shí);無(wú)論是繪畫(huà)、戲劇、詩(shī)歌或其他藝術(shù)形式,所謂:

“春之精神畫(huà)不出,以草木畫(huà)之;

山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之?!?/p>

可見(jiàn),虛實(shí)間的轉(zhuǎn)化都靠我們的“想象”。只有想象才能造就化虛為實(shí)、才能造就化實(shí)為虛,才能造就虛實(shí)相生。

板書(shū)四:虛——想象——實(shí)

2.請(qǐng)同學(xué)們用自己絢爛的想象作畫(huà)筆,選擇下面二句詩(shī)句中的一句畫(huà)出一幅能體現(xiàn)詩(shī)歌意境的詩(shī)句:(學(xué)生畫(huà)好后,向大家展示,由學(xué)生評(píng)點(diǎn))

A.《踏花歸去馬蹄香》,畫(huà)者只畫(huà)了一個(gè)人騎著馬,馬蹄起落處,有幾只蝴蝶繞著馬蹄翻飛,足以表現(xiàn)出騎馬踏花的情景。然而,若是真畫(huà)一個(gè)人騎著馬踐踏花叢,那不但失卻了美感,失卻了趣味,而且也表現(xiàn)不出那個(gè)“歸”字的含義了。

B.《蛙聲十里出山泉》,畫(huà)者只畫(huà)了幾只小蝌蚪在澗溪中順流游動(dòng),又怎能十里之外聽(tīng)得見(jiàn)青蛙的鳴叫?暢游的小蝌蚪是實(shí),但實(shí)中存虛,待蝌蚪游出十里之外,不也就長(zhǎng)成青蛙了么。雖說(shuō)這游到十里之外的景象以及蛙聲是“虛”,但已經(jīng)完全可以想象得出了。

【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)是本課結(jié)束前對(duì)學(xué)生是否掌握中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式中虛與實(shí)關(guān)系的檢查,也是拓展。學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)練習(xí),以期達(dá)到能靈活掌握中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式中虛實(shí)關(guān)系,完成本課時(shí)的教學(xué)任務(wù)。

(四)作業(yè):

閱讀傅雷的《蒙娜麗莎之美》,學(xué)生找出描寫(xiě)蒙娜麗莎微笑的句子:

假定她真在微笑,那么,微笑的意義是什么?是不是一個(gè)和藹可親的人的溫婉的微笑,或是多愁善感的人的感傷的微笑?這微笑,是一種蘊(yùn)藏著的快樂(lè)的標(biāo)幟呢,還是處女的童真的表現(xiàn)?這是不容易且也不必解答的。這是一個(gè)莫測(cè)高深的神秘。

根據(jù)這段文字進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí),由微笑展開(kāi)想象,不少于200字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

虛實(shí)相生

化實(shí)為虛虛——想象——實(shí)

化虛為實(shí)

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