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明末清初是中國(guó)歷史上變革最為激烈的一個(gè)時(shí)期，天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民族矛盾、階級(jí)矛盾集中爆發(fā)，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，由此也使思想文化獲得空前解放，成為我國(guó)歷史上又一次思想、文化、藝術(shù)空前活躍的時(shí)期。在書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，更是流派紛呈，名家巨匠紛紛出現(xiàn)。南京作為晚明時(shí)期的文化中心和明遺民最為活躍的地區(qū)，聚集了大批書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，董其昌、王鐸、黃道周、倪元璐、石濤、程正揆、程邃、髡殘、查士標(biāo)、龔賢、笪重光等，都曾有在南京地區(qū)從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的經(jīng)歷。他們或作短暫停留，或長(zhǎng)期生活在這一地區(qū)，直接推動(dòng)了明代晚期、清代早期該地區(qū)乃至全國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。程正揆作為書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的重要代表，與南京結(jié)下了深厚的緣分，在金陵繪畫(huà)史中有著非常重要的地位。當(dāng)然，程正揆的書(shū)法也具有相當(dāng)鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，作為畫(huà)家字，其精湛的藝術(shù)成就自有其存在的價(jià)值和意義。南京博物院所藏程正揆《行書(shū)五言詩(shī)軸》，是其現(xiàn)存比較重要的一件書(shū)法作品，研究該作，對(duì)于理解其書(shū)法特色以及相關(guān)繪畫(huà)觀念具有一定的借鑒作用。

程正揆（1604-1676），湖北孝感人，初名正葵，入清后改名正揆，字端伯，號(hào)鞠陵，又號(hào)清溪道人、青溪舊史，明崇禎辛未（1631年）進(jìn)士，曾為翰林院編修。其工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，擅山水，師法黃公望、沈周，書(shū)法師法李北海，在清初畫(huà)壇與髡殘并稱“二溪”，與石濤并稱“二石”，與髡殘、龔賢有“三鼎足”之譽(yù)。甲申之變（1644年）后，程正揆開(kāi)始寓居南京進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，山水初師董其昌，得其指授，后自出機(jī)杼，多用禿筆，枯勁簡(jiǎn)老，設(shè)色濃湛，水墨木石尤佳。其論畫(huà)說(shuō)：“宋人千丘萬(wàn)壑，無(wú)一筆不簡(jiǎn)；元人枯枝瘦竹，無(wú)一筆不繁”，對(duì)筆墨與意境的關(guān)系做出了深入的剖析和闡釋。他曾作《臥游圖》五百卷，著作有《青溪遺稿》二十八卷存世。本文所賞行書(shū)五言詩(shī)軸即是一件頗能反映程正揆藝術(shù)個(gè)性和精神氣質(zhì)的書(shū)法作品。

程正揆行書(shū)五言詩(shī)文曰：“平生閑放久，野鹿許為群。居止鄰西岳，軒窗度白云。齋心飯松子，話道接茅君。漢主思清凈，休書(shū)諫獵文。似萊馭年兄，程正揆?！边@首詩(shī)所具有的隱逸情懷以及閑適生活的精神境界，顯然吸引了程正揆不安煩躁的心。他試圖超越所處環(huán)境對(duì)他造成的困擾與煩悶，借以向友人表述自己的心跡，所以才有這一書(shū)法作品的問(wèn)世。程正揆的書(shū)法深受董其昌影響，師法李邕、顏真卿，擅楷書(shū)、行書(shū)。此五言詩(shī)軸是他信手而書(shū)的行楷書(shū)作品，自然流暢、清新簡(jiǎn)雅，自如地流露出程正揆的內(nèi)在心跡，閑適自安而又帶有淡淡的煩愁。

這幅書(shū)作將李邕的舒展遒勁與顏真卿的端莊峻偉有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了寬博秀美、疏蕩峻爽的審美風(fēng)神，縱橫跌宕而不逾矩，頗得蘇軾“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的審美境界，給人以“粗服亂頭不掩秀色”之感，極見(jiàn)畫(huà)家的精神意態(tài)，有著狂放不羈、天馬行空般的情感宣泄。該詩(shī)軸為典型的畫(huà)家字，也許具有如此才情、見(jiàn)識(shí)和書(shū)學(xué)境界，才能將書(shū)法寫(xiě)出如此的韻度、氣勢(shì)、才情和境界。全幅作品行氣優(yōu)美嫻雅而又激蕩豪邁，結(jié)體的千變?nèi)f化、造型的豐富多變以及空間處理所呈現(xiàn)出來(lái)的敏銳感覺(jué)，都帶給人們不一樣的感受。相對(duì)于書(shū)法家的字來(lái)說(shuō)，作為畫(huà)家的程正揆，其書(shū)法作品無(wú)疑有著繪畫(huà)元素的浸潤(rùn)，無(wú)論是在造型上還是間架結(jié)構(gòu)上，總有抽象性、繪畫(huà)性的內(nèi)涵，亦有抽象審美、意象審美的要素蘊(yùn)含其中。從程正揆這件書(shū)作所表現(xiàn)出來(lái)的審美觀念、形態(tài)結(jié)構(gòu)與個(gè)性氣質(zhì)上看，可以充分感受到其中所蘊(yùn)藉的具有繪畫(huà)性的書(shū)法審美要素，有著畫(huà)家才情和情感的表現(xiàn)，這也是明清文人畫(huà)家參與書(shū)法創(chuàng)作所帶來(lái)的最為重要的審美要素之一。

《行書(shū)五言詩(shī)軸》明.程正揆 紙本 181.8cm×45cm 南京博物院藏

此幅書(shū)作在章法布局上有著非常鮮明的個(gè)性特色，行筆布局多隨其心境自如展開(kāi)，不做過(guò)多安排，給人帶來(lái)疏朗曉暢的審美感觸。作者在章法布局上完全依憑自己的經(jīng)驗(yàn)和空間感受，似乎漫不經(jīng)意卻有千鈞之力在縱橫馳騁。程正揆以充分的才情駕馭著章法空間，將自我心境幻化成筆下的龍蛇飛動(dòng)，將無(wú)窮的震撼力充斥其中。該五言詩(shī)軸的結(jié)體充分表現(xiàn)出平正中寓奇險(xiǎn)的態(tài)勢(shì)，變化極為豐富，無(wú)論結(jié)體、造型，均不守故常，或縱橫奔放，或斂縮物象，或擴(kuò)拓空間，或斜正格局，或拉長(zhǎng)間架，無(wú)不隨手應(yīng)心而行，無(wú)法度可尋卻又有法理在其中。其所確立出來(lái)的雄偉、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、清雋、疏朗的審美意象，在作品中創(chuàng)構(gòu)出深富個(gè)性的造型和結(jié)體特色。

程正揆用筆視野比較開(kāi)闊，喜歡多種筆法的綜合運(yùn)用，中鋒用筆之中又加進(jìn)方筆、側(cè)鋒、散鋒及破筆法度的運(yùn)用。由此，該幅書(shū)作在整體上呈現(xiàn)出厚重、瀟灑、靈秀的筆致。程正揆也比較注重淡墨的運(yùn)用，多以水摻墨，充分發(fā)揮水的性能，濕筆淡墨，更為畫(huà)面帶來(lái)瀟灑靈秀、跌宕竣爽的審美氣息，令人不能不佩服其驚人的駕馭筆墨的能力和造詣。程正揆的這件行書(shū)作品所呈現(xiàn)出的平正險(xiǎn)絕、磊落峻整的風(fēng)格特色，有著書(shū)畫(huà)家個(gè)性特色和精神世界的本真追求，體現(xiàn)出其過(guò)人的才情和豐富的內(nèi)心世界。