胥俐君

【摘 要】伴隨著脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利推進(jìn)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會指日可待，農(nóng)村留守老人這一特殊群體的政治生活狀況，也越來越成為以習(xí)近平總書記為核心的黨中央面臨的現(xiàn)實(shí)問題。本研究基于2018年暑期社會實(shí)踐的調(diào)研活動數(shù)據(jù)，對四川農(nóng)村留守老人在政治生活方面的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守老人；政治生活

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占我國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)村留守老人也作為政治參與的一大主體，以往，農(nóng)民整體上政治參與法治化程度和水平相對于城市人較低，往往不能合法理性地表達(dá)其合理訴求，作為農(nóng)民群體中的弱勢，農(nóng)村留守老人更是在政治參與性上處于邊緣地位。此次調(diào)研，共涉及農(nóng)村留守老人487人。試圖挖掘十九大以后農(nóng)村留守老人政治上的參與度、對共產(chǎn)黨的認(rèn)同感、對基層干部的滿意度、法律觀念意識等。

一、農(nóng)村留守老人政治參與度較高

隨著個體主體意識的增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再加上今年鄉(xiāng)村各種民主化進(jìn)程的持續(xù)健康推進(jìn)，農(nóng)村留守老人也越來越關(guān)心國家的政治和方針政策，他們會試圖通過各種渠道介入國家和鄉(xiāng)村的政治生活，參與認(rèn)同的現(xiàn)代心理逐漸取代盲目順從的傳統(tǒng)心態(tài)。有35.73%的留守老人明確表示聽說過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一最新的國家針對三農(nóng)問題的方針政策，90.97%的留守老人表示知道現(xiàn)今的國家書記是習(xí)近平。農(nóng)村留守老人們慢慢走出了在政治方面的邊緣地帶和落后區(qū)域，開始通過聽廣播、看新聞聯(lián)播和政策宣講來提升政治參與度，成為了我國政治制度的當(dāng)事人，不再是“兩耳不聞國家事”的旁觀者。

二、農(nóng)村留守老人的主體地位顯著

農(nóng)村留守老人也是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體力量，充分尊重農(nóng)民意愿，高度重視農(nóng)民在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實(shí)施中的主體地位，是保證鄉(xiāng)村振興得以順利進(jìn)行和取得預(yù)期成效的重要保證。54.41%的留守老人表示會參與村莊一些重要的事務(wù)的決策，但是，也存在部分區(qū)域未切實(shí)保障農(nóng)民的主體地位，13.55%的留守老人反映，鄉(xiāng)村制定的發(fā)展方案并未切實(shí)聽取他們的意見，侵害了他們參與制定和選擇政策的權(quán)利，存在自上而下地脅迫和命令，就算個別村落的干部會傾下身傾聽，但卻未真正落實(shí)農(nóng)民對各項工作的話語權(quán)。

三、農(nóng)村留守老人的法律意識較強(qiáng)

如今，我國致力于推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義法治社會，農(nóng)村留守老人作為農(nóng)民中的弱勢群體法律意識正在逐步增強(qiáng)。農(nóng)民作為弱勢群體，自身利益容易受到各方的侵害，他們試圖維護(hù)或?qū)崿F(xiàn)自己利益的政治參與意愿客觀存在。65.71%的留守老人表示在當(dāng)權(quán)益（土地承包，應(yīng)有補(bǔ)貼等）受到侵害時，都會尋找途徑去維護(hù)。可見，留守老人們維護(hù)自身權(quán)益的意識正在逐步增強(qiáng)。但是，由于缺乏政治參與意識，他們不能有效地行使參與權(quán)，以達(dá)到參與的目的。許多老人明確知道自己被侵權(quán)了，也產(chǎn)生了維權(quán)意識，卻苦與找不到投訴途徑。而當(dāng)外人無力解決侵權(quán)問題時，自己又沒有法律知識來維權(quán)，他們便又回歸到“命由天定”“束手無策”的傳統(tǒng)思想中。但毫無疑問，法律觀念的增強(qiáng)也是個巨大的進(jìn)步，未來可以不斷擴(kuò)寬和普及農(nóng)村留守老人維護(hù)權(quán)益的途徑和渠道。

四、農(nóng)村留守老人與基層干部關(guān)系緩和

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國農(nóng)民由“農(nóng)業(yè)稅時代”進(jìn)入了“后農(nóng)業(yè)稅時代”，國家于2006年取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕，但隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化的步伐加快，慢慢衍生出一些隱形的負(fù)擔(dān)，比如土地被征用，房屋被拆遷，農(nóng)村環(huán)境污染嚴(yán)重，當(dāng)?shù)卣畬r(nóng)民的相應(yīng)補(bǔ)償不合理，暴力拆遷，以及大肆引進(jìn)污染嚴(yán)重的企業(yè)導(dǎo)致農(nóng)村環(huán)境遭到破壞等問題，都引起了農(nóng)民的強(qiáng)烈不滿，然而，隨著近些年鄉(xiāng)村振興計劃和精準(zhǔn)扶貧的推進(jìn)，59.55%的留守老人表示所在地區(qū)的腐敗之風(fēng)或黑惡勢力有所緩解，但也存在不滿意的情況，有13.55%的留守老人明確表示未有緩和。某些地區(qū)的基層干部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，巧立名目，扣留上級部門本該發(fā)放給老人們的各項補(bǔ)貼，但這可能也存在信息不對等的情況。

五、對黨和政府的認(rèn)可度較高

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表了中國最廣大人民的最根本利益，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”，在建國后，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了社會主義的改造，改革開放后帶領(lǐng)人民走向了富裕，如今，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我們正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和建設(shè)成為屹立于世界民族之林的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國共產(chǎn)黨幫助中國人民站起來，富起來和強(qiáng)起來。那么，在農(nóng)村社會，占很大比重的留守老人們，對待共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)黨執(zhí)政的政府又是怎樣的態(tài)度呢？調(diào)研結(jié)果顯示，90.35%的留守老人非常愿意和期待自己的后輩積極加入中國共產(chǎn)黨，可見，對黨的認(rèn)同度極高。71.25%的留守老人也滿意當(dāng)下政府制定的各項政策，可見，留守老人們體驗到了政府帶來的福利。

六、受傳統(tǒng)政治文化的侵?jǐn)_，農(nóng)村留守老人對政治生活仍存在漠視現(xiàn)象

在公民的政治生活中，傳統(tǒng)政治文化作為一種精神力量，無形中對農(nóng)民的政治參與產(chǎn)生潛移默化的影響，傳統(tǒng)政治文化中不乏精華，但是我們?nèi)匀恍枰q證地看待傳統(tǒng)政治文化的影響，在問及涉及政治滿意度的相關(guān)問題時，部分留守老人們通常表現(xiàn)出事不關(guān)己的姿態(tài)，總覺得離自己太遠(yuǎn)，覺得“這是上面的事情”“我們這些小老百姓懂啥哦”，不給肯定回答也不給否定回答，直截了當(dāng)甩個“不知道”的答案。所以在農(nóng)村留守老人政治參與度提高的同時，我們也要看到農(nóng)村留守老人這一群體表現(xiàn)出來的“愚昧”“無知”“落后”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集第1卷[M].人民出版社，1995：1

[2]葉敬忠，賀志聰.寂寞夕陽：中國農(nóng)村留守老人[M].北京：北京社會科學(xué)出版社，2008

[3]黃強(qiáng).農(nóng)村留守老人生存狀況剖析一基于對四川省宣漢縣毛壩鎮(zhèn)的調(diào)查研究[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2009（6）