摘 要：兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)，開展此類活動課程時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，促使其形成樂于探究、熱愛生活的正向品質(zhì)。小學(xué)品德教師需在其所有教學(xué)過程中全面滲透生活內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促使品德教學(xué)課堂更具活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程;生活;資源開發(fā)

一、尋找與生活的對接點

學(xué)生的生活不僅是該項學(xué)科處于新課標(biāo)時的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，也是其綜合性課程開展的前提條件，借此促使學(xué)生的生活有效對接課堂教學(xué)。生活是品德的來源，且生活的各個角落都可與其產(chǎn)生聯(lián)系。盡管小學(xué)生的年齡較小，但是，每個學(xué)生都具備差異性的生活環(huán)境和經(jīng)歷，致使其呈現(xiàn)出不同的個性。如果教師充分發(fā)揮自身在該項學(xué)科教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生能從教學(xué)內(nèi)容中尋找出自己生活的點點滴滴，就可將其準(zhǔn)確聯(lián)系到教學(xué)要求中的品德內(nèi)容，進(jìn)而推動其課堂教學(xué)獲取最大化的教學(xué)效果。因為教學(xué)內(nèi)容最貼近學(xué)生的生活，換言之，該項課堂教學(xué)內(nèi)容的源頭就是生活，然后再在生活中運用小學(xué)生所學(xué)的知識，促使其與生活之間密切聯(lián)系。課程開始之前，教師可讓學(xué)生多收集與“自己家”有關(guān)的生活素材。

比如，“自己家里有幾口人？自己的家庭成員分別有哪些？每個家庭成員喜歡什么、討厭什么”，諸如此類?；诖?，教材、課堂和學(xué)生之間的距離越來越近，進(jìn)而最大限度地促使學(xué)生更多地了解自己的家庭情況，不僅有利于良好發(fā)展家庭當(dāng)中的親情關(guān)系，也能最大限度地激發(fā)學(xué)生的探究興趣，促使其積極地去發(fā)現(xiàn)家庭中的新鮮事、有趣事。實際上，當(dāng)“生活”的大門向?qū)W生敞開，融入學(xué)生的個人世界時，在此過程中就可最大程度凸顯該項課程的教學(xué)價值。

二、活動感悟，豐富小學(xué)生的生活體驗

當(dāng)學(xué)生開始認(rèn)知、體驗和感悟生活時，就會從社會性的角度發(fā)展自身品德，而對于教師而言，應(yīng)該在自身的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中有效結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗，確保學(xué)生的生活體驗、教學(xué)活動更加多樣化[1]。只有通過活動方式開展該項學(xué)科的教學(xué)過程，并細(xì)致化設(shè)計活動流程，鼓勵學(xué)生自發(fā)性地參與、探索、思考和實踐，才能推動其內(nèi)心的道德情感得以萌發(fā)和宣泄，從實際的角度認(rèn)知和體驗道德。

1.模擬生活場景

“生活事件”或者“生活場景”是此類教學(xué)活動的原型，其設(shè)計過程中應(yīng)該重點考慮學(xué)生的喜愛和熟悉程度。教師聯(lián)系學(xué)生生活的同時對其進(jìn)行拓展，可運用游戲或主題活動承擔(dān)主要教學(xué)內(nèi)容，在活動氛圍中可對真實生活進(jìn)行模擬，并對學(xué)生設(shè)置道德難關(guān)，促使其勇于探究?；诖?，學(xué)生自身不僅可對生活的過程產(chǎn)生感悟、體驗，還可確保其自發(fā)性地去建立道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。經(jīng)過這次活動，學(xué)生在模擬的過程中再次還原生活，借此可以培養(yǎng)、熏陶其價值判斷、情感，進(jìn)而發(fā)展其品德[2]。

教師可針對教材內(nèi)容設(shè)計活動流程，讓學(xué)生分別扮演“主人”“客人”等角色，然后精心設(shè)計有關(guān)的做客環(huán)節(jié)，積極鼓勵學(xué)生參與到活動中，真實感受活動氛圍的同時也能提升學(xué)生自身的做客技巧?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生可首先針對自己的表現(xiàn)進(jìn)行評價和互相評價，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點，然后再通過教師的點評增強其自身的責(zé)任感并培養(yǎng)相關(guān)品德。此類模擬活動課縮短了與學(xué)生日常生活間的距離，讓學(xué)生自發(fā)性地在其中進(jìn)行參與、體會，進(jìn)而促使其自身受到教育。

2.深化生活體驗

當(dāng)小學(xué)生處于新課標(biāo)的課堂學(xué)習(xí)過程中時，該學(xué)科教師務(wù)必要在學(xué)習(xí)過程中密切關(guān)注學(xué)生的實際生活環(huán)境和自身的生活經(jīng)驗，在生活中學(xué)習(xí)生活，然后將彼此的交流建立于自發(fā)性的觀察、調(diào)查、了解的基礎(chǔ)上，提升他們的認(rèn)知領(lǐng)域，深度凸顯其本身的體驗和經(jīng)驗[3]，進(jìn)而促使其生活能力得以提升。理論聯(lián)系實際可提高該學(xué)科的教學(xué)效率，而不斷挖掘教材以外的生活知識，可優(yōu)化其教育效果和質(zhì)量。

三、品德教學(xué)內(nèi)容生活化

1.鏈接時事熱點，搭建生活化的課堂教學(xué)橋梁

教師在此類課堂教學(xué)過程中應(yīng)重點突出自身的引導(dǎo)作用，借此促使學(xué)生在生活中長期持以關(guān)心態(tài)度，并將其知識的來源定位于靈動的生活事件中，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣[4]。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版六年級下冊第四課中的《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》時，要讓學(xué)生在日常生活中明確感知網(wǎng)絡(luò)陷阱的危害，借此提升其對此類陷阱的“防火墻”思想意識。教師可讓學(xué)生在課后對相關(guān)的新聞資料進(jìn)行收集，促使他們更多地發(fā)現(xiàn)青少年在其中遭受的負(fù)面影響。同時，教師也可在其課堂教學(xué)過程中播放有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)陷阱視頻，然后鼓勵學(xué)生自行討論交流，這樣不僅能提高學(xué)生的表述能力和思辨能力，培養(yǎng)其對于社會時事的關(guān)注意識，還能最大限度地在其腦海中鞏固關(guān)于網(wǎng)絡(luò)陷阱的防范觀念和方法。

2.注重課堂生成、構(gòu)建開放化的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

比如，學(xué)習(xí)蘇教版三年級上冊第一課《自畫像》風(fēng)采展示時、教師鼓勵學(xué)生積極上臺表演，但是，部分學(xué)生在其表演過程中呈現(xiàn)出不知所措的狀態(tài)，致使講臺下的部分學(xué)生開始起哄，臺上的學(xué)生也變得更加沒有自信。此時，教師可安排學(xué)生展開討論：是不是不表演就說明臺上的同學(xué)沒有任何特長可言呢？通過討論，學(xué)生就可發(fā)起思考。基于此，教師再讓臺上的學(xué)生說說自己擅長的方面，如朗誦、空間收納、家務(wù)事等。待學(xué)生具備正向認(rèn)知之后，教師就可對其陳述道理：在當(dāng)今的社會中，很多人員并沒有在各行各業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，但是卻仍舊通過自身的所長促使其生活更具意義。實際上，在本案例中，教師對學(xué)生沿用的是平鋪思想，借此開啟學(xué)生的認(rèn)識，此類思想可直觀展現(xiàn)生活的真實性，提升學(xué)生的認(rèn)知需求，并促使生活充當(dāng)學(xué)生教育的發(fā)言人，自然而然地提升教學(xué)的可信度，進(jìn)而最大限度地提升其教育價值。

四、結(jié)語

品德教師教學(xué)中除組織、引導(dǎo)、配合學(xué)生學(xué)習(xí)知識外，其更應(yīng)該注重提升該項課程生活化資源的開發(fā)和利用程度，應(yīng)借由生活作為教學(xué)的源頭，讓學(xué)生通過自己的眼睛對生活進(jìn)行觀察，全身心地投入到生活中，確保其體驗和研究過程中專注運用自身情感及方式，做生活的主人。同時，對于教師而言，其通過生活中的教學(xué)素材可相對性地提升自身的教學(xué)效果，并促使學(xué)生拉近教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實生活間的距離，這樣做不僅可激發(fā)生活的“源頭活水”作用，還能促使該學(xué)科的教學(xué)課堂更具活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]施曉靜.教學(xué)源于生活——新課程標(biāo)準(zhǔn)視角下高中政治生活化教學(xué)策略研究[J].考試周刊，2017 ?（57）：156.

[2]陳碧洪.讓孩子與生活共舞——淺談《品德與社會》生活化教學(xué)策略[J].科學(xué)咨詢，2017（31）：59-60.

[3]陳華彬.巧用生活策略培育生活智慧——小學(xué)《品德與社會》歷史題材生活化教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航，2017（2）：93.

[4]洪浩.聯(lián)系生活實際，提升品德素養(yǎng)——談如何實現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)的生活化[J].遼寧教育，2017 （12）：75-76.

作者簡介：徐玉（1990—），女，江蘇常州人，中小學(xué)二級教師，本科，研究方向：小學(xué)道德與法治。