摘? ?要?在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師權(quán)威要求學(xué)生必須服從教師的所有安排，顯然這種專制性教師權(quán)威符合傳統(tǒng)教育的要求。但是，在課程改革的大背景下，通過改革教學(xué)模式、制定新的教學(xué)標準，引導(dǎo)廣大教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，這一轉(zhuǎn)變導(dǎo)致教師教學(xué)方法、評價教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式等都發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，在這樣的情況下，對教師重新塑造權(quán)威提出了更高的要求。本文就師生沖突中教師權(quán)威旁落與重塑進行了探討。

關(guān)鍵詞 師生沖突? 教師權(quán)威? 旁落重塑

近年來，各類學(xué)校教師權(quán)威都出現(xiàn)了削弱的情況。教師傳輸?shù)闹R、規(guī)范和準則等，學(xué)生也開始對其質(zhì)疑。學(xué)生對教師的信任感逐漸在減弱，已經(jīng)不再像長輩年幼時那樣尊敬教師，不再認為教師是最值得信賴的人。教師和學(xué)生之間的矛盾是教學(xué)過程中的基本矛盾，并且在一定環(huán)境和條件下，這種矛盾是不可避免的。教師和學(xué)生在處理矛盾的過程中，沒有心平氣和的采用合情、合理的方式進行溝通，而是采取較為過激的行為，使得彼此之間的矛盾更加激化，甚至使得個別教師的正常教學(xué)無法有效開展。隨著教師權(quán)威與學(xué)生對教師的親近感和信任感逐漸下降，原來很平衡的學(xué)生心理出現(xiàn)了不平衡。如果教師權(quán)威出現(xiàn)削弱，那么對教師教育的有效性會產(chǎn)生不利的影響。所以，研究教師權(quán)威被消弱的各方面原因，并且找出能夠重新塑造的方法，這無論是在理論上，還是在實踐上，都有著非常重大的意義。

一、教師權(quán)威削弱的影響因素分析

1.教師自身的錯誤教學(xué)思想

首先，大部分教師自身的教育觀比較狹隘，很多教師都將教育觀定位在學(xué)生考試成績上，并以此作為是否對學(xué)生實行正式教育的根據(jù)。這種狹隘的教育觀肯定會對學(xué)校組織教育教學(xué)行為起到不同程度的影響，進而出現(xiàn)教師實行正式教育與權(quán)威客體多樣化需求的沖突，致使削弱了教師的教學(xué)權(quán)威。其次，教師自身專制的教學(xué)觀。這種專制的教學(xué)觀，很容易讓教師將學(xué)校所組織和賦予的權(quán)威制度極致化，導(dǎo)致教師忽視自身的主觀能動性，尤其是注重教師權(quán)威客體對主體的絕對服從，在這樣的情況下，很容易出現(xiàn)教師影響學(xué)生心理需求的現(xiàn)象，進而削弱了教師的權(quán)威性。自古至今，這種專制教師的形式始終在我國各大組織系統(tǒng)存在著，有著較深的歷史淵源。但也正是由于這樣，我國學(xué)校組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中才會出現(xiàn)多種教師專制形式，并在正式教育與學(xué)生期望之間時常出現(xiàn)矛盾。最后，教師自身“單向度”的觀念。很多教師在教育教學(xué)中都有這一觀念，教師們都只看到了學(xué)習(xí)者“向師性”的特征，但卻沒有看到學(xué)習(xí)者獨立、自主的特征，所以會十分反感學(xué)生體現(xiàn)出的獨立性，并采用各種措施幫助學(xué)生矯正，但矯正的結(jié)果勢必會引起學(xué)生對教師的不滿情緒，這對教師的權(quán)威也會帶來削弱的影響。最后，教師注重馴化的教育觀念。當(dāng)前，在我國教育教學(xué)中依然還存在著“分數(shù)教育理念”、“聽話教育理念”等，也正是這些理念忽視了學(xué)生個性化發(fā)展的需求，常常都采用統(tǒng)一模式去嚴格要求學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，束縛了學(xué)生個性化發(fā)展，削弱了教師的權(quán)威性，這無論是從教師的教學(xué)質(zhì)量來講，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)效果上而言，都產(chǎn)生了消極的影響。

2.學(xué)生集體內(nèi)在力量的影響

學(xué)生還處于身心不成熟的時期，通常情況下，都是以集體學(xué)習(xí)和生活方式來接受教育者傳遞的知識。作為群體學(xué)習(xí)，學(xué)生是由教師統(tǒng)一負責(zé)管理的群體。教師為了能夠保障實現(xiàn)集體教育人的功能，制定出多項班級規(guī)則，以此來對學(xué)生的行為進行規(guī)范，讓他們共同為了實現(xiàn)班級目標而積極努力。但是，與其他正式群體相同，在班級集體之中也有多種非正式的同齡群體。這種群體形式也有特殊群體規(guī)范、價值觀、輿論氛圍等，也有群體成員普遍公認的領(lǐng)導(dǎo)者。它們既會對群體成員思想意識和行為習(xí)慣產(chǎn)生影響，也對學(xué)生是否接受教師教育產(chǎn)生影響。在現(xiàn)代教學(xué)組織中，如果將教師正式教育影響作為“顯性權(quán)威”，則學(xué)生在非正式群體中所具有的價值、氛圍和群體規(guī)范等，可以稱為“隱性權(quán)威”。雖然這兩個權(quán)威是不同的，但這兩者并不矛盾和沖突，但從某方面而言，這種“隱性權(quán)威”卻代表著某個班集體中有一種力量能夠影響教師的正式教育的權(quán)威性，這種的潛在力量一旦遇到最佳的組織環(huán)境因素，很有可能轉(zhuǎn)換成削弱教師“顯性權(quán)威”的力量。

3.學(xué)校異質(zhì)性特征的影響

在學(xué)校組織結(jié)構(gòu)中，存在著兩個群體，即教師群體、學(xué)生群體。教師是傳遞文化者，而學(xué)生是學(xué)習(xí)文化者;教師是成熟者，而學(xué)生是未成熟者。這幾種與社會學(xué)特征完全不符的成員所組成的學(xué)校組織，很有可能出現(xiàn)如下三種不利教師發(fā)揮權(quán)威作用的情況：第一，學(xué)校各組織目標的分離，由于學(xué)校組織在結(jié)構(gòu)上具有明顯的異質(zhì)性，所以很容易導(dǎo)致學(xué)校組織“共同目標”對師生產(chǎn)生不同的意義。從教師層面上而言，目標通常指向所有學(xué)生，通過對學(xué)生客體進行加工，而貢獻給學(xué)校組織。第二，教師與學(xué)生之間很難形成相同的歸屬感。教師與學(xué)生在社會學(xué)特征之中，作為兩個完全不同的社會群體，導(dǎo)致教師與學(xué)生之間存在很大差距，甚至很多時候師生都會刻意保持著距離。雖然這種社會距離很多時候都會由于教師民主作風(fēng)或者師生友好關(guān)系而逐漸縮小，但卻無法完全消除，所以，師生之間也就不可能產(chǎn)生對對方認同的心理需要。第三，師生關(guān)系應(yīng)具有濃厚的服從色彩。教師和學(xué)生屬于兩級之中異質(zhì)的成員，所以他們在組織中所擔(dān)負的責(zé)任也會存在差異，教師與學(xué)生之間很容易出現(xiàn)支配與服從的關(guān)系。出現(xiàn)這種異質(zhì)性結(jié)構(gòu)特點，容易引發(fā)很多問題，導(dǎo)致學(xué)校組織制度體系中，潛藏著教師與學(xué)生間的沖突和對立，這一情況勢必會影響到教師權(quán)威在學(xué)校組織情境中的運行，從而會出現(xiàn)削弱教師權(quán)威的情況。

二、重新塑造教師權(quán)威的對策與建議

1.教師樹立正確的權(quán)威觀念

雖然教師和學(xué)生之間的矛盾是互相的，并且有積極和消極的影響。積極的作用可以更好地幫助教師實現(xiàn)教學(xué)工作。但在實際的教學(xué)工作中，教師和學(xué)生之間的沖突被理解為不正常的一種現(xiàn)象。因此，教師和學(xué)生應(yīng)該重新認識兩者之間的矛盾，采取積極的措施來應(yīng)對。教師所認識和理解的權(quán)威，直接決定著權(quán)威觀是否正確，所以教師在樹立正確的權(quán)威觀中，所構(gòu)建的理性權(quán)威是很重要的。

首先，教師應(yīng)意識到權(quán)威樹立的重要性。充分意識到在實際教學(xué)中，教師權(quán)威已發(fā)生變化這一事實，調(diào)整自身教學(xué)觀念，適應(yīng)教學(xué)變化，正確認識權(quán)威。在面對各種變化時，教師會面臨三種選擇：（1）保守選擇。可稱為教師不愿意接受權(quán)威已經(jīng)發(fā)生變化這一事實，而應(yīng)用“高壓政策”抓住原來教學(xué)權(quán)威不放，但從實際情況來講，這種權(quán)威明顯已失去了其根本的作用，學(xué)生僅是由于害怕教師，而表面對教師服從，但這并不是教師真正意義的權(quán)威[4]。（2）消極選擇。就是教師對重新塑造權(quán)威已經(jīng)失去了信心，甚至已經(jīng)摒棄了自身的權(quán)威，顯然這種做法是不對的，很有可能危及到教育職能是否能夠存在。（3）合理、明智的選擇。就是并不放棄自己的權(quán)威，也不能是一成不變，而應(yīng)該積極適應(yīng)各種變化，不能盲目排斥各種權(quán)威挑戰(zhàn)因素，積極迎接挑戰(zhàn)，以此來加強自身教學(xué)素養(yǎng)，維護教師的權(quán)威性。但教師也應(yīng)意識到構(gòu)建權(quán)威對于自身發(fā)展的重要性，唯有真正意識到這一點，才會有意識地樹立權(quán)威。

其次，教師應(yīng)認識到權(quán)威的本質(zhì)，如果錯了依然堅持自己的看法，仍然讓學(xué)生遵從，那么這并不是權(quán)威。作為一名教師，應(yīng)意識到權(quán)威是需要自己爭取的，而并不是向?qū)W生索要。教師想要維護自身權(quán)威，必須正確認識權(quán)威，將權(quán)威與威嚴區(qū)分，唯有這樣，才能讓教師在教學(xué)過程中正確利用自身的權(quán)威。教師敢于承認自身在教學(xué)中的錯誤這是教師正確認識權(quán)威的第一步。教師向?qū)W生承認自己的錯誤，這并不會丟面子，而是會讓自身的權(quán)威更加穩(wěn)固。馮卡教授是科學(xué)家錢學(xué)森的導(dǎo)師，有一次師生二人激烈的爭執(zhí)一個問題，當(dāng)時馮卡教授非常生氣，但第二天他主動找錢學(xué)森承認錯誤，這體現(xiàn)出教授寬大的胸襟和勇氣。道歉并不會對教師權(quán)威地位有影響，反之還會加強學(xué)生對他的敬意和尊重，拉近教師與學(xué)生之間的距離。

最后，教師應(yīng)從根本上意識到權(quán)威最終目標在于引導(dǎo)學(xué)生健康成長。在這個引導(dǎo)學(xué)生成長的過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇，但絕對不能代替學(xué)生選擇，將自身的觀念意識強加給學(xué)生是不對的，這與學(xué)生個性發(fā)展也是不符的，這一行為很容易引起學(xué)生對教師的不滿，這也代表著教師會失去學(xué)生的信任和遵從，因此，教師想要維護自身權(quán)威，就不應(yīng)該在學(xué)生成長各方面都行使自身權(quán)威。有少部分教師，總是希望自己能夠全權(quán)負責(zé)學(xué)生的成長，因此在教學(xué)中采用各種措施利用自己的思想行為影響學(xué)生，將學(xué)生的學(xué)習(xí)管的死死的，這樣教師很辛苦，學(xué)生學(xué)起來也很吃力，導(dǎo)致師生間的距離拉大[5]。還有部分教師，他們通常都會更喜歡與自己看法意見和性格特點相符的學(xué)生，而對待其他學(xué)生會很排斥，這會讓學(xué)生盲目效仿教師的行為，以便可以得到教師的喜歡，但正因為如此，教師權(quán)威也會大大降低，教師應(yīng)公平對待每一位學(xué)生，了解每位學(xué)生的優(yōu)勢，做到因材施教。教師只有尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生，這樣才能在學(xué)生之中樹立威望，從而增強自身的權(quán)威性和影響力。

2.引導(dǎo)教師正確行使權(quán)力

無論哪種類型的權(quán)力，如果沒有制約和監(jiān)督，那么都很有可能出現(xiàn)權(quán)力濫用，即使這一權(quán)力必須存在，也不能確保行使權(quán)力不會出現(xiàn)壞結(jié)果。限制和約束教師的權(quán)威，這種限制與約束既需要憑靠教師思想意識、文化道德等提供理性控制和反思，同時也需要制度保障和約束，究其根本原因在于對教師缺失監(jiān)督機制很容易出現(xiàn)權(quán)力濫用。在古代私塾中，教書先生都會用戒尺懲罰沒有完成學(xué)習(xí)的學(xué)生，這一懲罰形式都是被社會和家長所認可的，這時并不需要一種監(jiān)督機制。但在現(xiàn)代教育教學(xué)中，明文禁止對學(xué)生進行懲罰，在懲罰學(xué)生方面明顯發(fā)生一種質(zhì)的變化。不管是學(xué)校，還是家長和教師，都已經(jīng)深刻意識到體罰學(xué)生是不對的，這一點明顯與過去教學(xué)不同。同時，家長自身教育觀念的轉(zhuǎn)變，在監(jiān)督教師行為中起到了很好的作用，在過去教學(xué)中，很多家長都會讓教師體罰孩子，讓他知道教訓(xùn)。所以，應(yīng)對教師權(quán)力進行限制，對權(quán)力運行過程進行必要的監(jiān)督。從教師權(quán)威上來講，其每天面對的都是自我保護能力差、身心不成熟的學(xué)生，更加需要進行監(jiān)督和制約，以此來保障教師合理行使自身的權(quán)力。在反對濫用權(quán)威時，既可以利用媒體輿論監(jiān)督，也可以建立監(jiān)督機制，在學(xué)校內(nèi)部建立專門監(jiān)督部門，這不但是維護學(xué)生的權(quán)益，也是提高教師教學(xué)質(zhì)量的有效保障。

3.強化教師主體的學(xué)生觀

如果教師能夠正確看待自身教育的對象，那么對他來講教育就是一件很簡單的事情。很多教師都開始抱怨，學(xué)生越來越不好管，根本不會把老師放在眼里，教師已經(jīng)沒有威信可言。出現(xiàn)這些問題，很大原因在于教師根本沒有放低姿態(tài)去傾聽和了解學(xué)生，也沒有認真思考過自己該如何構(gòu)建權(quán)威。正確的學(xué)生觀對于教師樹立權(quán)威能起到積極的作用。教師要形成權(quán)威就需要將學(xué)生看成完整的人，意識到自身與學(xué)生之間是平等的。教師也能從學(xué)生那里學(xué)習(xí)到知識，這樣的教育才能稱為真正的平等，學(xué)生感受到了教師的尊重和關(guān)心，自然就會靠近教師，與教師主動交流。

教師應(yīng)包容和理解學(xué)生，學(xué)生犯錯誤是很正常的現(xiàn)象，以一顆博愛之心寬容學(xué)生的過錯;教師與學(xué)生互相尊重、互相信任，經(jīng)常交流和溝通，在對話中了解彼此，在精神上進行交流和分享。這種分享會悄然無聲地拉近教師與學(xué)生的距離，讓兩顆心越來越近。

教師和學(xué)生之間的關(guān)系是教育環(huán)節(jié)中最動人的關(guān)系，和諧、健康的師生關(guān)系在教學(xué)和育人方面都有著積極的作用，不僅可以保障教學(xué)質(zhì)量，而且還是構(gòu)建和諧社會、和諧校園的關(guān)鍵因素。近年來，我國教師權(quán)威普遍出現(xiàn)削弱現(xiàn)象，這無論對于教師發(fā)展來講，還是對于學(xué)生學(xué)習(xí)而言，都是不利的，因此解決這一問題是刻不容緩的。但想要解決這個問題，需要政府、學(xué)校、教師等各職能主體充分發(fā)揮自身的作用，尤其是教師自身，應(yīng)全面認識到權(quán)威構(gòu)建的重要性，切實加強自身權(quán)威的構(gòu)建，從根本上引導(dǎo)自身取得更好的發(fā)展。

參考文獻

[1] 王帥.知行結(jié)合能有效處理師生沖突[J].中國教育學(xué)刊，2018（04）.

[2] 陳小利. 面對師生沖突看教師權(quán)益保護問題[J].教學(xué)與管理，2018（07）.

[3] 林存華.以文化對話精神重塑教師權(quán)威[J].上海教育科研，2016（04）.

[4] 許瓊?cè)A.師生沖突的多視角解讀[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2007（10）.

[5] 國赫孚.從師生沖突看教師權(quán)威[J].天津教育，2006（01）.

[6] 左金娣.教師應(yīng)對課堂師生沖突的策略探析[J].保定師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2006（04）.

[7] 歐陽學(xué)茹，吳良根.“師生沖突”的正向功效[J].學(xué)校黨建與思想教育，2006（05）.

[作者：張國浩（1988-），男，江蘇邳州人，徐州醫(yī)科大學(xué)助理研究員，碩士。]

【責(zé)任編輯? 劉永慶】