李慶安

[摘要]西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期的偉大革命實(shí)踐鑄就的革命精神，本文從歷史史實(shí)出發(fā)，構(gòu)筑了由“兩個一切”的以人民為中心精神、“兩個敢于”的徹底革命精神、“兩個善于”的求是創(chuàng)新精神和“兩個務(wù)必”的不懈趕考精神組成的西柏坡精神理論架構(gòu)，揭示了其蘊(yùn)含的底層邏輯。

[關(guān)鍵詞]西柏坡精神;理論架構(gòu)

[中圖分類號]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2019）06-0018-04

偉大的革命實(shí)踐鑄就偉大的革命精神，而中國共產(chǎn)黨革命歷程中的每一個歷史時期的特色實(shí)踐又鑄就了具有時代特色的革命精神。西柏坡時期是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折時期。在這個時期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，帶領(lǐng)和依靠人民以“兩個敢于”的徹底革命精神和“兩個善于”的求是創(chuàng)新精神即將走完中國式的革命道路，科學(xué)規(guī)劃了新中國的建設(shè)之路，同時以“兩個務(wù)必”的不懈趕考精神，堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，開辟了中國式的建設(shè)道路。本文以西柏坡時期中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐和歷史文獻(xiàn)為支撐，堅(jiān)持革命精神的一脈相承，著眼于西柏坡精神的時代價值，闡述了西柏坡精神的理論架構(gòu)。

一、“兩個一切”（一切為了人民、一切依靠人民）的以人民為中心的精神

堅(jiān)持以人民為中心，是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治立場。毛澤東指出：中國“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題什么都無從談起?！盵1]71在1948年9月召開的中央政治局?jǐn)U大會議上就新中國政權(quán)建設(shè)問題，毛澤東指出，要“建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”，他要求“各級政府都要加上‘人民二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民二字，如法院叫人民法院，軍隊(duì)叫人民解放軍，以示和蔣介石政權(quán)不同”[2]534-535。

中國自秦始皇一統(tǒng)天下到國民黨逃離大陸，兩千多年來一直以農(nóng)立國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?0%以上，農(nóng)民是實(shí)至名歸的“載舟之水”。在戰(zhàn)略決戰(zhàn)的前夕，當(dāng)蔣介石把目光投注在軍事裝備、統(tǒng)治地盤、美國援助等因素上時，毛澤東則把目光投注在中國農(nóng)村廣袤的土地上。1947年5月，劉少奇率中央工委來到西柏坡，根據(jù)黨中央的指示，其首要任務(wù)是召開全國土地會議，領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)的土地改革運(yùn)動，解決農(nóng)民的命根子問題。中央工委經(jīng)過一年的努力，在1億多人口的解放區(qū)實(shí)現(xiàn)了徹底平分土地的政策，鏟除了封建制度的根基，實(shí)現(xiàn)了兩千多年來的中國農(nóng)民夢——耕者有其田。劉少奇在全國土地會議講話中指出，“解決力量對比關(guān)系，就要實(shí)行土地改革。蔣介石靠美國，我們是靠老百姓。但靠老百姓要有兩個條件：第一個就是反對地主，平分土地;第二個就是民主，不準(zhǔn)許站在人民頭上屙屎撒尿。這兩個條件我們可以做到，做不到就不像個共產(chǎn)黨的樣子”[2]205。

人心是最大的政治。孫中山說“天下為公”，一個政治家總是以他為公的程度，以他對社會付出的多少來贏得人民的支持度，贏得社會的承認(rèn)度。中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)、路線和政策符合最廣大人民的利益，適應(yīng)了中國社會的發(fā)展。在兩種命運(yùn)的大決戰(zhàn)中，人民做出了抉擇。農(nóng)民獲得了土地，工人當(dāng)家做了主人;知識分子和民主黨派看到了民族和國家的光明前途，民主人士積極響應(yīng)“五一口號”，懷著對“成立民主聯(lián)合政府”的憧憬，紛紛奔赴解放區(qū)，形成了眾星拱北、萬水朝東之勢。人心的轉(zhuǎn)變形成了實(shí)力的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)場上被俘和起義的國民黨軍士兵經(jīng)過教育，被補(bǔ)充到解放軍隊(duì)伍中，調(diào)轉(zhuǎn)槍口作戰(zhàn)更勇敢。成千上萬的民工支援前線，推著小車，頂風(fēng)冒雪輸送物資，展現(xiàn)出人民戰(zhàn)爭的宏大場面。

中國共產(chǎn)黨以人民為中心的精神也充分地體現(xiàn)在為建立新中國所做的各項(xiàng)準(zhǔn)備中。黨的七屆二中全會強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，要求我們黨去認(rèn)真地團(tuán)結(jié)全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子，這些是這個專政的領(lǐng)導(dǎo)力量和基礎(chǔ)力量。同時指出，我們黨同黨外民主人士長期合作的政策，必須在全黨思想上和工作上確定下來。毛澤東豪邁地說，“中國人民將會看見，中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國”[3]1467。可見，在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨以人民為中心的信念更加堅(jiān)定、成熟并得到升華。

二、“兩個敢于”（敢于斗爭、敢于勝利）的徹底革命精神

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的28年的新民主主義革命史就是一部敢于斗爭、敢于勝利的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的徹底革命性，絕不允許半途而廢。特別是在西柏坡時期，面對敵強(qiáng)我弱的局勢，黨中央通過對敵我雙方戰(zhàn)爭因素的全面分析，抓住了戰(zhàn)爭趨勢正朝著有利于我方而不利于敵方發(fā)展的大好時機(jī)，以敢于斗爭、敢于勝利的革命精神適時地進(jìn)行了偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)并取得勝利。

三大戰(zhàn)役勝利后，面對來自國內(nèi)外的“劃江而治”的叫囂及蔣介石玩弄的假和談的陰謀，1948年12月30日，毛澤東為新華社撰寫了題為《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞，號召全黨、全軍、全國人民堅(jiān)決徹底、干凈全部地消滅一切反動勢力，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立人民民主專政的共和國，絕不能使革命半途而廢，并無情地揭露了敵人的陰謀。在北京香山雙清別墅，毛澤東看到解放南京的捷報，欣然命筆，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”[4]。

在全國勝利的局面下，面對在一個半殖民地半封建的社會基礎(chǔ)上和極端落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立建設(shè)新中國的歷史使命，黨中央保持了高度的清醒和冷靜。毛澤東立足國情，思接千載，深刻把握人類社會發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見了建立建設(shè)新中國的艱辛，為此，他特別告誡全黨，奪取全國勝利這只是萬里長征走完了第一步，這就像長劇中的一個短小的序幕，劇是從序幕開始的，但序幕還不是高潮，革命以后的路程才更長，工作更偉大、更艱苦。他滿懷信心地展望未來，指出，“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些”[3]1439。表明了中國共產(chǎn)黨人不但能夠打天下，而且還能夠治天下的敢于斗爭、敢于勝利的徹底革命精神。

三、“兩個善于”（善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界）的求是創(chuàng)新精神

中國共產(chǎn)黨不但有自己的奮斗目標(biāo)和頑強(qiáng)的奮斗精神，而且立足中國國情找到了通向目標(biāo)的正確道路。為了尋找中國式的革命道路和中國式的建設(shè)道路，一代代共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。西柏坡時期是中國新民主主義道路和社會主義道路的歷史交匯期，是中國共產(chǎn)黨“善于破壞舊世界”取得勝利的終點(diǎn)，也是“善于建設(shè)新世界”的歷史起點(diǎn)。

在新民主主義時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)具特色的新民主主義革命道路，帶領(lǐng)和依靠人民鏟除了壓在中國人民頭上的三座大山，中國人民從此站立起來了，中國共產(chǎn)黨由此走向全面執(zhí)政。西柏坡時期是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命取得勝利的最后一個歷史階段，至此，用鐵的事實(shí)證明了這條中國式革命道路的正確性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的求是創(chuàng)新精神。

在偉大的歷史轉(zhuǎn)折之際，1949年3月中共中央適時地召開了黨的七屆二中全會，對新中國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等制定了符合中國國情的轉(zhuǎn)折之策，描繪了新中國的建設(shè)藍(lán)圖。毛澤東指出，我們要把戰(zhàn)斗隊(duì)轉(zhuǎn)為工作隊(duì)，我們一定要學(xué)會我們原來不懂的東西，要學(xué)會銀行工作、商業(yè)工作，要使工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，要以生產(chǎn)建設(shè)為中心，要改善人民生活，否則我們就會站不住腳。黨中央正確分析并科學(xué)把握了中國國情，在此基礎(chǔ)上制定了建立、建設(shè)新中國的大政方針，指出了通過發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)奔向社會主義的發(fā)展方向。在1948年9月中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東指出，“我們采用民主集中制，而不采用資產(chǎn)階級議會制”[5]，建立民主集中制的各級人民代表會議制度，由此奠定了人民代表大會這一根本的政治制度。新中國建設(shè)初期，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的成效和速度，見證了中國共產(chǎn)黨根據(jù)國情建設(shè)社會主義的求是創(chuàng)新精神。

四、“兩個務(wù)必”（務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，務(wù)必艱苦奮斗）的不懈“趕考”精神

1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動身前往北京時，毛澤東說：“今天是進(jìn)京‘趕考嘛?！薄巴嘶貋砭褪×?，我們決不做李自成?！盵6]當(dāng)時，三大戰(zhàn)役剛剛結(jié)束，我們僅解放了長江中下游以北的地區(qū)，“打敗蔣介石，解放全中國”的任務(wù)仍然很艱巨。按一般的思維方式，此時的毛澤東應(yīng)該想到如何徹底打敗蔣介石，完成解放全中國的歷史使命。但使毛澤東輾轉(zhuǎn)反側(cè)思索的，是早已成為古人的三百年前的李自成。毛澤東在進(jìn)京前提出“我們決不做李自成”，為全黨提出了一道歷史性課題，并且做出答案，從而完成了由理論課題到實(shí)踐課題的偉大轉(zhuǎn)變。

早在延安時期，1944年4月毛澤東讀了郭沫若的文章《甲申三百年祭》，引起了他長久的思考，他要求將此文作為整風(fēng)的重要文件印發(fā)全黨學(xué)習(xí)討論，提醒全黨同志不要因勝利而驕傲，以至重蹈歷史覆轍。11月，毛澤東寫信給郭沫若，告訴他已把《甲申三百年祭》指定為整風(fēng)文件，并說：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”“我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來;你看到了什么錯誤缺點(diǎn)，希望隨時示知”[7] 。1945年7月，黨的七大剛剛閉幕，民主人士黃炎培來到延安，他看到共產(chǎn)黨的革命朝氣、創(chuàng)新精神及在解放區(qū)執(zhí)政的成效，很受感染，同時也有一些憂慮。他希望中共找出一條新路，來跳出歷代封建王朝始興終亡歷史周期率的支配。毛澤東堅(jiān)定地回應(yīng)，我們要用民主打破歷史周期率，我們共產(chǎn)黨人不但能打天下，而且還能治理天下。那時，我們正在聚精會神地打天下，天下尚未打下，而“如何治理天下”也僅僅是一個理論思考。

在西柏坡時期，歷史條件發(fā)生了變化，住了二十多年山溝的中國共產(chǎn)黨人就要進(jìn)城了，“怎樣不做李自成”就成為了一個迫在眉睫的不能回避的實(shí)踐課題，尖銳地?cái)[在了全黨的面前。為此，毛澤東提出了《六條規(guī)定》，撰寫了《關(guān)于健全黨委制》《黨委會的工作方法》等，為全黨定制度、立規(guī)矩。尤其要求全黨同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這“兩個務(wù)必”包含著對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，也包含著對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！耙觥渑d也勃焉、其亡也忽焉的歷史周期率，就要靠頭腦清醒，靠保持‘兩個務(wù)必”[8]。

“趕考”及“兩個務(wù)必”的提出，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了毛澤東所提出的那個時代，超越了開國的那一代共產(chǎn)黨人生活的時代，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的今天，在巨大的勝利面前，我們?nèi)匀幻媾R“四種考驗(yàn)”“四種危險”，還有嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)局勢，以及改革發(fā)展中錯綜交織的深層次矛盾和問題，尤其需要居安思危，保持清醒和冷靜，堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，繼續(xù)保持“兩個務(wù)必”的不懈“趕考”精神。

西柏坡時期是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的一個輝煌時期，西柏坡精神必然集中地反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義，對政黨建設(shè)，對中國國情的認(rèn)識高度。因此，西柏坡精神的內(nèi)涵既有這個時期的特質(zhì)，又構(gòu)成了一個博大精深的思想體系?！皟蓚€一切”彰顯的不渝初心，“兩個敢于”表現(xiàn)的革命氣質(zhì)和使命擔(dān)當(dāng)，“兩個善于”蘊(yùn)涵的求是創(chuàng)新精神，“兩個務(wù)必”體現(xiàn)的作風(fēng)旨?xì)w，共同構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。

西柏坡時期作為光輝的一頁已經(jīng)翻過去了，但西柏坡精神已經(jīng)深深注入共產(chǎn)黨人的骨血。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想閃耀著西柏坡精神的光輝?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標(biāo)”[9]與“全國人民希望我們這樣做，我們就應(yīng)當(dāng)這樣做”[3]1463一脈相承;“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭”[10]12的鮮明態(tài)度，閃現(xiàn)著敢于斗爭、敢于勝利的氣概;以歷史性的變革，開啟新時代征程，正是善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界的精神特質(zhì);而“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路”[10]56的擲地之聲，讓我們仿若聽到中國共產(chǎn)黨人從血與火中走來的鏗鏘足音。這也正是西柏坡精神光耀時代的價值所在。

參考文獻(xiàn)：

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[10]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

責(zé)任編輯：鄧小龍