[摘要] 以中美兩國為例，全球傳播的行為主體也會(huì)以國家形式出現(xiàn)。全球傳播不拘泥于形式，不管是修辭、技術(shù)還是軍事手段，都應(yīng)服務(wù)于國家利益最大化，彰顯特定的價(jià)值體系，維護(hù)或完善特定全球秩序的全球戰(zhàn)略。全球傳播模式包括三個(gè)環(huán)節(jié)：道，術(shù)，效。技術(shù)變革仍然屬于“術(shù)”的環(huán)節(jié)，只能影響全球傳播的速度，但改變不了全球傳播的價(jià)值關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞] 全球傳播;? 全球戰(zhàn)略;? 技術(shù)變革

[中圖分類號] G209? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [文章編號] 0529-1445（2019）05-0026-04

當(dāng)代西方傳播學(xué)界的一個(gè)尤其值得關(guān)注的理論話語建構(gòu)是，“從國際傳播向全球傳播的轉(zhuǎn)型意味著傳播行為體和傳播目的越來越非國家化和越來越民間化”。然而，在新型全球化和逆全球化博弈時(shí)代，這一學(xué)術(shù)“共識”不攻自破。在“硅谷模式”風(fēng)靡全球之時(shí)，人們越來越相信技術(shù)決定論，但技術(shù)決定論真的不容置疑嗎？本文試圖以跨學(xué)科的視角回答以下問題：全球傳播的性質(zhì)到底是什么？技術(shù)決定論的本質(zhì)是什么？公共外交的本質(zhì)是什么？

全球傳播與全球戰(zhàn)略

在當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究中，學(xué)者都有各自學(xué)科的研究視角，做跨文化研究的學(xué)者大多不做全球傳播研究，做技術(shù)研究的學(xué)者不做修辭研究等等。但單一的研究視角會(huì)導(dǎo)致研究發(fā)現(xiàn)“只見樹木不見森林”。應(yīng)該把全球傳播放在更大、更宏觀和多學(xué)科融合的視角上來研究。無論是技術(shù)變革還是全球傳播，都或多或少、或明或暗地與國家大戰(zhàn)略有關(guān)系。在西方，國際傳播研究范式早已開始向全球傳播研究范式轉(zhuǎn)換。西方傳播學(xué)界已經(jīng)產(chǎn)出了很多全球傳播學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并得出全球傳播是一個(gè)跨越國界、主體不再是國家的傳播活動(dòng)這一學(xué)術(shù)“共識”。

其實(shí)西方語境下的全球傳播是由美國主導(dǎo)的全球傳播，是為“美式全球化”推波助瀾的，是為了彰顯美國核心價(jià)值體系，推進(jìn)美國全球戰(zhàn)略，和為其打造的全球秩序搖旗吶喊的。近幾年來，隨著美國總統(tǒng)特朗普連續(xù)不斷地實(shí)施逆全球化舉動(dòng)和“退群”，西方語境下的全球傳播隨著美國價(jià)值體系的翻轉(zhuǎn)也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。特朗普總統(tǒng)及其包括班農(nóng)在內(nèi)的民粹主義顧問們主張實(shí)施經(jīng)濟(jì)國家主義、貿(mào)易保護(hù)主義和白人種族主義。至此，美國自由主義傾向的、仰仗軟實(shí)力意欲同化他者的全球傳播體系正在走向名存實(shí)亡，而以意欲削弱來自諸如中國和俄羅斯等假想競爭對手的所謂“銳實(shí)力”為目標(biāo)，服務(wù)“美國白人第一和美國國家第一”目的，仰仗硬實(shí)力的威懾力和遏制力阻嚇和削弱對手的逆全球傳播做派正在形成。而以中國為代表的推動(dòng)新型全球化的力量正在通過重大全球方略批判性、選擇性地整合和重新界定美國自由主義傾向的、仰仗軟實(shí)力意欲同化他者的全球傳播體系，運(yùn)用“五通”重新劃分和連接世界版圖，使世界更加緊密地聯(lián)系在一起。新時(shí)代的全球傳播應(yīng)該圍繞新型全球化、新型全球治理和文明互鑒交流這三大目標(biāo)而展開，最終打造新型全球秩序，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在全球公共領(lǐng)域，全球傳播的主體或推動(dòng)者也可以是國家。從西方的視角，尤其從美國的視角談全球傳播，好像國家變得不再重要，而非國家的因素，如跨國公司、民間組織和個(gè)人都很重要。這其實(shí)是一個(gè)偽命題。當(dāng)今全球技術(shù)的主導(dǎo)權(quán)仍然握在美國手里。雖然美國政府于2016年3月10日放棄了對ICANN （互聯(lián)網(wǎng)名稱與數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)）的直接監(jiān)管，ICANN從此成為“獨(dú)立”的、服務(wù)多元利益攸關(guān)者的非營利機(jī)構(gòu)，但是，奧巴馬在任時(shí)于2015年建立的互聯(lián)網(wǎng)的中立 原則最近被特朗普政府廢除了。這就意味著美國仍然掌握互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)權(quán)，扮演著賽博空間的終極警察角色。然而，我國相關(guān)學(xué)者雖然非常注重西方全球傳播理論研究、綜述和介紹 ，但卻缺乏深度思考。其實(shí)，西方全球傳播的定義還有很多短板，需要中國化，重新界定和更進(jìn)一步創(chuàng)新。正如有關(guān)學(xué)者所言， 全球傳播是建立在歐美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，本質(zhì)上是美式全球化的一部分。結(jié)合中國獨(dú)特的歷史文化和當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)模式和全球治理的中國方案，中國全球傳播的理論與實(shí)踐必定有所不同。

全球傳播應(yīng)該為國家全球戰(zhàn)略保駕護(hù)航。戰(zhàn)略應(yīng)該建立在愿景基礎(chǔ)上，愿景建立在理論的基礎(chǔ)上，理論建立在哲學(xué)、世界觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。結(jié)合當(dāng)代中國實(shí)踐看，我國的目標(biāo)或愿景是建構(gòu)人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)這一愿景的平臺是“一帶一路”，指導(dǎo)我們行動(dòng)的理論是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，包括推進(jìn)新型全球化、全球治理以及文明交流互鑒的中國方案。習(xí)近平總書記也提出了未來幾十年構(gòu)建中國與世界關(guān)系的四大共同體目標(biāo)或愿景，即安全共同體、利益共同體、責(zé)任共同體和人類命運(yùn)共同體。這四大共同體的前提是打造溝通共同體。共同體的建構(gòu)過程是以傳播、交流與溝通為主要方式達(dá)成共識的過程。只有先壘實(shí)溝通共同體然后才談得上建立責(zé)任共同體、安全共同體、利益共同體，乃至人類命運(yùn)共同體?！皽贤ü餐w”的理念和思想在習(xí)近平總書記的重要論述中具有豐富體現(xiàn)。如在闡述“一帶一路”倡議時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“五通”，即“貿(mào)易暢通、政策溝通、資金融通、基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通和民心相通”;有“五通”才有“五路”，即“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路和文明之路” 。開創(chuàng)“五路”才能到達(dá)“五同”。

從美國最近的全球輿論路徑可以看出，在特朗普治下的（逆）全球傳播是服務(wù)其國家戰(zhàn)略的。特朗普上臺后的全球戰(zhàn)略，其實(shí)就是美國第一的戰(zhàn)略。在國內(nèi)，推行白人至上主義;在國外，力圖維護(hù)美國全球霸主地位，維護(hù)美國在21世紀(jì)“全球第一”的地位。19世紀(jì)英國主導(dǎo)世界，20世紀(jì)是“美國世紀(jì)”。美國是太平洋國家還是大西洋國家？克林頓總統(tǒng)2000年在美國西海岸城市洛杉磯市主辦的民主黨大會(huì)的時(shí)候提出這個(gè)意欲引發(fā)美國知識界和精英界大辯論的一個(gè)問題?？肆诸D夫婦當(dāng)年決定把自己的女兒送到斯坦福大學(xué)而不是哈佛大學(xué)上學(xué)，媒體解讀這一舉措其實(shí)標(biāo)志著他們選擇了太平洋戰(zhàn)略。后來在此基礎(chǔ)上，希拉里預(yù)測21世紀(jì)是太平洋世紀(jì)，但她沒說21世紀(jì)是屬于哪個(gè)國家的世紀(jì)，仍然是美國世紀(jì)，還是中國世紀(jì)。有人預(yù)測，到2050年，亞洲將會(huì)有30億人口過上中產(chǎn)階級生活;世界經(jīng)濟(jì)前三名（中國，印度，日本）都會(huì)來自亞洲。亞洲到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)總量將達(dá)到54萬億，北美加起來大概24萬億，歐洲加起來26萬億，北美將淪為全球第三。耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授保羅·肯尼迪提出了財(cái)富流向哪里，權(quán)力的中心就轉(zhuǎn)向哪里這一權(quán)力轉(zhuǎn)移的重要理論判斷?？夏岬辖淌谑且粋€(gè)英國人，始終保持英國國籍。他每次在美國鼎盛的時(shí)候就拋出美國衰退論，使美國保守派大為不悅。2008年，美國出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，直到特朗普上臺，美國民粹主義崛起。特朗普首先在競選策略上以中國威脅論為說辭。他一上臺就簽署了《反外國宣傳法》，企圖限制中國和俄羅斯在西方的影響力。2017年12月，美國民主基金會(huì)出臺了一份研究報(bào)告，深究中國在國際舞臺上（尤其在澳洲和拉美國家及東歐地區(qū)）的所謂意識形態(tài)滲透。接著白宮又發(fā)布國家安全戰(zhàn)略，把俄羅斯、中國定位為所謂“修正主義大國”。2018年2月至3月，美國民主基金會(huì)發(fā)布新的聚焦中國所謂“意識形態(tài)滲透美國” 的調(diào)研報(bào)告，得到《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》和《外交事務(wù)》等媒體聯(lián)動(dòng)式報(bào)道。最近一波新的輿論戰(zhàn)又再次發(fā)起。美國保守主義智庫哈德遜研究所發(fā)布報(bào)告，專門數(shù)落中國在美國展現(xiàn)所謂的影響力，甚至連美國國務(wù)院高官都無不聳人聽聞地指責(zé)中國對美國展開所謂“中國特色冷戰(zhàn)” ，并指出，這個(gè)冷戰(zhàn)和過去美蘇冷戰(zhàn)不一樣，是靜悄悄的。還有美國對南海的巡視以及軍事威懾行為、粗暴干涉中國內(nèi)政等。2018年美國發(fā)起中美貿(mào)易戰(zhàn)，配合著貿(mào)易戰(zhàn)又開始了第二輪的所謂“中國背離西方自由秩序”的兩黨“共識”輿論仗。綜上所述，美國的全球傳播顯然是以其宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”為名，自始至終服務(wù)它的全球戰(zhàn)略的一套組合拳，一套循序漸進(jìn)，協(xié)同、聯(lián)動(dòng)和共振的組合拳。它的全球傳播目的是阻撓中式全球化，嚴(yán)防亞洲一體化，延續(xù)美式全球化。

技術(shù)變革與全球傳播模式重構(gòu)

技術(shù)決定論走不遠(yuǎn)。新的技術(shù)只能推動(dòng)、加快全球傳播，卻不能決定全球傳播的內(nèi)容和方向，更不能決定全球傳播的“底色”。真正的全球傳播就是要傳播一些核心的價(jià)值觀念和價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系應(yīng)該是更加平等、更加包容、多元和面向未來的。比如說人類命運(yùn)共同體這個(gè)理念是人類共同的愿景或理想。一些國內(nèi)外學(xué)者在闡述的時(shí)候好像把共同體描述成了一個(gè)單一的、一元的理念，但其實(shí)共同體是建立在承認(rèn)和尊重多元文明基礎(chǔ)上的，其核心是突出人類所面臨的共同挑戰(zhàn)和強(qiáng)調(diào)共同合作的重要性和緊迫性。

通過傳播和交流，高科技工作者互相接觸、互相交流的頻率變得更高、更快、更頻繁，但這并不意味著人類間產(chǎn)生深入的溝通和相互了解后就會(huì)構(gòu)建同一的文化。而是說，正因?yàn)槲覀冇羞@么多差異，所以我們才需要打造共識，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程也是保護(hù)和尊重文化差異的過程。

新型技術(shù)是全球傳播的強(qiáng)力助推器。如果技術(shù)使用及時(shí)得當(dāng)，傳播將會(huì)得到加速，信息傳播會(huì)變得更平行而非垂直，更網(wǎng)狀而非直線，更植入而非漂浮，而且會(huì)更通達(dá)、深入和持久。到人工智能（AI）發(fā)展到高水平時(shí)，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致全球傳播格局的變化？這里呈現(xiàn)兩個(gè)全球傳播關(guān)聯(lián)因素示意圖（見示意圖Ⅰ和示意圖Ⅱ）。第一個(gè)圖分三個(gè)部分：第一個(gè)是道。全球傳播首先要明確道，即世界觀、終極價(jià)值、理想和愿景。第二個(gè)是術(shù)，即制度、法規(guī)和政策，技術(shù)、媒介和平臺，修辭和技巧等。第三個(gè)是效，即全球傳播的影響力、話語權(quán)或軟實(shí)力。效、術(shù)、道是從表層到深層的關(guān)系。

標(biāo)題

AI目前仍然是技術(shù)的一部分，還沒有顛覆以人為中心的世界。一旦AI最后和人類在智力上相互競爭，成為新型人類，是不是我們現(xiàn)在所謂的一切的爭斗就會(huì)重新開始？這些目前還是科幻假說。AI技術(shù)現(xiàn)在還沒達(dá)到這樣的高度。但是未來這個(gè)假說是否會(huì)成真呢？

當(dāng)AI超越人類的智慧和能力時(shí)，這一全球傳播范式是否面臨轉(zhuǎn)型？我們是不是需要重新定義或創(chuàng)立新的世界觀、哲學(xué)觀、價(jià)值觀？是不是需要構(gòu)建新的理論、制定新的愿景呢？是不是需要重新制定全球戰(zhàn)略呢？在術(shù)的層面，我們是不是需要?jiǎng)?chuàng)造新的范式、新的技巧、新的技術(shù)、新的媒介，以及新的效度測量方法？這些可能的質(zhì)變由示意圖II顯示：

調(diào)整戰(zhàn)術(shù)服務(wù)戰(zhàn)略

公共外交是全球傳播不可分割的一部分。從當(dāng)代中國公共外交實(shí)踐上可以看出，中國的外交話語體系以釋放善意、慈愛、友好與彰顯合作精神為主。但是，當(dāng)代西方，尤其以美國為代表的外交話語體系正在向威懾性和遏制性轉(zhuǎn)型，超脫了過去的友善范式。進(jìn)入2000年以來，以威懾性外交為主題的英語學(xué)術(shù)文獻(xiàn)在美國已經(jīng)大量涌現(xiàn) 。美國似乎轉(zhuǎn)向以威懾的方式對付中國，使世界各國，尤其很多亞洲國家在安全上更加依賴美國。近幾年來，相關(guān)國際媒體報(bào)道流傳著這樣一個(gè)說法：在亞洲，有的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴與中國的合作，安全需求卻靠美國提供。這個(gè)說法本身很有問題。一個(gè)國家有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有根本的安全保障，為何必須將經(jīng)濟(jì)與安全分開呢？美國在亞太地區(qū)運(yùn)用威懾性外交手段其目的不僅在亞洲地區(qū)刷存在感，給它的亞洲盟國打氣，也是為了穩(wěn)固其全球霸權(quán)的亞洲基石。

過去兩年，特朗普忙著處理國內(nèi)事務(wù)，中國的全球外交很活躍，舉辦了包括達(dá)沃斯論壇等一系列論壇，開展了一系列主場外交活動(dòng)。特朗普政府目前采取的包括發(fā)起中美貿(mào)易戰(zhàn)等一系列措施算是美國對中國在過去幾年全球治理實(shí)踐或推進(jìn)中式全球化的一種逆反。自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中西關(guān)系一直處在一種“沖擊—反應(yīng)”模式中，即西方出擊—中國還擊的相對被動(dòng)局面之中。但最近5年發(fā)生了過去170年以來中西關(guān)系史上的最大變化，即“中國出招—西方回應(yīng)”。

我們應(yīng)該高興，應(yīng)該自信。我們要繼續(xù)秉持全球化的中國方案，不要因?yàn)橐恍﹪业膹?qiáng)勢回應(yīng)就退卻，就自嘲，就打退堂鼓。中華民族是銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難、頑強(qiáng)奮斗的民族，我們不能太軟弱。要使有關(guān)國家接納中國作為一個(gè)新型全球化的倡導(dǎo)者還需要我們不懈努力，既需要我們拿出對世界的真誠貢獻(xiàn)，也需要進(jìn)行巧妙爭取，還需要進(jìn)行長期的博弈甚至斗爭。我們既要具有進(jìn)行全球化的行動(dòng)能力，也要具有全球化的傳播能力。只有真正讓世界了解中國、理解中國，才能贏得世界各國的尊重和支持，最終贏得世界、贏得未來。

（本文為中國人民大學(xué)“雙一流”建設(shè)階段性成果，中國人民大學(xué)馬克思主義新聞?dòng)^研究中心“習(xí)近平國際傳播與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建思想研究”〈項(xiàng)目編號：RMXY2018A002〉階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[1]習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

（作者簡介：賈文山，中國人民大學(xué)特聘教授，國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，查普曼大學(xué)（美）終身教授）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇