石越

紫砂茗壺，以其豐富的肌理色澤，古樸優(yōu)雅的材質(zhì)品性，獨(dú)到精湛的裝飾工藝，享譽(yù)海內(nèi)外，成為太湖之濱江蘇宜興的一張文化名片。經(jīng)過歲月的洗禮，紫砂壺深受文人雅士的青睞，得以珍藏。被譽(yù)為陶都“珠寶王子”的崔永杰在收藏玉器翡翠的同時(shí)，也將目光投向了文人紫砂壺。近年，他收藏了笑陽10多年前創(chuàng)作并由朱新建刻繪的紫砂壺，甚為快樂。最令他興奮的是，近日收藏了笑陽制作并陶刻的《龍吟壺》，也是他首次收藏的一件壺畫合璧的笑陽壺藝佳作。

為何崔永杰對(duì)《龍吟壺》情有獨(dú)鐘？崔永杰屬相是龍，收藏玉器翡翠已近20多個(gè)春秋。他自由地行走于收藏界，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，然而天道酬勤，受益匪淺。他憑著一股與生俱來的龍馬精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，龍騰虎躍，青云直上，硬是闖出了一片新天地。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，崔永杰和笑陽走到了一起。那是5年前的一個(gè)春天，崔永杰來到了慕名已久的文化藝術(shù)沙龍“八面來風(fēng)堂”，藝術(shù)殿堂里琳瑯滿目的藏品讓崔永杰贊嘆不已。溫暖的陽光下，笑陽正一手按著紫砂壺，一手拿著畫筆在壺面上揮毫題畫，聚精會(huì)神地沉浸在“一個(gè)人的游戲”里。崔永杰最初還是漫不經(jīng)心，當(dāng)笑陽介紹到朱新建的繪畫思想及畫作時(shí)，才引起興趣。自從有緣結(jié)識(shí)笑陽以后，崔永杰對(duì)國學(xué)和紫砂文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并越來越認(rèn)識(shí)到了我國新文人畫家代表人物朱新建的藝術(shù)價(jià)值。但遺憾的是，他未能見上朱新建一面，也沒緣能收藏到朱新建的畫作。為了彌補(bǔ)缺憾，他收藏了笑陽和朱新建聯(lián)手創(chuàng)作的系列紫砂壺，這幾十把壺是10年前朱新建親手刻繪的作品。那時(shí)，笑陽和朱新建常來常往，每次朱新建來陶都宜興時(shí)，笑陽都要拿出自己制作的紫砂壺讓朱新建過目品味。朱新建非常樂意，高興之余，拿起筆來隨意在一只只茗壺上留下墨寶。崔永杰收藏這些佳作，將玉文化和壺文化融為一體。由此，帶來了許多新的商機(jī)，結(jié)交了藝術(shù)圈內(nèi)更多的朋友，事業(yè)也越來越紅火。壺與畫的結(jié)合，也給崔永杰的收藏世界注入新的生機(jī)和活力，他收藏這把笑陽的《龍吟壺》，寓意深遠(yuǎn)，他要像一條騰飛的龍，駕著祥云，高歌猛進(jìn)！

崔永杰喜歡笑陽的茗壺是從認(rèn)識(shí)笑陽畫作的藝術(shù)價(jià)值開始的。5年前，在宜興日?qǐng)?bào)社舉辦的一次美術(shù)展覽上，主辦方展出了收藏的許多名畫力作，其中有金陵畫派的精品。崔永杰看到原江蘇國畫院副院長亞明的《荷花戲魚圖》，感覺構(gòu)圖和筆墨別具神韻，一邊用手機(jī)拍了下來，一邊戲言笑陽，你能達(dá)到亞明的水平我就真服你了！豈料戲言成真，第二天崔永杰就接到笑陽來電，邀去八面來風(fēng)堂畫室。崔永杰立馬趕到堂里，瞥見與亞明的《荷花戲魚圖》同樣構(gòu)圖的一幅畫擺放在桌面上。再細(xì)細(xì)觀賞，整幅畫筆墨厚實(shí)，灑脫靈動(dòng)，絲毫不遜繪畫大家，非出常人之手。欣賞之余，方知是笑陽隔夜完成的畫作之后，崔永杰贊不絕口。從此以后，崔永杰由崇拜大豐朱新建轉(zhuǎn)向注視笑陽之畫。他將自己展示玉器翡翠的工作室里掛著的名畫全部換上了笑陽的畫作，并和笑陽一起喝茶，高談闊論，引為至交，相互分享收藏的快樂。崔永杰喜歡笑陽創(chuàng)作的茗壺之后，曾數(shù)次向笑陽提出了《龍吟壺》由自己珍藏。聽了崔永杰掏心窩的話，笑陽眼睛瞇成一條縫，笑瞇瞇地談了自己的想法。

笑陽創(chuàng)作《龍吟壺》有自己獨(dú)到的藝術(shù)構(gòu)思。宜興自古佛學(xué)興盛，佛寺林立，高僧輩出，素有“禪窟”和“佛鄉(xiāng)”之稱。壺面上刻上了“見性是佛”4個(gè)字，印證著笑陽和崔永杰共同的意趣。被譽(yù)為“民間文化大使”的笑陽曾經(jīng)在武夷山的海峽兩岸茶博會(huì)上拜見了原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠法師等儒釋道三教泰斗，從此開啟了心中的覺悟之門。他問學(xué)、參禪、求真、悟道，返回宜興后連夜設(shè)計(jì)藍(lán)圖，親手創(chuàng)作出一套集“儒釋道”三智文化為一體的“三智”系列紫砂壺。在參悟佛道中，同時(shí)點(diǎn)燃了笑陽大愛的火焰。他先后在全國各地舉辦了多場(chǎng)慈善義拍活動(dòng)，將拍到的善款資助弱勢(shì)群體。崔永杰深知，佛心就是愛心，同樣對(duì)佛教文化有著一種情懷，每年都會(huì)抽出時(shí)間到普陀山、九華山等名山大寺去參拜焚香，回來后積極投入到多項(xiàng)慈善愛心活動(dòng)中去。

笑陽精心構(gòu)思之后，挑選了最好的黃龍山紫砂泥，連夜創(chuàng)作，從造型到裝飾都別具一格。其器型線條流暢，輪廓分明，圓潤端莊，柔中寓剛，古樸雅致。應(yīng)合了他“和順積于內(nèi)，英華發(fā)于外”的創(chuàng)作理念?？躺系漠嬅媸侵腔劾先伺c鳥對(duì)話，同樣注入了他的獨(dú)特個(gè)性。笑陽有自己的獨(dú)立思考，遍訪名山大川，追古尋源，陶冶性情。他胸中有丘壑，追求氣韻和內(nèi)涵，方寸之間蘊(yùn)含無盡意趣。尤其是把作品與佛教融為一體，以茗壺講述佛法，用佛語裝飾紫砂，使人在茗茶品壺之時(shí)，領(lǐng)悟到不可言傳的禪意，使“茶禪一味”之意蘊(yùn)在壺面上充分展現(xiàn)。

收藏如一本書，永遠(yuǎn)也讀不完。此刻，崔永杰泡上了一壺茶，小心翼翼地捧起了《龍吟壺》。他反復(fù)玩味，仿佛從方寸之間走入了一個(gè)新的境界，眉宇間掩飾不住內(nèi)心的喜悅，滿面春風(fēng)，神采飛揚(yáng)。他拿出了自己心愛的一塊宋代和田玉贈(zèng)送笑陽。江南宜興的兩位文玩大家的手緊緊相握，友誼的火花在內(nèi)心深處交織發(fā)光。此時(shí)此刻，千古陶都又增添了一道文化交流的美麗景致。