任何一件玉雕作品的面世，以天然美玉的生成為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)為靈魂，技法工藝為支柱，鑒賞悅心為目的，提升人類精神生活為終極追求。美石為玉，商周時(shí)期的玉器是王室專用，玉管、玉環(huán)、玉瑗、玉璜……

北紅，泛指產(chǎn)自中國黑龍江省北部的瑪瑙。分布地域很廣：自北從漠河、塔河、呼瑪、北安、伊春……一直到嘉蔭，其中以遜克縣阿廷河流域特產(chǎn)的紅瑪瑙最為有名?！笆澜绗旇Э粗袊?，中國瑪瑙看遜克?！边d克瑪瑙從遼金時(shí)代起即有出產(chǎn)，是不可多得的寶玉石品種?！氨奔t瑪瑙”與“南紅瑪瑙”遙相呼應(yīng)，共同成為中國寶玉石界的并蒂之花?，旇У窨虤v史悠久，上溯到商周以前，延續(xù)到目前乃至以后。遜克瑪瑙屬多色玉種材料，一塊料中含有兩種或多種顏色和形狀，內(nèi)部還有“腦”，同瑙。有龜甲紋，絲帶狀，既無定性也不規(guī)律，不確定因素很多，而且硬度遠(yuǎn)大于普通玉材料，摩氏硬度為7.5～8，在這種材料上進(jìn)行設(shè)計(jì)制作難度很大，需耗費(fèi)很多心力，才可為之。

在多彩的瑪瑙玉石上設(shè)計(jì)，首先要對(duì)玉料進(jìn)行謹(jǐn)慎的查看，明白玉料的色調(diào)、雜質(zhì)及裂，色與色之間的界限是否清晰，然后剝料。先把俏色設(shè)計(jì)納入第一步范圍，將玉料的粗皮、裂、雜質(zhì)去掉，留下最精美的地方。這在外行人看來是粗活，事實(shí)上這是相石非常重要的一環(huán)。剝料的過程是玉雕師相石審料及對(duì)多色玉石理解漸漸深入的過程，為了認(rèn)清復(fù)雜的多色玉料，玉雕設(shè)計(jì)人員往往要親自剝料，以免在剝料的過程中出錯(cuò)。弄明白多色玉料的材質(zhì)、形色等之后，才能進(jìn)入構(gòu)思設(shè)計(jì)。

北紅·遜克瑪瑙的創(chuàng)作，要非常注重材質(zhì)美，它的質(zhì)地細(xì)膩而厚重，瑩凈而明透，豐富而艷麗，光滑而潤澤;它是大自然造物之精華，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，其他玉種無法媲美之特性。這些特性在玉雕創(chuàng)作中，非常適合運(yùn)用多種表現(xiàn)形式和造型手法來體現(xiàn)。

“一石一世界”，按照原石固有的條件構(gòu)思設(shè)計(jì)相適應(yīng)的造型與題材，每一塊石頭都有一個(gè)最恰當(dāng)?shù)念}材，不僅與材質(zhì)本身相適應(yīng)，又是作者熟練的，能表達(dá)出作者的雕刻技巧、內(nèi)容情趣和思想性，使材質(zhì)的價(jià)值最大化。

北紅·遜克瑪瑙因其有自身的天然之美，要著重其色相紋理及內(nèi)部“瑙”的構(gòu)造形態(tài)特性，多以光素處理，將本真的玉質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，以素為貴。借鑒古今玉雕作品中以簡為美的造型，配以適當(dāng)精細(xì)雕琢或紋飾裝飾，構(gòu)成造型的和諧與統(tǒng)一，進(jìn)而產(chǎn)生較高的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。創(chuàng)造出“以簡托繁，繁愈精;以繁襯簡，簡愈美”的玉雕作品。北紅·遜克瑪瑙內(nèi)部瑙的構(gòu)造是北紅瑪瑙創(chuàng)作中的難點(diǎn)和重中之重，非常適合借鑒漢八刀之刻法，以大素面為主體，寥寥幾條線展現(xiàn)玉雕藝術(shù)的精髓。

因?yàn)楸奔t·遜克瑪瑙晶瑩剔透的特性，在創(chuàng)作時(shí)要注重造型的整體感，有助于體現(xiàn)作品的晶瑩美。這種瑪瑙因其色彩美，在雕刻時(shí)應(yīng)著重展現(xiàn)顏色的變化紋理，題材上也適合選擇表現(xiàn)吉祥如意、喜慶、明快、贊頌、熱烈和爆發(fā)力等類型的。這種局限也是玉雕創(chuàng)作的自身特點(diǎn)，是設(shè)計(jì)者“帶著鐐銬的舞蹈”，在原材料固有的限制下，更能啟發(fā)創(chuàng)作者，創(chuàng)作構(gòu)思出俏色絕妙、不可再得的玉雕作品。

北紅·遜克瑪瑙有溫柔潤澤、縝密細(xì)膩、晶瑩靈透、滋潤亮澤、紋理鮮艷的綜合特征。物理屬性質(zhì)硬性脆，但內(nèi)涵卻表達(dá)的是溫柔潤澤的品格和審美感受。

一件玉雕作品的創(chuàng)作，要經(jīng)歷極其復(fù)雜的過程，設(shè)計(jì)者要充分掌握多色瑪瑙的特性，將顏色的紋理走向、體積大小、所處部位等各種條件綜合思考，對(duì)設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)和思路開拓有充分的要求。即使對(duì)具有較高水平的設(shè)計(jì)者來說，也不是一件容易的事，需要反復(fù)推敲琢磨，一般會(huì)有多個(gè)腹稿，再經(jīng)過比較和綜合以后，逐漸形成比較明朗的題材內(nèi)容和造型構(gòu)思、構(gòu)圖設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，在逐步深入的雕刻過程中，不斷加以修改，逐步確定整體造型，直至精益求精后的成品。這就是量料取材、因材施藝的精髓所在！

北紅·遜克瑪瑙俏色材質(zhì)可遇不可求，在有限的材質(zhì)上展示自己的特長和創(chuàng)作才華。這種才華的發(fā)揮說起來是很自然的事，就像畫家在畫紙上畫一幅畫一樣，所不同的是畫家是在白紙上畫的，可以無拘無束，揮灑自如，想畫什么就畫什么，而玉雕的創(chuàng)作者，是在已具有特定的玉色、玉質(zhì)、玉形等條件制約下進(jìn)行創(chuàng)作的。因?yàn)樘囟ㄓ窳系木窒蓿灾劣谠O(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)，要敢于突破，敢于涉足不同類別的玉雕題材和工種。這就要求玉雕藝術(shù)的創(chuàng)作者和雕刻者，必須具備“一專多能”的創(chuàng)作雕刻能力。一個(gè)玉雕從藝人員做到一專多能非常不易，不但要有獻(xiàn)身于玉雕事業(yè)的決心和毅力，持之以恒，求知好學(xué)，勤奮努力，擁有探索精神，善于和敢于挑戰(zhàn)自己不熟悉和未知的領(lǐng)域，鍛煉多能的技能，秉著寬泛的精神境界，去尋覓更為適宜的題材。既要有美術(shù)基礎(chǔ)造型設(shè)計(jì)能力，又要有熟練的雕刻技術(shù)，從理論到實(shí)踐創(chuàng)作，成為一專多能的技術(shù)能手，以傳后世，永致千秋！

[作者簡介]

王振鋒，海派玉雕大師，河南省玉石雕刻大師，南陽寶玉石協(xié)會(huì)理事，鄭州美院外聘教授。從事玉石雕刻20余年，潛心研究白玉及北紅·遜克瑪瑙設(shè)計(jì)與制作。先后跟隨多位玉雕名家學(xué)習(xí)雕刻技藝，后又跟隨中國工藝美術(shù)大師崔磊先生系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)了玉雕設(shè)計(jì)、制作。2011年，成立了大漢堂玉雕工作室。2016年，成立遜克縣北紅源文化發(fā)展有限公司。

2013年，《玄天闡化》榮獲神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2014年，《大汗》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《不動(dòng)明王》榮獲蘇州陸子岡杯銅獎(jiǎng)，《五福獻(xiàn)壽》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。2015年，《如幻三昧》榮獲九龍獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《臥薪嘗膽》榮獲玉華獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《三陽開泰香爐》榮獲神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《斧形佩》榮獲陸子岡杯優(yōu)秀獎(jiǎng)，《易行道》榮獲百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《臥薪嘗膽》榮獲玉華獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。2016年，《花解語》榮獲上海神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《海印三昧》榮獲北京天工獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2017年，《析空觀》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《玉蘭富貴》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《一心三智》榮獲上海神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《天現(xiàn)龜相》榮獲上海神工獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《心啟航》（兩件套）榮獲北京天工獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年，《王者》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《威震天下》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，《細(xì)嗅薔薇》榮獲蘇州陸子岡杯銀獎(jiǎng)，《才兼文武》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《道法自然》榮獲中原玉博杯銀獎(jiǎng)。

（編輯：李艷韜）