【摘要】柯爾克孜族是我國少數(shù)民族之一。自古以來，柯爾克孜族人民對(duì)孩子開始學(xué)步的階段較為重視，開步禮（tu？oo kesüü/tu？oo q？yuu/tu？oo toy）是柯爾克孜族人在孩子開始學(xué)步時(shí)舉辦的一種禮儀。每個(gè)柯爾克孜人都會(huì)舉行這個(gè)禮儀。本文主要介紹了柯爾克孜族的開步禮舉行過程和禮儀中運(yùn)用的祝福詞，并初步探討了此禮儀部分細(xì)節(jié)的哲學(xué)意義和社會(huì)意義。

【關(guān)鍵詞】開步禮；柯爾克孜族；禮儀；習(xí)俗

【中圖分類號(hào)】J526 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

柯爾克孜族是我國55個(gè)少數(shù)民族之一，主要居住在新疆西部克孜勒蘇柯爾克孜自治州和南疆的伊犁地區(qū)，黑龍江富裕縣也有一少部分?？聽柨俗巫迨强缇趁褡?，是中亞國家吉爾吉斯斯坦的主體民族。在漢語中國外的柯爾克孜族稱為吉爾吉斯族，國內(nèi)稱柯爾克孜族?？聽柨俗巫迦说闹饕a(chǎn)方式是牧業(yè)，部分地區(qū)的柯爾克孜族人是半農(nóng)半牧生產(chǎn)。

柯爾克孜族對(duì)孩子的教育、健康成長等問題尤其重視，所以，他們從不怠慢任何一個(gè)能夠影響孩子受教育及健康成長這種特殊意義的時(shí)刻。因此，充滿智慧的柯爾克孜族為了讓孩子成為奉獻(xiàn)社會(huì)、樂于助人的人，從孩子呱呱落地到成家都是在父母、親戚、鄉(xiāng)鄰的關(guān)心下逐步成長。像其他的游牧民族一樣，柯爾克孜族對(duì)小孩舉行的禮儀獨(dú)具一格，別有特色，主要有誕生禮儀、起名禮、搖籃禮（因?yàn)榭聽柨俗巫迦藡雰和度霌u籃是舉行的禮儀）、滿月禮（一般滿四十天舉行）、開步禮、割禮（男孩子5-7歲時(shí)舉行）、騎馬禮（男孩子5-6歲時(shí)舉行）、耳環(huán)禮（女孩子7-10歲時(shí)舉行）、編發(fā)禮（女孩子10-12歲時(shí)舉行）等各種禮儀。每個(gè)禮儀都有各自的重要意義。這些禮儀對(duì)培養(yǎng)孩子的儀式感、自尊感具有重大的意義。本文主要介紹了孩子成長過程中具有重大意義的時(shí)刻之一——柯爾克孜族開步禮。

一、開步禮的舉行過程

其實(shí)，自古以來柯爾克孜族人民對(duì)孩子開始學(xué)步的階段較為重視，柯爾克孜人認(rèn)為舉行開步禮是父母的義務(wù)。為了孩子能夠獨(dú)立走步，當(dāng)孩子想要走步、來回爬行，再到慢慢站立并邁開腳試著開始走鴨子步時(shí)（鴨子步：柯爾克孜語 “qaz-qaz turuu”，是站立得像鴨子一樣的意思。嬰兒蹣跚學(xué)步的樣子不禁讓人聯(lián)想到如同鴨子一般一搖一擺，因此“鴨子步”便這樣在人們口中相傳），都會(huì)有人在孩子兩端鼓勵(lì)他（她）邁步前行，還會(huì)專門為孩子手工制作小輪車，為無法獨(dú)立走步的他（她）助力。孩子開始學(xué)步時(shí)，長輩們?yōu)橹牢?，并?huì)舉行儀式邀請(qǐng)鄰里男女老少皆來參加，主人特地在這一天擺宴席，舉辦文體活動(dòng)來共同慶祝這特別意義的時(shí)刻。同時(shí)為了更好地進(jìn)行儀式通常會(huì)由主持人來主掌。主持人由口才極好、深刻了解民間文化習(xí)俗、具有較強(qiáng)組織能力的人來擔(dān)任。受邀參加賽跑的人有時(shí)全是男孩子，有時(shí)全是女孩子，個(gè)別情況下大人也會(huì)參加。在主持賽跑的人確定好始終點(diǎn)后會(huì)安排長輩及來賓們在場地周圍以方便觀賽，在此之前會(huì)給小主人公穿上干凈、方便的衣裳，在距離終點(diǎn)10-15米外，由爸爸媽媽或長輩給孩子腳上系用黑白羊毛編織而成的繩線，也有用紅色繩線的說法。接著，由主持賽跑的人安排參賽者在始點(diǎn)等候發(fā)令。賽跑距離一般120-150米左右。開始比賽后主持賽跑的人會(huì)在終點(diǎn)給予勝出者“執(zhí)剪權(quán)”，；還有另一種說法：如果牽著孩子的是長輩，那么就由長輩來剪繩，在部分地區(qū)生活方式及習(xí)俗不同的情況下有剪繩和解繩的區(qū)別。一般先跑來終點(diǎn)的兩個(gè)孩子牽拉小孩子的手，幫助他（她）邁出第一步。在長輩或勝出者剪（解）繩時(shí)，人們送出最真摯的祝福，見證著孩子被引導(dǎo)著慢慢地邁開腿腳。[2] 同時(shí)，開步禮具有濃郁的體育色彩。因?yàn)橘惻苓^程中也可以看出參與者的體力優(yōu)劣，從而推動(dòng)參與者向往健康伶俐的生活方式。

比賽結(jié)束后，主持賽跑的人會(huì)給勝出者頒發(fā)鉛筆刀、本子、筆等或者其他小獎(jiǎng)品，勝出者也會(huì)收到其他珍貴的禮品，同時(shí)也會(huì)給所有參賽者送出學(xué)習(xí)用品、玩具作為鼓勵(lì)，在場的每個(gè)人都會(huì)收到各種各樣的禮品。

二、開步禮中用的祝福語

柯爾克孜族人民間有這樣的一句話：“祝福語使人更幸福美滿，雨水使土地更美麗富饒”，這句話表明柯爾克孜族人深信祝福語有神圣的意義和作用，所以，柯爾克孜人的生活中每一個(gè)重要的大小活動(dòng)都會(huì)被祝福語陪伴。當(dāng)然，開步禮也不例外。祝福語由具有社會(huì)地位的長老送出。下面我們看一下開步禮中用的祝福語。

我子今行途順禮，

愿你往后經(jīng)正路。

愿你似那天上鷹，

欲與天公作比鄰。

日后大道正途陸，

我子精進(jìn)修行亦。

（民間搜集）

祝好德行常伴你，

無仁無義遠(yuǎn)離你。

愿途順禮保佑你，

知書達(dá)禮知人心。

長命百歲福如海，

胯下坐騎如飛禽，

保家衛(wèi)國得民心。

（民間搜集）

途順途順路路順，

孩兒途中莫摔倒。

踏一踏二乖孩兒，

踏去外公外婆家，

騎上外公大白馬，

踏一踏二乖孩兒。

踏去爺爺奶奶家，

騎上爺爺大紅馬，

路途遙遠(yuǎn)莫言怕，

踏起小腳追上馬。

（民間搜集）

以上只是開步禮中送出的祝福語的三種變體。雖然祝福語的有些詞、句子是固定的，但是大部分詞和句子是說的人各自才有的，也可以說現(xiàn)場即興的語句，說明祝福語沒有固定死板的模板，它取決于說出人的口才能力。

三、開步禮的意義

柯爾克孜族人認(rèn)為，一個(gè)人為社會(huì)付出的最大貢獻(xiàn)莫過于自家培養(yǎng)出個(gè)好孩子。為了培養(yǎng)孩子能夠成為聰明伶俐、積極主動(dòng)、并具有集體意識(shí)的人，且在以后的成長道路上成為有用之材，從孩子學(xué)步時(shí)便開始作基奠，這就是柯爾克孜族眾多具有特殊意義禮儀之一——開步禮。

開步禮中或多或少有民間信仰的色彩，因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子在開始學(xué)步階段，祖輩們一直以來認(rèn)為剪（解）掉孩子腳上的繩線，就寓意著孩子前行的道路沒有了羈絆，希望一路坦途。開步禮旨在孩子能夠擺脫將來在前行道路上遇到的阻礙，有個(gè)光明的未來。這可以說是柯爾克孜人原始信仰遺留的元素。

用刀子剪掉黑白線寓意著希望孩子能如同刀子一般睿利地明辨好壞。如果說起孩子腳上系的繩線的意義，也有著流傳多年的習(xí)俗文化，繩線是用順著編的白線和反著編的黑線織成的。由黑白羊毛線編制而成的繩線在日常生活中便是柯爾克孜族這樣游牧民族生活的一個(gè)映像。因?yàn)榭聽柨俗稳说闹饕a(chǎn)方式是牧業(yè)。然而，體會(huì)順反系成的繩線所象征的意義并不難，有著對(duì)生命價(jià)值觀深刻思考的柯爾克孜族人民，通過幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)得出了世間黑與白、好與壞無不交替并行的深刻結(jié)論。眾所周知，白色象征著光明，它以無畏、前途無礙的祈愿順編而成，相反，反編而成的黑線是希望災(zāi)難、不幸能夠越驅(qū)越遠(yuǎn)，與孩子背道而行。而黑白相間的繩線正是寓意著希望孩子能明白世間黑白兩面對(duì)立存在，且光明一定能指引孩子前行的道理。

見證孩子從爬行到站立、再到走步這個(gè)特殊意義的階段，并包含長輩由衷祝福的開步禮蘊(yùn)含了柯爾克孜族人民的智慧，有著深刻的意義。

總而言之，經(jīng)過幾千年逐步形成的柯爾克孜族這個(gè)具有教育意義的文化儀式，已悄然滲透到其生活當(dāng)中，并一代接一代地傳承著。柯爾克孜族優(yōu)秀民族文化作為中華民族文化不可分離的組成部分，將繼續(xù)發(fā)展繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿地里·居瑪吐爾地.走近中國少數(shù)民族叢書：柯爾克孜族[M].沈陽：遼寧民族出版社，2014：178.

[2]С.托合托爾巴耶夫.青少年游戲[M].蘇維埃吉爾吉斯斯坦百科全書出版社，1991：272.

[3] 買買提哈孜.柯爾克孜族習(xí)俗[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1997（2）：185.

作者簡介：達(dá)吾提·阿不都巴熱（1991-），男，柯爾克孜族，新疆阿合奇人，博士生在讀，研究方向：柯爾克孜（吉爾吉斯）語言文化。