徐笑

摘 要：中國自古以來就非常重視家庭、家族和民族的統(tǒng)一和諧，孝德文化可謂是一脈相承。進入新時代，孝德文化也彰顯出嶄新的面貌，該如何在小學語文教學中貫徹新時代的孝德文化，讓孝德文化和語文教學有效融合，從而全面提升小學生的道德品質(zhì)和語文素養(yǎng)呢？就此展開具體的論述。

關鍵詞：孝德文化；語文教學；有效融合

在世界民族之林中，中華文化獨樹一幟，自然有其深刻的道理和存在的緣由。筆者認為：這是與我國特有的傳統(tǒng)文化體系分不開的。孝德文化可謂是民族文化的根基所在，它在文明的延續(xù)中可謂是一脈相承，源遠流長。我國人民自古以來就非常重視家庭、家族和民族的和諧統(tǒng)一，而孝德文化恰恰迎合了人們深厚的家國觀念。隨著時代的更新，孝德文化也彰顯出嶄新的面貌。

在小學語文課程中，孝德文化也是其中一項重要的內(nèi)容，鑒于現(xiàn)在的小學生感恩意識淡薄，在家嬌生慣養(yǎng)等不良現(xiàn)象，我們學校開展了一系列的課題研究工作，旨在讓學生明確孝德含義，領悟孝德之心，踐行孝德之舉，從而提升學生的道德品質(zhì)，克服不良的思想傾向。語文教師，在開展語文教學時，就應該對學生進行孝德文化的滲透，努力挖掘出語文教材中孝德文化的關聯(lián)部分，在字斟句酌間，真正踐行語文學科的工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

具體來說，我們在日常教學中是這樣開展教學的：

一、誦讀孝德經(jīng)典詩文，奠定孝德文化根基

泱泱大國，雄偉中華，孕育了人杰地靈的中華文明，中華詩詞享譽世界。而在這浩如煙海的詩詞文學中，與孝德文化相關聯(lián)的內(nèi)容也著實不少，我們的古人就是咿咿呀呀從《弟子規(guī)》的“首孝悌，次謹信”開始了他們一生的誦讀生涯?！度纸?jīng)》《論語》《大學》等這些經(jīng)典文化中無不蘊含著豐富的孝德文化。所以，我們在語文教學中滲透孝德教育，不妨先從這些押韻合轍的古典文化入手，在誦讀和積累的過程中理解古人的孝德思想，為他們的孝道行為點贊，并且身體力行，踐行這種行為。

例如，我們學習了蘇教版課文的一個綜合練習，它節(jié)選《三字經(jīng)》中的一部分內(nèi)容：融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席。讀到這里，筆者提問：這兩句話中涉及的兩個人你熟悉嗎？寫的是他們的什么事兒？能看出來他們具備什么樣的品質(zhì)？學生通過課前預習，查閱資料，明白了孔融讓梨的故事，明白了他禮讓兄長的好品質(zhì)，而黃香溫席的故事更是打動了每一位同學的心，他們紛紛說道：我平時在家，衣來伸手，飯來張口，從來都沒有為父母做過一件有意義的事情呢！所以他們發(fā)自內(nèi)心地發(fā)出呼吁：不要把父母的付出看成理所當然，而應該有一顆感恩的心，懂得適時回報父母！同時，孟郊的《游子吟》等詩詞，也是對學生進行孝道教育的絕佳詩詞教材，它有助于我們對學生循序漸進地進行孝順父母、禮讓他人的教育。

二、挖掘孝德關聯(lián)文本，滲透孝德文化教育

《義務教育語文課程標準》中明確指出：語文學科應該是工具性和人文性的統(tǒng)一，在學習語文的過程中，我們不僅應該對學生進行基礎知識的普及，還應該注重對其思想品德的教化和感染。而這個教化的經(jīng)過，應該從文本中來，潤物無聲，春風化雨。所以，語文教師應該努力挖掘出語文教材文本中的孝德文化，逐步把孝德文化滲透在日常的語文教學中，從而貫徹課程標準要求，達到教學育人的目的。師者，傳道授業(yè)解惑也。教學的過程，既是解除疑惑的過程，更是傳播思想的過程。當我們通過具體的文本內(nèi)容向?qū)W生傳達孝道，學生的思想便一次又一次地得以升華和提高，從而變得更加明理懂事，乖巧可人。

例如，在學習蘇教版課文《第一次抱母親》這篇課文時，學生被字里行間蘊含的母子深情而打動。文章雖然沒有華麗的辭藻，沒有驚天動地的語句，但是樸實之間見真情，作者寫到了母親生病住院，“我”去陪護。因為感悟到母親的辛苦，想抱著母親，讓母親安睡，母親的眼淚流了下來。烏鴉反哺，羔羊跪乳，作者不正是被母愛的偉大所感動的嗎？讀到這里，我們每一位讀者都會被深深感染：我們的母親，哪一位不是這樣光輝偉大的形象呢？但是我們卻忽視了這一點。教學至此，每一位同學都自發(fā)地審視了自己的行為，是否對父母不尊重，是否有頂撞家長的行為等等，從而自覺修正自己的行為，調(diào)整自己的處事方式。而且從文本中懂得真情就蘊藏在日常生活中的點滴小事之中，從而學習寫作的方法。

三、踐行孝德相關舉動，書寫孝德感悟篇章

對學生進行孝德文化的滲透和傳承，不僅僅在于通過誦讀經(jīng)典的詩文，以及學習基本的文本，更重要的是我們應該積極把孝道文化落到實處。同時，還應該認識到：孝德文化，并不僅是指狹義上的孝敬父母，更深層次地可以延伸到禮讓他人、感恩老師、推己及人，往大的層面上說，熱愛祖國，保護祖國的領土完整等，這些無一不是對中華孝德文化最完美的注解。

假如我們把教學的目標停留在懂孝道上，但是不在日常生活中踐行，還有什么積極的意義呢？所以我們學校積極開展了“踐行孝德舉動，書寫孝德文章”的語文綜合活動，達到思想和行為的統(tǒng)一，并且提升習作水平。

例如，有的同學寫到了和父母一起度過愉快的周末，自己的聰明懂事給父母帶來了不少寬慰；有的寫到了自己獨立為爺爺奶奶做了一頓午餐，以此回報祖輩對自己的愛護……所做的事情豐富多彩，但是目標和方向是一致的，感受父母的養(yǎng)育之恩，傾訴真誠的感恩之情，從而達到孝道育人之功效。

把孝德文化有效融入日常的語文教學，這需要發(fā)揮教師的教學智慧，讓他們得到孝道文化的滋養(yǎng)，培育感恩的靈魂，從而成長為德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化人才。

參考文獻：

[1]謝曉剛.在小學語文教學中如何滲透孝道[J].語文教學參考，2009（3）.

[2]甘鴻雁.如何把小學語文教學和孝德文化巧妙融合[J].新課堂，2013（12）.

編輯 謝尾合