鄭燦浩

摘要：葉圣陶是現(xiàn)代著名的教育家，他的教育思想博大精深，閃爍著智慧的光芒，在今天仍然產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響，指導(dǎo)著廣大語文教師的工作。他的語文教育思想是豐富的，其中最著名的就是語文工具觀、培養(yǎng)習(xí)慣說、教是為了達(dá)到不需要教和例子說等等。了解他的語文教育思想，并把這些思想融入到我們的語文教學(xué)中去，將對(duì)改變目前語文教學(xué)中存在的一些問題有幫助。

關(guān)鍵詞：工具觀；習(xí)慣說；誘導(dǎo)啟發(fā)；例子說

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2019）21-0011-02

葉圣陶，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。葉圣陶的語文教育思想博大精深，具有鮮明的科學(xué)性和前瞻性，將引導(dǎo)著廣大地語文教師朝著正確地教學(xué)、教育方向前進(jìn)。其中最重要的思想是他的語文工具觀、培養(yǎng)習(xí)慣說、教是為了達(dá)到不需要教和例子說等觀點(diǎn)。

1.葉圣陶的語文工具觀

語文具有基礎(chǔ)性、工具性和人文性。其中，語文的工具性是它的本質(zhì)屬性，主要是強(qiáng)調(diào)語文的思維和交際功能，思維是手段，交際是目的。這和我們平時(shí)所說的學(xué)好語文就是要學(xué)好聽、說、讀、寫四項(xiàng)本領(lǐng)是一致的，因?yàn)榻浑H就包括吸收（聽和讀）和表達(dá)（說和寫）兩個(gè)方面，聽和讀是一路的，都是為了了解別人的思想，而說和寫也是一路的，都是為了表達(dá)的思想讓別人了解，兩者是互相影響也是互相促進(jìn)的，當(dāng)你聽得仔細(xì)，讀得認(rèn)真的時(shí)候，吸收自然就好，那么你的表達(dá)能力也自然就會(huì)提高。所以說聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都要學(xué)好，這是學(xué)習(xí)的需要，也是工作的需要更是時(shí)代的需要。

2.葉圣陶的培養(yǎng)習(xí)慣說

什么是習(xí)慣？習(xí)慣是指長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等。一切良好的習(xí)慣于己、于人、于社會(huì)都是有利的，而一切壞習(xí)慣則是完全相反的作用。在葉圣陶的論著中，經(jīng)常涉及到習(xí)慣，他甚至認(rèn)為教育的目的就是為了養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。他說：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對(duì)待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣；體育方面，要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的好習(xí)慣。”那么對(duì)于語文學(xué)科來說，要養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？概括地說，就是兩項(xiàng)：閱讀和寫作，因?yàn)檫@兩項(xiàng)是最切要的。有人認(rèn)為閱讀和寫作兩者不甚相關(guān)，實(shí)際上，兩者的關(guān)系密切，閱讀習(xí)慣不良，一定會(huì)影響表達(dá)，也就是說，寫作能力不容易提高。因此，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，而不只是把知識(shí)傳授給學(xué)生就夠了，對(duì)于閱讀課要引導(dǎo)學(xué)生課前好好預(yù)習(xí)，授課的時(shí)候要組織學(xué)生大膽討論，而且要讓學(xué)生多閱讀課外書籍，從好的文章和書籍中吸取精神養(yǎng)料，增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，開闊視野，陶冶情操。但目前學(xué)生的閱讀量很少，不要說閱讀課外書籍，就是課本的內(nèi)容都沒有好好理解和消化，這種現(xiàn)狀要引起廣大語文教育者的重視，要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生喜歡閱讀，對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，不是老師逼著去讀，而是他們主動(dòng)去閱讀，那么肯定會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。除了養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還要養(yǎng)成隨時(shí)寫作的習(xí)慣和修改作文的習(xí)慣。寫作是一種很復(fù)雜的精神勞動(dòng)，不是一朝一夕就能夠得心應(yīng)手的，它是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，要選取材料，要連篇布局，要遣詞造句等等。但葉圣陶在論著中也說了，其實(shí)寫作也不是什么了不得的事情，只要能識(shí)字能寫字的人就該會(huì)寫作。但我們寫作是要追求上乘之作，這就需要我們養(yǎng)成好的寫作習(xí)慣，要多寫，多練，不下一番苦功夫是不可能的，現(xiàn)在那些所謂的寫作速成輔導(dǎo)，其實(shí)只能是一種自欺欺人的做法。

3.葉圣陶的教是為了達(dá)到不需要教觀點(diǎn)

這是葉圣陶對(duì)語文本質(zhì)和思想境界的高度概括，提倡教育工作者要善于誘導(dǎo)和啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)然這不是否定老師教的作用，老師肯定要教，但不是滿堂灌，一味把全部知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，而是要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生多動(dòng)腦筋，多提問，多質(zhì)疑，要鼓勵(lì)學(xué)生擺脫對(duì)老師的依賴性，最終達(dá)到“不需要教”。要做到這一點(diǎn)，老師在課堂上就不能多講，講到什么程度要把握好，講多了，學(xué)生不肯動(dòng)腦筋，思維受到限制，時(shí)間一長(zhǎng)，依賴性更強(qiáng)，就永遠(yuǎn)也達(dá)不到“不需要教”的思想境界，我們現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，也是這個(gè)目的。那么怎么樣做才能達(dá)到“不需要教”思想境界呢？葉圣陶也設(shè)計(jì)了一套行之有效的教學(xué)方法，那就是語文教學(xué)過程中要把握好三個(gè)環(huán)節(jié)：即預(yù)習(xí)——討論——?dú)v練，也就是說課前學(xué)生要先預(yù)習(xí)，課堂要組織學(xué)生積極討論，課外要進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練。第一階段預(yù)習(xí)，主要是要求學(xué)生通過閱讀課文、查找資料等，把該了解的先了解，要放手讓學(xué)生去做，雖然在預(yù)習(xí)階段學(xué)生不可能全部弄懂，但至少能做到心中有數(shù)，知道自己哪里有疑問，這也是為課堂的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備；第二階段是討論，老師組織課堂學(xué)習(xí)，對(duì)教材進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生的疑惑進(jìn)行解答，免不了要組織學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生與學(xué)生討論，學(xué)生與老師討論，在討論的過程中實(shí)際上是思想的碰撞，能得到切磋琢磨的好處，也讓學(xué)生的思維得到培養(yǎng)，知識(shí)掌握和運(yùn)用能力更強(qiáng)；第三階段是歷練，所謂歷練就是要反復(fù)訓(xùn)練，光學(xué)不練是不行的，必要的訓(xùn)練也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)掌握程度的一個(gè)方法，在訓(xùn)練的過程中還能養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，并且掌握運(yùn)用語文的諸多技能和方法。

4.葉圣陶的例子說

首先解釋一下，這兒的“例子”是指一篇篇文質(zhì)兼美，具有典型性的文章或文學(xué)作品。大家都知道，語文教材就是由一篇篇的范文組成的，所以例子說是葉圣陶對(duì)語文教材的科學(xué)定位。什么樣的文章可以選入教材，教材要怎么樣編寫，作為教材的編者就應(yīng)該把好關(guān)，要選擇那些具有典型性、時(shí)代性，又適合教學(xué)的美文。同事要注重閱讀的遷移，畢竟課本的文章有限，所以要把閱讀遷移到課外，遷移中生活中去，去尋找更多更好的例子來進(jìn)行閱讀，這就告訴我們閱讀要有選擇性，不是拿來就看，要注意辨別。以此來提高自己的閱讀能力，也獲得更多的知識(shí)。這就要求老師要以教材為基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，把課外書也當(dāng)做一種教材。

除了以上四個(gè)方面，葉圣陶的語文教育思想還包括很多方面，這些獨(dú)到的見解，精辟的理論，無不閃耀著智慧的光芒，和我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)一些理念是相適應(yīng)的，在21世紀(jì)的今天還將產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。這也要求我們語文教育者在今后的教學(xué)中繼續(xù)實(shí)踐，繼續(xù)探索，讓葉圣陶的語文教育思想指引著我們工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.