黨會(huì)娟

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2019）22-0035-01

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！遍喿x應(yīng)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己實(shí)踐、感受、積極思維的過(guò)程。教師應(yīng)按照學(xué)生閱讀過(guò)程設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)文本意義，獲得閱讀體驗(yàn)。

布魯納認(rèn)為：學(xué)生是主動(dòng)參與知識(shí)獲得過(guò)程的人，是主動(dòng)地把進(jìn)入感官的事物加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的人，是能夠從環(huán)境中學(xué)習(xí)的人。教師的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)讓學(xué)生如何讀的過(guò)程和環(huán)節(jié)，這個(gè)過(guò)程必須與學(xué)生的閱讀過(guò)程相一致。

要落實(shí)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，應(yīng)注意如下幾個(gè)問(wèn)題。

1.確立現(xiàn)代閱讀理念

要落實(shí)學(xué)生在閱讀課中的主體地位，首先要澄清認(rèn)識(shí)，更新理念，確立現(xiàn)代閱讀觀念?，F(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)不同于一般閱讀，它是教師與學(xué)生、教師與文本、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。這其中，重點(diǎn)是學(xué)生與文本的對(duì)話。閱讀教學(xué)的目的主要是學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話，培養(yǎng)起與文本對(duì)話的能力，即閱讀能力。每個(gè)學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)不一樣，他們對(duì)文本所作出的反應(yīng)也不一樣。教師不能用自己的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生體驗(yàn)、審美水平取代學(xué)生在閱讀中的實(shí)踐。

2.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)讀的興趣

要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文本的意義，首先要調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)讀的興趣。例如初二課本中《柔弱的人》，學(xué)生在閱讀時(shí)感到非常困難，特別是這篇小說(shuō)的主體是學(xué)生理解的難點(diǎn)。老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：小說(shuō)中的“我”到底應(yīng)該付給尤利亞多少工錢(qián)？學(xué)生們積極、主動(dòng)地投入到閱讀中去。盡管結(jié)論不同，所闡述的理由也各不相同，但可以看出他們對(duì)課文有了初步的理解，有的還觸及了事件的本質(zhì)。教師運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)起學(xué)生閱讀的興趣，促使學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章并深入思考，自行發(fā)現(xiàn)文本的意義，這就是學(xué)生主動(dòng)讀、主動(dòng)學(xué)的過(guò)程。這種主動(dòng)讀、主動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)比教師進(jìn)行透徹的分析效果更加顯著，意義更加重大，影響更加深遠(yuǎn)。

3.把閱讀權(quán)交還給學(xué)生

對(duì)于文章內(nèi)容的理解，應(yīng)該以學(xué)生為主，把閱讀權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本對(duì)話，讓學(xué)生通過(guò)相互對(duì)話來(lái)完成，教師不可越俎代庖。在閱讀教學(xué)中，對(duì)課文乃至對(duì)某字、句和段的理解，因每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不同而往往不盡相同。不同的人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，我們可以通過(guò)學(xué)生之間的合作而獲得全面的理解，小組合作學(xué)習(xí)給學(xué)生提供了一個(gè)自由閱讀、相互補(bǔ)充、進(jìn)行生生互動(dòng)的空間，是學(xué)生擁有閱讀權(quán)進(jìn)行相互探討的空間。學(xué)生通過(guò)自己閱讀而無(wú)法理解時(shí)，就需要學(xué)生之間的合作，甚至是師生之間的合作、交流、溝通。這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的前提是學(xué)生擁有自由閱讀的權(quán)利，擁有足夠的時(shí)間和空間，才能進(jìn)行進(jìn)一步的思索和更加深入的探討。

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生擁有閱讀權(quán)、思考權(quán)、表達(dá)權(quán)。學(xué)生能讀出來(lái)的老師不去講，學(xué)生能悟出來(lái)的老師不去說(shuō)，學(xué)生之間合作能做到的老師不替代，學(xué)生經(jīng)點(diǎn)撥能理解的老師不包辦。

4.注重學(xué)生思維的參與

思維能力是各種能力的核心，通過(guò)閱讀教學(xué)提高思維能力是非常重要的。思維從問(wèn)題開(kāi)始，學(xué)生讀書(shū)要會(huì)提出問(wèn)題。“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”在整個(gè)閱讀過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，教師要給學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性和想象力，而且標(biāo)志著思維水平得到了升華。

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生不斷深入探求的期望，將課文理解向縱深推進(jìn)。這個(gè)過(guò)程，應(yīng)注重學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下自求得之。

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己解決問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。我們不僅希望學(xué)生掌握文本的意義，更希望學(xué)生掌握閱讀文本、感悟文本、理解文本的能力。也就是說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要，閱讀過(guò)程比結(jié)論更重要。

5.注重學(xué)生的獨(dú)特感受

閱讀教學(xué)中，教師的責(zé)任不是給出一個(gè)比學(xué)生的理解更準(zhǔn)確、更全面、更簡(jiǎn)要、更完美的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。而要通過(guò)閱讀教學(xué)的過(guò)程使學(xué)生感悟到作者的感受、情感，感悟到整個(gè)作品的風(fēng)格和情調(diào)；理解作者觀察問(wèn)題、描述現(xiàn)象的角度，理解作者看問(wèn)題、分析現(xiàn)象的視角和方法；能夠以課文為例，表達(dá)自己獨(dú)特的生命感受和觀點(diǎn)，獲得精神的自由，個(gè)性化地感悟事物、體察社會(huì)和人情，創(chuàng)造性地表達(dá)人生。如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者寫(xiě)三味書(shū)屋的目的到底是什么？學(xué)生眾說(shuō)紛紜，都能根據(jù)自身對(duì)文本的理解進(jìn)行說(shuō)明?？梢?jiàn)，結(jié)論是什么并不重要，關(guān)鍵就在于怎樣去啟發(fā)學(xué)生證明自己的理解，因?yàn)檫@個(gè)“證明”過(guò)程就是學(xué)生全身心投入的閱讀實(shí)踐，也是一種既發(fā)散又收斂的高效度思維訓(xùn)練。

總之，構(gòu)建以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)模式，給學(xué)生提供一個(gè)主體參與的教學(xué)空間，給學(xué)生搭建一個(gè)閱讀能力提升的平臺(tái)，是語(yǔ)文老師的責(zé)任。對(duì)閱讀教學(xué)課堂進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了教師對(duì)于《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，體現(xiàn)了教師對(duì)于教育新理念的理解。語(yǔ)文教師迫切需要不斷更新教育觀念，提高將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為方法的能力。