湖北 曹軍慶

頭發(fā)比頭顱更有重量，即使腦袋上頭發(fā)日漸稀少的時候，甚至即使腦袋上已經(jīng)沒有了頭發(fā)的時候，我仍然這樣想。這樣一種觀念植根于我的童年時期。在我很小的時候，母親為了讓我理發(fā)，總要這樣告訴我：頭發(fā)無四兩，理了輕千斤。意思是盡管頭發(fā)沒有四兩重，只要你理發(fā)了，就會像是卸下了千斤重擔一樣一身輕松。鄉(xiāng)村剃頭匠挑著剃頭擔子走村串戶，我坐在皂角樹下，坐在剃頭匠隨身帶著的凳子上理完發(fā)，果然步子輕快了很多。當時我的疑惑是頭發(fā)只剪去了那么少，為什么身體會輕那么多呢？當然這僅僅是一種心理上的感受，事實上我的體重并不能因此而真正降低。比如——如果我用秤稱一下自己的話，我就會發(fā)現(xiàn)：我被剪去的頭發(fā)在重量上其實可以忽略不計。這樣一個不證自明的事實很長時間都沒有說服我。直到現(xiàn)在，每次理發(fā)我都會無端地相信自己輕了很多。

后來當我成為一個講故事的人，我開始漸漸明白，頭顱不僅是生長頭發(fā)的地方，同時也是生長思想的地方。正如思想里面可以生長思想，故事里面也在不斷地繁殖并生長新的故事。它們生長的方式與頭發(fā)的生長方式非常相像。深夜里突然驚醒，當我在黑暗里諦視寂靜，我能那么清晰地聽到頭發(fā)生長的聲音。那同時也是故事生長的聲音。故事的講述者在很多時候都是一個冥想者，更是一個傾聽者。他傾聽頭顱內(nèi)部故事成形時嘈雜的吵鬧聲。它們像頭發(fā)一樣密密地生長。冥想、傾聽、講述，但是冥想者頭顱里的故事是無形的，只有把它書寫出來，故事才能最終完成。因此作家的寫作就是為思想賦形，為故事賦形。我有時候會這樣類比，每寫完一個故事，我就像理了一次發(fā)那樣輕松。也就是說故事也有重量，它既非固體也非液體，卻有真實的重量壓迫著我。

自從母親告訴我頭發(fā)有多么重，我至今也不知道她為什么要那樣告訴我，但是我堅持認為她說出了某個秘密。這個并不重要。重要的是故事的講述者也就是作家的頭顱是個“攪拌機”。我把各種不同的故事投入到攪拌機里面去，我把故事的胚胎、內(nèi)核以及故事的各種邊角余料投入到頭顱的攪拌機里面去。我看到它們被攪拌、被破碎，然后它們生成新的東西。我喜歡耽于冥想，常常看著很明確的事物發(fā)呆。那些我眼睜睜看到的物象在我發(fā)呆的時候并沒有進入到我的頭顱。我依靠回憶，我道聽途說，我天馬行空。我去想象那些不可能的事情。我在可能的基礎上想象不可能，或者在不可能的基礎上想象可能?；剡^頭來看，我確實用這種方式講述過很多故事。我講述過很多縣城里的故事，在那種地方我身臨其境欲罷不能。是啊，我了解縣城?？h城里的人彼此都有關系。每個人的故事都在一個龐雜的相互糾纏著的關系里面。記得我和一個朋友聊天時說過，如果要給縣城寫一部大書，那么這部書的題目最好就叫“關系”。因為通過書寫，你可以把縣城里所有的人都歸到一張關系網(wǎng)中。這不是天方夜譚。在某個餐桌上，幾個原本陌生的人聊著聊著，說不定就能扯上很久遠的親戚關系。大街上兩個爭吵斗毆的人，他們爭強斗狠，各自打電話叫來了自己的幫手，但是沒想到他們叫來的幫手卻是同一伙人。嗜酒者、小混子、以賭博為生的人，抑或潦倒不堪的小人物，有可能和縣城里很體面的人物曾經(jīng)混在一起。小偷有可能和警察同桌吃飯。他們是一個人的親戚以及親戚的親戚，或者一個人的鄰居以及鄰居的鄰居。以此類推，他們又可能是一個人的朋友以及朋友的朋友，一個人的同學以及同學的同學，一個人的戰(zhàn)友以及戰(zhàn)友的戰(zhàn)友?？h城是如此的盤根錯節(jié)，人人都能扯上點關系。于是我寫的每一個故事都不過是“關系”這部大故事中微不足道的片段或節(jié)選。我所寫到的所有關系也都不過是“關系”里面的某個切面或局部。所以寫作就是盲人摸象，永遠只能寫到局部，再完整的作品也只能是節(jié)選?；诖?，我告誡自己要不慌不忙地寫作，因為有可能我所有的作品都不過是“未完成品”，都是“未完成狀態(tài)”。即使完成了的作品也只是未完成品。焦慮沒有意義，局限是命定的事情，誰也擺脫不了。

到了2017年，我聽到這樣一種說法：一個家庭只要有一個人吸毒，這個家庭很快就會返貧。正是這個說法讓我看到了極其簡單的事實，倫理的悲劇和破碎的命運。在此之前我們都聽到過吸毒者的故事。吸毒者也都是普通人，就生活在我們身邊。但是有影視劇，還有新聞以及網(wǎng)絡資訊，吸毒者和販毒者的故事被制作被傳播。他們在那些故事里成為很“新聞”的人，或者很“文藝”的人。他們面目模糊或者千人一面，具有傳奇性，或者被妖魔化。雖然有警示作用，卻又好像距離我們很遙遠。于是我很想知道他們的真實面貌是怎樣的。有一位朋友說，吸毒者并不只有他們自己，在他們身后還有另外很危險的關系。她說那些關系呈幾何級數(shù)增長。這里又說到關系，關系無處不在。我想要去除掉他們身上那些被傳說被講述的東西，去除掉他們在影視劇中被塑造的形象，將他們恢復成他們原本的自己。就像艾滋病人，就像乞討者、賣淫者和其他一些身份可疑的人，我們都知道有這些人存在，但是我們不靠近他們，我們遠離他們，我們像對待病毒一樣警惕著他們。可是我想講述他們真實的故事，我想知道他們的真相。遠離他們并不意味著就沒有他們，警惕他們并不意味著他們就不需要關愛。因此我選擇了一個強制戒毒所在里面體驗生活。我和戒毒學員和公安干警住在一起。我在里面住了幾個月，面對面地觀察他們，采訪他們。如果我說我在他們面前靈魂受到了震撼，這樣說實在太輕描淡寫了。但是我又沒有另外的說法。我看到他們求教和自救的欲望有多么強烈，如溺水者從水面伸出呼救的手勢。

每個月的十五號是強制戒毒所的會見日，這天戒毒學員將和前來探視他們的親友會面。我站在他們中間，從他們的眼神進入他們的內(nèi)心。那天我突然有了寫一部《會見日》的計劃，就把這個日子作為這本書的書名。那些涉毒者他們都將在這天出場，在這個日子里進進出出。有時候我還是會冥想，我到現(xiàn)在依然保持著冥想的習慣。我采訪他們，他們對我講述的所有他們自己的故事，我會看到某些缺口。所有的講述包括作家的講述統(tǒng)統(tǒng)具有“選擇性”，我在冥想中去彌補那些缺口。我將會為《會見日》寫一系列故事，就像我會為縣城寫一系列的故事一樣。一系列的“會見日”故事在我看來更像是一系列的人物傳記。這是我的計劃，我在他們的傳記中去還原他們。作家是記錄者，也是見證者。我在講述他們的故事的時候，并不有意從他們的故事里“提煉”什么。好的故事或許就是故事本身，任何試圖從故事中抽離出某種意義的努力——都有可能歪曲這個故事。我必須保持故事原貌，不令其受損，但是我同時又要保持虛構(gòu)和想象?！稌娙铡返膶懽鞔篌w就是這樣。我希望它也可以具有“頭發(fā)的重量”。