田聯(lián)峰

(西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安 710055)

1 異化的概念

關(guān)于異化的概念最早是出現(xiàn)在西方的神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)中的，到中世紀(jì)被西方的思想家運(yùn)用到政治領(lǐng)域。馬克思主義繼承了德國的古典哲學(xué)，他把異化的內(nèi)涵從精神領(lǐng)域拓展到了現(xiàn)實(shí)世界，他在費(fèi)爾巴哈的異化理論的基礎(chǔ)上提出了異化勞動的思想，馬克思在他的著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中詳細(xì)地描述了異化勞動理論，并且在《資本論》中從資本主義的生產(chǎn)方式方面論述了勞動異化的經(jīng)濟(jì)根源。

2 西方馬克思主義異化消費(fèi)理論

馬克思在談到異化現(xiàn)象時(shí)首先將異化用于宗教批判，之后，從資本主義私有制的生產(chǎn)方式的角度批判了勞動異化。盧卡齊在馬克思商品拜物教思想的基礎(chǔ)上提出了物化思想，法蘭克福學(xué)派在繼承馬克思勞動異化理論和盧卡齊物化思想的基礎(chǔ)上形成了消費(fèi)異化理論，弗洛姆分析了資本主義社會的消費(fèi)異化現(xiàn)象后指出，作為消費(fèi)主體的人喪失了感覺、感情和判斷力，他們的消費(fèi)不再是一種美好的體驗(yàn)，而是一種與自我相異化的虛幻活動。馬爾庫塞在《單向度的人》 一書中批判了資本主義社會的虛假消費(fèi)現(xiàn)象，人們的消費(fèi)已經(jīng)不再是為滿足自身需要的正常消費(fèi)了，而是為了自尊、虛榮、面子的虛假消費(fèi)。繼法蘭克福學(xué)派之后，生態(tài)馬克思主義轉(zhuǎn)向了異化消費(fèi)帶來的對生態(tài)環(huán)境的破壞后果，阿格爾認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式下導(dǎo)致的異化消費(fèi)現(xiàn)象使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞，過度的消費(fèi)極大地浪費(fèi)了資源，污染了生態(tài)環(huán)境，人與自然的矛盾日漸尖銳。

3 西方信貸消費(fèi)剖析

在現(xiàn)代西方社會，信貸消費(fèi)成為西方社會的主要消費(fèi)方式。信貸消費(fèi)是一種由金融或非金融機(jī)構(gòu)基于消費(fèi)者的消費(fèi)信用而給予的一定的消費(fèi)額度使消費(fèi)者用于購買商品的手段，似乎看起來信貸消費(fèi)成為人們滿足日常消費(fèi)從而提高生活品質(zhì)的有效途徑和促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好手段，的確也有這方面的作用，但這僅限于合理的消費(fèi)范圍之內(nèi)。但是，在資本主義社會里，這僅僅是這種消費(fèi)方式展示給人們的一種美好的表象，然而，就像馬爾庫塞認(rèn)為的那樣，資本主義社會的消費(fèi)已經(jīng)超越了人們的理性，已經(jīng)是非理性的消費(fèi)，已經(jīng)讓步于情感的欲望和無止境的需要了，已經(jīng)成了人們滿足自己虛榮心和超前的消費(fèi)需求的手段。

資本家不僅是為了完成商品最后驚險(xiǎn)的一躍，使商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，最終實(shí)現(xiàn)對他人的剝削，實(shí)現(xiàn)資本增值，最重要的是通過提供消費(fèi)信貸，使人民大眾完全拋棄理性的思維，完全沉浸在豐富多彩的商品世界中，而不顧及自己真實(shí)的需要，失掉那個(gè)真正的自我。這種消費(fèi)方式就形成了異化即消費(fèi)異化，通過這種異化的消費(fèi)，資本家獲得的不僅是大量的財(cái)富和對他人剝削所形成的資本，也馴服了無產(chǎn)階級，找到了除提高社會福利，緩解階級矛盾的另一種延長資本主義的壽命的“靈丹妙藥”，即通過信貸消費(fèi)方式使無產(chǎn)階級的消費(fèi)產(chǎn)生異化，從而將消費(fèi)異化的枷鎖套在了無產(chǎn)階級的頭上，使他們進(jìn)一步喪失了自由，淪落為依附于資產(chǎn)階級的附庸。這的確是一種比以往那種赤裸裸的剝削更高明的手段了，它以溫和的看似公平自由的方式，以一種人們很難察覺的隱秘的方式奴役著無產(chǎn)階級，它使無產(chǎn)階級完全沉浸在商品世界的虛幻的喜悅之中。西方的左翼學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前的資本主義社會采取了一系列緩和階級矛盾的措施，如提高工人階級的社會福利，保障其自由等，這使得無產(chǎn)階級喪失了階級反抗的意識，認(rèn)為無產(chǎn)階級已經(jīng)不是革命的主體，不能再擔(dān)負(fù)起革命的歷史任務(wù)，但是他們始終沒有看到資產(chǎn)階級已經(jīng)用新的剝削方式即消費(fèi)異化的力量奴役著無產(chǎn)階級，限制著他們的自由，他們始終是被壓迫的無產(chǎn)階級，始終是具有潛在反抗意識的革命的階級?！靶鹿伯a(chǎn)主義”也認(rèn)為現(xiàn)在的西方社會的民主政治得到了很大的發(fā)展，福利制度已經(jīng)相當(dāng)完善，暴力革命已經(jīng)不可能了，他們主張用非暴力的方式即通過議會選舉的方式參與社會治理，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。無產(chǎn)階級在消費(fèi)異化的力量的壓迫下始終是潛在革命的力量，只不過他們還沒有意識到他們革命的本質(zhì)，因?yàn)樗麄儽幌M(fèi)的異化力量蒙蔽了雙眼，沉浸在虛幻的自由之中。

2008年美國金融危機(jī)的根本原因是過度負(fù)債消費(fèi)和虛擬經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，無節(jié)制的消費(fèi)和透支是金融危機(jī)爆發(fā)的內(nèi)在社會根源，這種過度消費(fèi)未嘗不是信貸消費(fèi)的異化力量推動的，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)享受，不惜通過高額借債來滿足自己的消費(fèi)欲望，而金融機(jī)構(gòu)等為了謀取利益，甚至推出了“零首付”“零文件”貸款,使很多連基本貸款條件都不具備的人也加入房貸大軍行列，這樣無疑加大了風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致了金融危機(jī)的爆發(fā)。不僅如此，信貸消費(fèi)所導(dǎo)致的消費(fèi)異化使人們過度消費(fèi)，為滿足無止境的消費(fèi)需求，過度消耗資源，也引發(fā)了一系列環(huán)境問題，如全球氣溫升高、空氣污染等。然而我們對自然的凌駕，最終，自然也會報(bào)復(fù)在人類身上，因?yàn)槿诉`背了自然發(fā)展的規(guī)律。由于資本的貪婪本性，在資本主義初期，資本家采取了赤裸裸的手段來剝削無產(chǎn)階級，這個(gè)時(shí)候無產(chǎn)階級和歷史上其他時(shí)期被壓迫的人們一樣為了溫飽忍受著壓迫，對外戰(zhàn)爭主要是為了資本的貪婪本性產(chǎn)生的。由于無產(chǎn)階級一次次的反抗，資本家為了自己利益著想向無產(chǎn)階級有所妥協(xié)，但他們變得更聰明了，采取了一種不為人知的手法，通過消費(fèi)異化的溫和的力量達(dá)到資本貪婪的目的，資產(chǎn)階級更加牢固地掌握了無產(chǎn)階級，這個(gè)時(shí)候的對外戰(zhàn)爭不僅僅為了資產(chǎn)階級也為了無產(chǎn)階級。但這并不能說明資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級自由平等了，恰恰相反，無產(chǎn)階級在不自知的情況下被資產(chǎn)階級奴役著、壓迫著。

4 結(jié) 論

從以上的分析我們可以看出，西方信貸消費(fèi)的消費(fèi)方式帶給人們的不僅是豐富的物質(zhì)享受，也使人們的消費(fèi)異化出異于人本身并奴役著人的力量，這種力量使人在物質(zhì)享受面前失去了真實(shí)的自我，剝奪了人自由而全面的發(fā)展的權(quán)利，給人類帶來了經(jīng)濟(jì)方面的危機(jī)，帶來了日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，帶來了無休止的戰(zhàn)爭。