阮夢婷

德國詩人荷爾德林寫道：人生充滿勞績，但依然詩意地棲居大地。我想，所謂的詩意，應(yīng)該就是指對生活的一種態(tài)度?！吧畈恢寡矍暗钠埱?，還有詩和遠方的田野。”生活不應(yīng)該被眼前的瑣碎所阻礙，生活也可以很美好。詩意不單單是吟詩作賦，它同樣可以來自散步時看到的一朵色彩鮮艷的花，也可以是落日和朝霞。我們可以將它們拍進手機里，寫進日記里。

近幾年來，在年輕人當中很流行一種寫日記的方式叫“手賬”。所謂手賬就是在日記本上記下日常生活或是旅行中的所見所聞，再輔以小插畫，讓美好的記憶永遠定格下來。浙工大宿管大叔劉詩暉堅持閱讀，堅持寫“手賬”，沒有因為窘迫、孤寂和勞累的生活而丟掉對生命的熱愛。

黑格爾說：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望;一個民族只關(guān)心眼前的事，注定沒有未來?！泵绹骷宜罅_就是一個深情的尋夢人，他放棄眼前都市的繁華和安逸的生活，獨居瓦爾登湖畔，在自己的小木屋旁開荒種地，春華秋實，追求精神生活，關(guān)注靈魂的成長。于是，杰出的作品《瓦爾登湖》應(yīng)運而生。中國的李叔同本是一個富家公子，他才華橫溢，在戲曲、繪畫、宗教、書法等方面都有很高的造詣，但他毅然出家出世，追求更高的境界——靈魂生活，最后成為舉世聞名的一代宗師。

我們也許沒有梭羅的縱橫才情，沒有李叔同的超然境界，沒有蘇軾的豪放與豁達，但是我們不能輕易放棄追求詩與遠方的權(quán)利。心中有詩，你才會看見籬笆上盛開的花，才能看見尋常庭院里的美，才能在夜深人靜的時候聽見花開的聲音。心有遠方，你才能看見躲藏在烏云背后的明媚陽光，才有勇氣拒絕黑暗與愚昧，拒絕低俗和市儈，不屑于與某些人同流合污，擁有燦爛的笑容和堅定不移的信念。

生活本身就是一首詩。有人將它寫得充滿怨氣，悲涼慘淡;有人卻將它寫得溫暖、美好。無論是劉詩暉、手賬達人、梭羅，還是李叔同，都用不同的方式將生活寫成了詩。懂得詩意的人，總能學(xué)會在聒噪的夏日里，找到最真最美好的心靈歸宿。

（編輯：于智博）

? ? ? ?評點：賀小青 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

文章首先是對“熱點”進行聯(lián)系和聯(lián)想，圍繞“詩意生活”這個觀點范圍，展開了思考、轉(zhuǎn)換、詮釋和解讀。從劉詩暉拓展開來，從手賬達人們、梭羅，還是李叔同多個人物角度進行了深入思考，內(nèi)容豐富，不偏不倚，表達了作者對 “詩意生活”的認識。