⊙姚麗梅 張宏瑜 趙華威［佳木斯大學(xué)外國語學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007］

一、前言

評論界多年以來都在研究女性主義，總是從女性與各個方面的沖突和抗?fàn)幦胧?，研究女性在生理、社會、心理等各個方面的優(yōu)劣勢，以實(shí)現(xiàn)女性與男性的平等和兩性的生態(tài)主義平衡。經(jīng)過近十年的研究，逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)女性主義已不只是處在早期的追求與男性享受平等權(quán)利的人權(quán)階段，也不只是后期女性主義的女性開放的女權(quán)階段，而是上升到了一個全新的高度，女性是在追求夢想的道路上，不斷地發(fā)現(xiàn)并包容可能存在的任何有違夢想的因素，然后像河蚌一樣，將它們一個一個緊緊包裹、糅合、感化，最終在尋夢追夢的道路上灑下一串串珍珠。

其實(shí)每一位女性都是女性主義戰(zhàn)士，她們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而堅持著。她們的夢想可能宏大，也可能渺?。豢赡艹墒?，也可能幼稚；可能理性，也可能浪漫……但不管是什么樣的夢想，她們都在努力地為之實(shí)現(xiàn)而奮斗著?，旣惿彙袈恫粩嗟嘏?，實(shí)現(xiàn)了自己擺脫貧窮的夢想，實(shí)現(xiàn)了自己“不做花瓶而做實(shí)力演員”的夢想，但最終迷失在自己與肯尼迪兄弟情感的玫瑰色的夢里，走到生命的盡頭。許多人為之感嘆，為之惋惜。但如果我們能詢問夢露在天堂的靈魂，她一定不會為自己最后的夢想感到后悔。每一位女性都有自己選擇夢想的自由，努力實(shí)現(xiàn)夢想的自由，即使為之付出生命代價，也無怨無悔。這也是美國華裔女作家鄺麗莎在她的作品中所展現(xiàn)的女性主義道德倫理觀的精髓之所在。

二、鄺麗莎作品中的女性主義戰(zhàn)士

鄺麗莎在其作品中樹立了一系列的女性主義戰(zhàn)士的形象，如牡丹、百合、珍珠、雪花等等，這些女性在追夢、尋夢和捍衛(wèi)自己的夢想時表現(xiàn)出異常的堅韌、頑強(qiáng)、永不放棄的精神，她們享受努力后夢想實(shí)現(xiàn)的成功，哪怕失去自己的生命。

（一）捍衛(wèi)女性之間純真情誼的雪花

《雪花秘扇》中的雪花，出身富貴家庭，長相姣好，又有一雙精致的小腳。她原本可以嫁得不錯，繼續(xù)過富家女的生活，可是由于家庭的敗落，她的夢想破滅了，但雪花并沒有因此而放棄。她在王媒婆的幫助下，締結(jié)了老同百合，憑借百合的風(fēng)光出嫁，使自己能夠盡量嫁得好一些。她的丈夫為屠夫，這樣的婆家雪花并沒有拒絕。雖然她要每天面對一家人對豬的屠殺，致使她每次見到院子里的那口大鍋時都會感到惡心恐懼；雖然她每天都要面對婆婆的責(zé)難和對自家身世的諷刺和挖苦；雖然她要每天為小姑子們及所有的家人干所有的家務(wù)，為她們洗衣、做飯，忙得精疲力竭；雖然她要時刻想著討好丈夫，并能夠為家里生下兒子；雖然她有二兒一女，卻經(jīng)歷了女人一生中最難言的苦楚，三個女兒的流產(chǎn)或夭折……雪花忍受著這一切，因為她心中也有對幸福的渴望，她渴望夜幕降臨，這使她遠(yuǎn)離了一切愁苦和辛勞，和丈夫自由無羈地在床上歡愉，并享受“房事”給她帶來的快感，只有這一刻，她才覺得自己是自由的，沒有各種阻撓和顧忌。她只要大膽地去索取，去愛，去感受，然后享受成功的果實(shí)——幸福地大聲呻吟。這樣自由的性愛是身在富貴家庭的百合所不敢想更不敢為的。

細(xì)讀整部小說，美麗的雪花還有內(nèi)心深處的另一個夢想，那就是追求平等的老同之愛。六歲的時候，她便在王媒婆（也就是她姑姑）的幫助下，與百合結(jié)為老同，“我們，雪花小姐，來自桐口村，與百合小姐，來自浦尾，誓言永遠(yuǎn)坦誠相見。我們將用善意行為撫慰著彼此的心靈，相伴在女人屋里做活細(xì)語。我們將遵從三從四德的美德，遵照孔子對女子的要求行事。今天，我們，雪花小姐和百合小姐在此立下誓言。句句皆真實(shí)。我倆如同兩條各自跨越千萬里的小溪，結(jié)伴匯入江河，我倆如同千萬年間生長在一起的花朵，我們之間將形影不離，和善相待，心存歡喜。我們將是永遠(yuǎn)的老同，直到死亡將我們分開”。女書上的誓約時刻記在心間，她渴望平等的老同之愛，正如她們一開始的樣子，同吃、同住，一同學(xué)習(xí)做各種家務(wù)和女紅，雪花從未表現(xiàn)出富貴之女的架子，因為她知道自己的家境的敗落，知道自己要生活在什么樣的家庭。在兩位小姐各自出嫁之后，兩人到了不同的家庭，雪花嫁給了屠夫，而百合嫁入了鎮(zhèn)上的大戶人家——盧家為兒媳。兩人截然不同的生活境遇，也一度使二人的老同關(guān)系受到威脅。盧老夫人不希望自己的兒媳與像雪花這樣的女人扯上關(guān)系，怕傳出去為盧家蒙羞，雪花也因為境遇相差的太過懸殊而一度在兩人的女同書信中報喜不報憂。當(dāng)百合知道雪花真正的婚后生活后，除了一味地安慰，不耐煩地責(zé)問，再就是用高高在上的盧夫人的身份，一次次地施壓和教導(dǎo)。面對百合一系列的“為什么不……”的所謂的切實(shí)可行的建議，雪花感受到的是更多的壓力與無助，她感受不到那種一直以來追求的平等與自由，卻感受到自己帶給百合的焦慮與困擾。于是雪花毅然決然地寫信給百合，終止了二人的這種偏離的老同關(guān)系，讓自己扮演了老同的背叛者，而將自己對百合的老同之愛深埋在心里。雪花的努力是想從另一個角度上實(shí)現(xiàn)二者平等的老同之愛的夢想，她在努力捍衛(wèi)自己的夢想，義無反顧。

（二）捍衛(wèi)家庭的牡丹娘

《牡丹綺情》中的牡丹的娘是另一個捍衛(wèi)自己的夢想的女性主義戰(zhàn)士。在這部小說中，她連自己的姓名都沒有，只是以牡丹的娘親的身份出現(xiàn)。可是這樣一位微不足以道的女性，卻在小說中掀起波瀾，讓人難以忘懷。小說的一開始，牡丹的娘就是一個固守明朝舊習(xí)的官夫人的形象，“大家閨秀不該拋頭露面”，“你知道，我從來不贊成女人家外出”，“可是外人進(jìn)來，他們可能看見我們露在屏風(fēng)下的鞋襪，聞出我們衣服上和發(fā)髻間的香味”……聽起來她是一個很傳統(tǒng)的女人，凡事都循規(guī)蹈矩；教導(dǎo)女兒一定要遵從婦女四德，一定要裹小腳；她忠于已覆亡的明室，極為固執(zhí)。這樣的一個女性怎能和女性主義戰(zhàn)士畫上等號？

清軍入關(guān)后，社會動蕩，明朝流傳下來的許多規(guī)矩都被打破，不少名門淑媛離開繡樓，搭乘畫舫，快意游湖，寫下見聞，還將文稿付梓。這些女性都是思想激進(jìn)、性格獨(dú)立的女性中的佼佼者。她們有自己的思想，并且要表達(dá)自己的思想，要為女性爭得合理的社會地位，爭得在社會的話語權(quán)。小說中牡丹的娘在閨中和初為人婦的時候，就是這樣的女性之一。她認(rèn)為女性并不像男性一樣用文字來追名逐利，她們擁抱感情，收集日常生活中看似不足珍貴的碎屑，發(fā)現(xiàn)周而復(fù)始的平庸生活中的美，并將這種感受訴諸文字。她是當(dāng)時非常出色的女性詩人，她的詩作感情細(xì)膩豐富，廣為流傳，被敏銳的女性們稱贊?？墒瞧渑灾髁x形象，在那次與婆家人一起出行揚(yáng)州之后，不復(fù)出現(xiàn)。面對滿城的屠殺，出于對丈夫的愛，牡丹的娘毅然采取行動，而不是躲在一旁，等待死亡。她帶著所有女眷身上的珠寶，想要去換回自己的丈夫，根本沒有顧忌可能發(fā)生的后果：她被搶劫一空，被無數(shù)個韃子輪奸，這樣還不夠，幾個士兵還用劍背抽打她，使她的身體皮開肉綻，他們踹她的肚子，直到她剛剛五個月大的胎兒從身體下流出……她所受的一切，這一切生不如死的后果，她并不后悔，只因她對丈夫的愛，就是她堅定的信念與追求。后來她被丈夫贖回，她本可以一死了之，但是丈夫的愛留住了她。從此她閉門謝客，在家中相夫教女，成為一家的女主人，她“頑固”地堅守明朝的舊俗，忠于已覆亡的明室，這并不是代表牡丹的娘不再是一個激進(jìn)的女性主義戰(zhàn)士，她只是在用自己的方式向清朝宣戰(zhàn)，向當(dāng)時野蠻地在揚(yáng)州犯下滔天罪行的清軍宣戰(zhàn)。她作為女性倔強(qiáng)地展現(xiàn)了頑強(qiáng)的女性主義戰(zhàn)士的精神：可以被打敗，可以被摧殘，但她們的精神永遠(yuǎn)不會屈服！

（三）保護(hù)女兒的偉大母親

《上海女孩》中的母親是典型的封建舊中國的受害女性形象。她也有美麗的童年，也曾在未纏足前自由的奔跑過，后來不過十四歲的她，就被父親包辦婚事，與未曾謀面的丈夫過起了婚姻生活。“既然夫妻之事是一種責(zé)任，我就做了。你爸爸進(jìn)入我的身體，就像沙子一樣讓我難受，但結(jié)果呢？我的珍珠出生了?！边@是媽媽在臨死前對珍珠說的話，母愛就是她作為女性的夢想和信念。婚后的她只是為一種責(zé)任與丈夫生活在一起，衣食無憂時，她是弄堂里東家長西家短的婦人，一家人按部就班地生活著；丈夫賭博破產(chǎn)，懦弱地選擇撇家逃跑后，她是兩個女兒的頂梁柱，冷靜地為孩子們排除阻礙，解決問題。因為自珍珠出生起，身為母親的她就知道自己的責(zé)任與夢想，她要保護(hù)好自己的孩子。人人都說女人是水做的，溫柔嫻靜，惹人憐愛，需要人的愛護(hù)；但女人一旦為人母，就變成了鋼筋混凝土，堅韌無比，為孩子撐起希望與藍(lán)天。

父親失蹤后，留下身無分文的母女三人。母親賣掉了自己的嫁妝，還用自己平時藏在相冊中女兒照片背后的零錢，湊夠了路途的費(fèi)用，三人踏上了逃出戰(zhàn)亂紛紛的上海，去往大運(yùn)河的路途，行程中母親的淡定與堅決，給了女兒們無比的希望與勇氣。然而不幸還是降臨到了這母女三人的身上，第三天的夜晚，當(dāng)她們來到一個廢棄的村舍過夜時，遭遇到了殘暴的日本兵。屋外推車腳夫的死為母親爭得了藏匿女兒的時間，她叮囑珍珠，無論發(fā)生什么，無論聽到什么，都不要出來，并且一定要保護(hù)好妹妹梅，然后離開了這個房間，走了出去。走出去，直面殘暴的眾多日本兵的厄運(yùn)，想必母親心中一定很清楚；可是為了女兒們，舍棄自己而保護(hù)她們是母親的本分，哪怕被日本兵暴打，被迫露出自己被裹多年的小腳，被男人壓在身下，被十幾個日本兵無休止的蹂躪……但這些疼痛，都遠(yuǎn)不及眼睜睜地看著自己的心愛的女兒珍珠，為了自己，為了保護(hù)妹妹，也承受同自己一樣的痛苦，更痛苦?！拔以诿妹醚壑小吹侥赣H那無窮無盡的悲哀，看到完完全全的絕望，還有她眼睛最深處，我從沒見過的熊熊怒火?！蹦赣H的悲哀、絕望和憤怒，是因為日本兵的獸行，同時也是因為自己未能保護(hù)好自己的女兒，保護(hù)自己的希望，保護(hù)自己的夢想。

母愛是偉大的，母愛就是母親為之奮斗，努力捍衛(wèi)的自由和夢想，母親為之努力著，竭盡全力地奮斗著，甚至?xí)r刻準(zhǔn)備著為之付出生命的代價。

三、結(jié)語

鄺麗莎用自己的作品，借助作品中女性人物的思想，表達(dá)著女性主義夢想的訴求，她們所表現(xiàn)出來的女性主義，并沒有在努力地爭取女性在政治、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的權(quán)利的平等，而是以極大的忍耐力，包容著這個世界，適應(yīng)著這個世界，女性們一直在努力爭取的權(quán)利與自由就是夢想和愛。面對夢想，女性們或者溫柔似水，愛意融融，或者沉靜如水，默默守護(hù)，或者激情如瀑布，勇往直前，或者狂暴如海嘯，貪婪吞噬……女性如水般地沖刷著這個污濁的世界，洗滌著人們的靈魂，同時也被愛與夢想滋潤，如形形色色的花朵。眾多女性在鄺麗莎的筆下如花朵般綻放，每一朵都有她自己獨(dú)特的女性魅力，或嬌艷欲滴，或恬靜如蘭，或凌枝傲雪，或梨花帶雨……不論她們以怎樣的方式在人間綻放，她們都是美的象征，是夢的歸宿，是束縛包裹下的純粹的自由，是世事紛亂中的沉靜的堅毅，是值得研究的唯美的女性主義世界。